少兒口才語言藝術如何練習氣息
今天小編為大家收集整理了關于少兒口才語言藝術如何練習氣息,希望大家會喜歡,同時也希望給你們帶來一些參考的作用!
1.膈肌彈發(fā)：
在傳統(tǒng)膈肌鍛煉方法“狗喘氣”的基礎上改進后的練習。膈肌彈發(fā)與“狗喘氣”的不同，一是變開口為閉口，這樣可以減輕氣流對喉部的摩擦;二是變無聲為有聲，在呼氣的同時彈發(fā)“hei”音。膈肌彈發(fā)具體練法如下：
第一步，深吸氣后，發(fā)出一個扎實的“hei”音。要求喉部、下巴松弛，似沒有一樣不用力，舌根在發(fā)H時，有前送彈動感;而胸前劍突下有明顯的向上彈動感。在彈發(fā)“hei”時，必須注意膈肌的彈動與發(fā)音要協(xié)調(diào)同步。開始氣與聲可能會超前、先出氣后出聲，也可能會落后，出聲了、氣尚未彈出，還可能氣彈出卻未用在發(fā)聲上，氣彈了而聲音仍用嗓子喊出來……等等現(xiàn)象，這在初練者是必然的現(xiàn)象.不要著急，可以慢慢地一聲一聲地找。
這時需注意三點：
一是，控制膈肌正確地上彈，既不是上腹部向外努(這樣氣不是外彈、而是內(nèi)吞)，又不是上腹部向內(nèi)拙擠(這是送氣而非‘彈氣’)
二是，喉頭部位一定要松弛，氣彈出才可能彈發(fā)出 hei音。否則氣與聲會脫節(jié)形成嗓子擠出的聲;
三是，由于未經(jīng)訓練的人，有意識控制膈肌的能力較弱，在開始練膈肌彈發(fā)時，發(fā)出的 hei音并不強，但彈發(fā)正確的hei音，是音高稍低、圓潤集中、松弛寬厚的聲音。在開始練膈肌彈發(fā)時，首先要注意膈肌彈發(fā)與發(fā)音的配合要正確，不必貪多、貪快、貪連續(xù)發(fā)音，只有一聲、一聲練得有力了，才能連續(xù)發(fā)音。
第二步，在膈肌單聲彈發(fā)狀態(tài)穩(wěn)定的情況下，增加連續(xù)彈發(fā)hei音的次數(shù)，連發(fā)2個、3個、4個、5個、···直至可連續(xù)發(fā)7-8個hei音。連續(xù)彈發(fā)時，要注意給氣的力量應該均勻，發(fā)出的hei音也需要保持一定的音量、音高、音色應始終一致。在連續(xù)彈發(fā)時，還應注意將膈肌的力量控制集中到彈發(fā)的瞬間，而在彈發(fā)間隔時、膈肌要迅速放松還原到原位。不會放松，膈肌越彈越緊張，最終會因無氣可彈而力竭。只有彈發(fā)后的迅速放松才能使氣不斷地進入、彈出，也有利于膈肌再次積聚力量彈發(fā)。
第三步，堅持第二步連續(xù)彈發(fā)練習，數(shù)日后會獲得“自動”進氣的感覺，以無限制的連續(xù)發(fā)出穩(wěn)定hei音時，就可進行第三步練習：由慢到快、穩(wěn)勁輕巧地連續(xù)彈發(fā)hei音。
第四步,在第三步的基礎上，做改變音高、音量、音色、音長的隔肌彈發(fā)練習。
類似于京劇老生的大笑狀。
2.隨肌彈發(fā)喊操口令：
胸腹聯(lián)合呼吸基本狀態(tài)的訓練
一、呼吸基本狀態(tài)練習：
吸氣：“沿紐扣”練習，沿后背、聞花香、毛細孔擴張、抬重物、半打哈欠
