鍛煉口才的劇本文章
生活中經(jīng)常要面對(duì)的一些事情,找不到好的措詞。但發(fā)現(xiàn)影視作品或者能力強(qiáng)的人輕松就能表達(dá)地很好。所以我想從影視作品的劇本著手,提高自己的表達(dá)和應(yīng)付能力。下面是小編為大家收集關(guān)于鍛煉口才的劇本文章，歡迎借鑒參考。
鍛煉口才的短文
四個(gè)人打麻將，其中一個(gè)人總是輸，他自言自語(yǔ)道：“我手氣都跑哪去了?”說(shuō)罷，他把腳放在桌子上。其他三個(gè)人都不敢喘氣，捏住鼻子問(wèn)他：“你這是干嗎呀你?”他說(shuō)：“原來(lái)我手氣全跑腳上了。”
老板打了員工一巴掌，各國(guó)員工的不同反應(yīng)。日本員工：頭一點(diǎn)：嗨!美國(guó)員工：立刻叫來(lái)了自已的律師。英國(guó)員工微笑地報(bào)警。俄羅斯員工：反手就給日本老板一巴掌。中國(guó)員工：上網(wǎng)怒吼。
有一個(gè)丈夫特別喜歡吃螃蟹，可家里最近買了房，背上25年的貸款，他吃螃蟹的次數(shù)越來(lái)越少了。一天，丈夫陪妻子逛超市，走到賣螃蟹的柜臺(tái)前，他深情地凝視了很久。妻子心疼地說(shuō)：“怎么了?想吃就吃吧!”丈夫堅(jiān)定地說(shuō)：“不，我只是想跟螃蟹說(shuō)一聲25年后再見(jiàn)!”
一位房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人為了推銷房子，喋喋不休地向客戶夸耀這棟樓房和這個(gè)居民區(qū)。“這是一片多么美好的地方啊，陽(yáng)光明媚，空氣潔凈，鮮花和綠草遍地都是，這兒的居民從來(lái)不知道什么是疾病與死亡。”正在這時(shí)，一隊(duì)送葬的人從遠(yuǎn)處走來(lái)，一路上哭聲震天，這經(jīng)紀(jì)人馬上說(shuō)：“你們看，這位可憐的人……他是這兒的醫(yī)生，被活活餓死了。”
今天，一同事姓張，他的兒子找的老婆很有錢，住女方的房子，有點(diǎn)入贅的意思，我們?cè)趩挝粏?wèn)他說(shuō)沒(méi)說(shuō)好以后孩子隨誰(shuí)姓啊，他一愣說(shuō)哎呀這個(gè)沒(méi)說(shuō)過(guò)，然后在旁邊獨(dú)自擔(dān)心半天，突然樂(lè)呵呵跟我們說(shuō)，沒(méi)事，那女的也姓張。
經(jīng)濟(jì)學(xué)老師講到奢侈品。為了便于理解，說(shuō)道：“假設(shè)你跟女朋友逛街，你女朋友盯著一個(gè)東西超過(guò)30秒，你買了下來(lái)，那么這個(gè)東西就是奢侈品。”同學(xué)們都會(huì)心一笑。“繼續(xù)逛，你的女朋友又盯著一個(gè)東西超過(guò)30秒。同學(xué)們，那你的女朋友就是奢侈品。”
適合鍛煉口才的文章
善良——生命的同情
善良。善良其實(shí)就是生命對(duì)于生命的同情。
如果一個(gè)社會(huì)普遍缺乏同情心、缺乏善良，或者一部分人邪惡、不善良，而又不受制裁，在這樣的環(huán)境中，善良的人反而受害，于是不敢善良。一個(gè)好社會(huì)和一個(gè)壞社會(huì)最基本的分別就是能不能給人一種安全感，如果普遍沒(méi)有善良，這樣的社會(huì)是沒(méi)有安全感的。一個(gè)出色的靈魂，其最基本的品質(zhì)就是善良，他對(duì)生命有一種感動(dòng)。
我們到這個(gè)世界上來(lái)的時(shí)候本沒(méi)有名字、沒(méi)有身份、沒(méi)有職務(wù)，什么都沒(méi)有，這些東西都是后來(lái)附加的?？墒呛髞?lái)，慢慢地，我們就不是作為一個(gè)生命來(lái)生活了，而是作為一個(gè)身份或者所謂身價(jià)。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽(tīng)自己的生命到底要什么東西，自己的生命過(guò)得舒服不舒服，這種敏感沒(méi)有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
我認(rèn)為，物質(zhì)的欲望是被社會(huì)刺激起來(lái)的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺(jué)得同情心的泯滅就是從這里開(kāi)始的，生命感覺(jué)的麻痹也是從這里開(kāi)始的。從現(xiàn)狀來(lái)看，人們善良的缺失和對(duì)于生命感覺(jué)的遲鈍確實(shí)比較普遍，這是很可悲的。我們的社會(huì)普遍有一種對(duì)他人的冷漠，對(duì)生命的冷漠，甚至是冷酷。
從人性的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的人性中都有善良的種子，只是有時(shí)候我們不敢善良，因?yàn)榻?jīng)常有一些壞蛋利用人們的善良來(lái)設(shè)陷阱。所以，我認(rèn)為，關(guān)鍵是要建立一個(gè)法治健全的社會(huì)。
口才演講短文
有些人盡管不乏演講準(zhǔn)備的能力，只是苦于記不住自己的講稿內(nèi)容，認(rèn)為自己沒(méi)有很好的記憶力。
1.結(jié)構(gòu)記憶
演講雖從語(yǔ)言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩，但從演講稿上看，它屬議論文范疇。作為議論文，通常離不開(kāi)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三大塊。因此，牢牢把握講稿的章法結(jié)構(gòu)，就可以有效地幫助你記憶。