呼氣：嘆氣、發(fā)ai音、吃桌面灰、發(fā)“a”音、數(shù)數(shù)、數(shù)葫蘆
感情和聲音是通過氣息來連結(jié)的。
(一)、體會日常生活中自然的胸腹聯(lián)合式呼吸時，呼吸肌的運動及與配合。
1、取坐姿，身體重心在臀下當中椅子的前部，需滿臀坐。腰直、胸含、肩松;完全自然地象嘆氣一樣，將體內(nèi)分氣全部吐出來，然后從容自然地吸氣。注意體會吸氣時，小腹自然的外凸、兩肋后部及腰兩例自然張開、撐起的感覺。吸到正常的程度自然地呼氣，注意體會兩肋下塌、腹壁漸松復原。
2.以慢吸慢呼的方式，在第一練習的基礎上，以坐姿體會稍有控制的吸氣和呼氣。
在將體內(nèi)余氣全部吐出來之后，吸氣時有意識地強調(diào)“吸到腫底、兩肋打開、腹壁打開、”的感覺進行慢吸慢呼。在吸氣的過程中，著重體會兩助后部漸張、腹肌漸漸向“丹田”集中。腹壁從松弛狀漸漸繃緊“站定”的感覺。當吸氣至比日常自然吸氣稍多的五、六成滿時，調(diào)整吸氣肌、呼氣肌的控制感覺;屏氣一瞬間立即慢慢的呼氣。
呼氣時要注意兩點：
一是.盡量保持兩助張開支撐感(實際仍會塌下收回一些);
二是，著重體會，在這種呼吸肌的配合中、靠腹肌收縮往外送氣流的感覺。這一步練習主要體會胸腹聯(lián)合式呼吸方式中，腹肌參與吸氣、呼氣控制、特別是收腹呼氣的感覺。隨著呼吸控制能力及隔肌與腹肌配合能力的增強，吸氣量可加大到八、九成滿，只需注意呼氣時，仍不要有明顯地“扼喉”感。
(二)、以慢吸慢呼方式體會胸腹聯(lián)合式呼吸控制的基本狀態(tài)。
1、慢吸慢呼，數(shù)數(shù)兒，延長呼氣控制。
保持正確的基本呼吸狀態(tài)下、慢吸氣至八成滿，然后，以大約每秒一個數(shù)兒的速度數(shù)數(shù)兒：l，2，3，4.要吸一口氣數(shù)數(shù)兒，中途不換氣、不補氣，并保證數(shù)字之間語音規(guī)整、聲音圓潤集中、音高一致、力度一致;出聲則出氣。不出聲不漏氣;開頭的數(shù)字、氣不沖聲不緊，近尾的數(shù)字氣不憋、聲不噎。氣竭則聲停。注意數(shù)數(shù)兒時，聲帶喉頭保持正常發(fā)聲的通暢感，不因吸氣較滿呼吸肌緊張而扼喉。—般吸一口氣數(shù)數(shù)兒持續(xù)時間達到30秒到40秒即完成訓練要求。開始練習時，不要單純追求所數(shù)數(shù)字的多少，重點應在鍛煉呼吸發(fā)聲的控制力。經(jīng)過一段時間的鍛煉，呼吸控制力強了，數(shù)兒便會數(shù)得多了。
2.慢吸慢呼，數(shù)葫蘆。
詞如下：
一口氣數(shù)不了二十個葫蘆，一個葫蘆、兩個葫蘆、三個葫蘆、
數(shù)葫蘆的呼吸控制及用聲要求，同上一個數(shù)數(shù)兒的練習。一般達到一口氣能數(shù)十五個至二十個葫蘆即可。由于數(shù)葫蘆接近說話狀態(tài)，難度較大。但是練好了更容易結(jié)合話筒前用聲用氣的實際控制狀態(tài)。
3、練唱舒緩、抒情的歌曲，鍛煉隨旋律樂句延長呼氣發(fā)聲的能力.
這個練習是為了訓練呼吸控制能力，歌唱時用本聲、中低音、接近于通俗唱法練習。比如，《草原之夜》、《贊歌》、《走上這高高的興安嶺》、《美麗的草原我的家》等。
氣息訓練要加強呼吸肌的訓練
(一)、腹肌的鍛煉：
1.腹肌爆發(fā)力的鍛練
(1)、仰臥起坐：將雙手放在頭下，仰臥，抬起上半身、或者仰臥舉雙腿至胸前。要求不停歇連續(xù)做30-50次。
(2)、團身起坐：
第一步：直立，體會骨盆前傾的感覺;
第二步：仰臥，把雙手交叉于胸前，雙腳收回，腰部彎屈至90度，骨盆前傾使腰底部平貼于地面，如果手仍能從腰與地面完全平合。
第三步：團身起坐。保持以上骨盆前傾姿勢，5秒鐘后，慢慢團身向上，直至肩胛骨離開地板，再稍稍抬高一些，此時呼氣，不要完全坐起來。維持此姿10秒鐘。然后在5秒鐘之內(nèi)緩慢躺下，恢復預備姿勢，同時吸氣。注意在用力抬身時(腹肌用力收縮時)呼氣，放松腹肌時吸氣。每次做5遍，每天做三次。
(3)、側(cè)團身起坐：第一、二步同團身起坐，第三步為了加強腹斜肌的力量，在抬身時可稍變動一下起坐的方法，即雙肩不同時離地，而是左、右肩輪流抬起，以左肘與右膝接近或以右肘與左膝接近。抬肩時間與節(jié)律同團身起坐。
(4)、腹肌彈發(fā)練習：用腹肌爆發(fā)彈力將氣集中成束送到口腔前部，口腔舌位可以用以下四個音來配合：哈(ha)、嘿(hei)、嚯(huo)、呵(he)。開始需一聲一聲的發(fā)，注意腹肌彈發(fā)和舌根發(fā)h-a時的配合。舌根、下巴均需放松，軟腭需上挺，咽壁也需收緊挺直。發(fā)出的聲音，應該有力度。配合有一定基礎后可以連續(xù)發(fā)音。當你能連續(xù)穩(wěn)定在一定力度狀態(tài)發(fā)音后，可以再改變音強、音高、力度強弱等。在發(fā)“哈”時，聽起來似京劇小生的笑，在發(fā)“嘿”時似冷笑。
2.腹肌各部分靈活配合力量的鍛煉。
(l)、肩肘倒立后，兩腿在空中交替屈伸，似“蹬自行車”。
(2)、肩肘倒立之后，兩腿伸直左右交叉擺動。
3.腹肌與呼吸、發(fā)聲主動配合感覺的鍛煉。
有的人腹肌力量不小，但是不會主動與呼吸、發(fā)聲配合。特別是女同志，由于生理的原因，腹肌參與呼吸的感覺通常不明顯。可以做以下練習，體會腹肌與呼吸、發(fā)聲的配合。
(l)、仰臥，小腹上放一本較有分量的厚書，體會腹肌隨深呼吸的收縮、放松。在自然呼吸狀態(tài)下，小腹在吸氣時是上臺的、呼氣時是下塌的，即：吸氣時腹肌松弛、呼氣時腹肌收縮，這種呼吸配合稱為順式呼吸。在有意識采用.“腹壁站定”狀態(tài)有控制的吸氣時，小腹不是明顯地上抬，但有一定的繃緊感，不是完全松弛：呼氣時仍是漸漸下塌收縮，這種呼吸配合稱為道式呼吸，練氣功的人常采用逆式呼吸。無論采用順式呼吸或逆式呼吸，當吸氣較滿時，小腹始終會稍微上抬(即外凸)的，在吸氣時過度地收腹會頂住膈肌，影響膈肌下降、從而影響吸氣量，當做此練習、體會到腹肌與呼吸的關聯(lián)之后，可以練呼吸的基本狀態(tài)、然后發(fā)聲;發(fā)長聲單元音，體會“送氣發(fā)聲”時，腹肌與呼氣的關系。當仰臥體會到呼氣時腹肌是收縮的、吸氣時腹肌有一定的緊張感時則可以采用坐姿或者站姿、體會腹肌與吸氣、呼氣、發(fā)聲的關聯(lián)。
(2)、坐在硬凳前端，雙腿伸直，腰腹放松，上身自左向右或自右向左旋轉(zhuǎn)，上身后仰吸氣時腹肌或放松、或稍稍“繃緊”，上身前傾呼氣時，腹肌有意識收縮送氣。這個練習的重點在體會呼吸時腹肌的參與感.