2.畫圖記憶
畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法。圖畫是具體形象化的作品，最便于記憶，尤其是自己畫的圖畫。每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示，畫好后，排上隊(duì)，仔細(xì)看看，記住順序。演講時(shí)，這些圖畫就會(huì)依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。這個(gè)辦法符合記憶特性，而且簡(jiǎn)單易學(xué)，初學(xué)者可以一試。
3.意義記憶
心理學(xué)家認(rèn)為：思想和言語(yǔ)的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系，前者是后者的基礎(chǔ)，而后者是前者的外化形式。一篇好的演講稿，總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。因此，記憶演講稿，首先要從意義人手，把握主題和中心思想，找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”，提綱挈領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
4.連鎖記憶
即把要記住的各個(gè)事物(詞)用聯(lián)想連接起來(lái)。聯(lián)想越是古怪，記憶就越清楚。
一般，每天有四個(gè)記憶高潮點(diǎn)，是記憶的最佳時(shí)期：一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個(gè)小時(shí)。
5.情感記憶
這個(gè)方法就像演員背記臺(tái)詞一樣，讓自己在記憶講稿時(shí)進(jìn)入“角色”。心理學(xué)家認(rèn)為：“情感主要是和大腦兩半球的活動(dòng)聯(lián)系著的。”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號(hào)，又有現(xiàn)實(shí)的第二信號(hào)，即以詞為條件的刺激物。可見(jiàn)，言語(yǔ)是有表情性的。演講稿中，有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩，它能引起演講者的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎，使演講時(shí)語(yǔ)氣、音量、語(yǔ)速和態(tài)度都不同于一般，因此，就很容易記憶。
6.機(jī)械記憶
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。如一些人名、地名、歷史年代等，就要靠機(jī)械記憶。但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背，它也有靈活辦法可尋。例如用對(duì)照法來(lái)記憶歷史事件，另外，還可以運(yùn)用諧聲、會(huì)意等手法，縮小記憶對(duì)象的信息量，來(lái)達(dá)到巧妙記憶的目的。
鍛煉口才的文章有哪些
諸葛亮智激孫權(quán)
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒之后，由魯肅帶領(lǐng)去見(jiàn)孫權(quán)。 魯肅一再囑咐他，見(jiàn)了孫權(quán)千萬(wàn)不能說(shuō)曹操兵多勢(shì)大。諸葛亮自有主張，他認(rèn)為孫權(quán)是剛強(qiáng)有為之人，對(duì)他決不能靠勸說(shuō)，只能用激將法。 見(jiàn)了孫權(quán)，兩人寒暄一陣。諸葛亮開(kāi)門見(jiàn)山大談曹軍的強(qiáng)大，說(shuō)：“曹軍騎兵、步兵、水軍加在一起，恐怕有 100 多萬(wàn)吶!” 孫極大吃一驚，追問(wèn)：“這里有詐吧?” 魯肅急了，一個(gè)勁給諸葛亮使眼色，諸葛亮裝著沒(méi)看見(jiàn)，繼續(xù)一筆一筆地計(jì)算，最后算出曹軍有 150 萬(wàn)人，他說(shuō)：我只講 100 萬(wàn)，是怕嚇倒了江東的人士呀!孫權(quán)問(wèn)，“現(xiàn)在曹操吞并了荊州，他還想占別的地方嗎?”
諸葛亮反問(wèn)道：“曹操不回北方，反而沿江下寨，準(zhǔn)備戰(zhàn)船，不是為了 吞并江東，又是為了什么呢?”
孫權(quán)又說(shuō)：“那么我是戰(zhàn)，還是不戰(zhàn)，請(qǐng)您幫我決定吧!”
諸葛亮見(jiàn)火候已到，說(shuō)：“您應(yīng)該根據(jù)自己的力量作出決斷：如果以東 吳的人力、物力，能夠和曹操抗衡，那就該及早和他斷絕一切往來(lái);如果您 認(rèn)為敵不過(guò)，不如趕快聽(tīng)眾謀士的意見(jiàn)，投降曹操。”
孫權(quán)反問(wèn)：“象您說(shuō)的這樣，劉備為什么不投降呢?”
諸葛亮等的就是這句話，他說(shuō)：“田橫不過(guò)是齊國(guó)的一個(gè)壯士罷了，尚 且能堅(jiān)守氣節(jié)，而不屈服受辱，何況劉備是皇室后代，蓋世英才，怎么能甘 心投降，任人擺布呢!”
諸葛亮夸贊劉備，顯然是小看孫權(quán)，孫權(quán)立刻變了臉，惱怒地說(shuō)：“劉備敗軍還不投降，我堂堂東吳大將，怎么能將全部東吳的土地和 10 萬(wàn)部隊(duì)去 受別人控制呢!”至此，孫權(quán)被諸葛亮“激”了起來(lái)，下了抵抗的決心。從 而孫、劉聯(lián)盟，共同抗曹的局面形成了。