播音中情聲氣的關系
解決情、聲，氣的關系不是一項孤立的任務。如果脫離了稿件，就無所謂播音中情、聲，氣的關系。因此，播音中的情、聲、氣應該統(tǒng)一于稿件。首先是自如性與控制性的統(tǒng)一。情、聲，氣統(tǒng)一于稿件，又要處理好幾個統(tǒng)一。自如性是指從主觀可能角度，情、聲、氣固有的適應能力。播音員自己具備的情、聲、氣達到什么樣的廣度和深度?應該心中有數(shù)。
有的播音員對某種內(nèi)容、某類體裁的稿件、對某些聲音形式、氣息狀態(tài)、對某種工作環(huán)境是適應的，就叫有自如性。對另外一些不適應，就叫沒有自如性或缺乏自如性?？刂菩允侵笍目陀^要求角度，情、聲、氣可塑的支能力;播音員對不同內(nèi)容、不同體裁的稿件，不同聲音形式、氣息狀態(tài)和不同工作環(huán)境的不同要求，也應該心中有數(shù)，并根據(jù)這不同要求去播音。把握這不同要求運用悄、聲、氣的過程就是加強控制性的過程。
由此可知，在播音中解決情、聲、氣的關系，控制性與自如性要統(tǒng)一。初學播音的同志往往把許多自然成份帶到播音語言十來，以為這就是“自如”，這是因為對播音中的控制性認識不足。我們所說的自如性，必須與控制性統(tǒng)一，必須有準確的語言目的，必須有具體、豐富的思想感情的運動，必須有高超的語言技巧，并統(tǒng)一于稿件中，完成于話筒前。如果不顧及稿件的客觀要求，一味地“自然”下去，不僅談不上控制性，就連自如性也會逃之天天，剩下的便只有白紙一張了，怎能畫出自如性與控制性統(tǒng)一的圖畫來?
如果只有控制性而無自如性，情、聲、氣就會顯得生硬，帶有明顯的僵化狀態(tài)。必須善于把握自己情、聲，氣的自如狀態(tài)，在可能的基礎上，在深廣范圍內(nèi)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，揚己之長，避己之短，實現(xiàn)自如的控制性。在克服“自然”狀態(tài)過程中，必須強調(diào)控制性，否則，只是隔靴搔癢。我們必須認識到控制性與自如性是對立的統(tǒng)一，在解決情，聲、氣的關系時不應抑此揚彼。因為，沒有控制性，自如性就失去了確定性，成了隨意運動，而沒有自如性，控制性也就失去了主動性，成了機械運動。
在控制性與自如性的對立統(tǒng)一中，我們又要注意二者的不平衡性。我們的目的是使二者融為一體，渾若天成。但在播音實踐中，二者往往是若即若離，此伏彼起?？刂菩耘c自如性的不平衡是絕對的，無止境的，它們的平衡是相對的，暫時的。我們總是處于認識不平衡，尋找平衡的過程中，力求達到“從心所欲而不喻矩”。
有的稿件，有的時候似乎達到了某種平衡，也要分辨那不平衡的細小差異，以便向更高一級努力?？刂菩耘c自如性的不平衡性有多種情況。一般地說，控制性過強，給人以做作、不純熟之感，好象理智在排斥著感情，取代了感情;自如性過多，給人以模糊、輕率之感，似乎感情擺脫了理智，干擾著理智。有的播音員播某一篇稿件時，有的地方控制性過強，有的地方自如性過多，不夠統(tǒng)一。
有的播音員，播這一篇稿子控制性過強，播另一篇稿子自如性過多。也有的播音員思想感情的運動狀態(tài)較好‘氣息、聲音的控制性過強(氣淺聲高、氣足聲壓、語勢呆板單一、停頓四平八穩(wěn)之類)，或者氣息、聲音狀態(tài)較好，而思想感情的運動狀態(tài)不自如(情景再現(xiàn)不豐富，內(nèi)在語不充分、對象感欠具體、語言日的太籠統(tǒng)、工作環(huán)境對心情的影響等)。
另外，初學者自如性過多，既不知如何調(diào)動感情，對氣息，聲音也缺乏控制。學一段之后，明確了正確的創(chuàng)作道路，一時又不能全面掌握，顯得控制性過強，以后，經(jīng)過多次反復，理論上的明晰，實踐上的體會，便可以達到初步的統(tǒng)一。我們可以說，控制性過多，是脫離自然狀態(tài)的開始，不應該過分擔心，好象是走上了錯誤的創(chuàng)作道路。這時，只要在不平衡中尋求平衡，再進一步加強控制性中的自如性，問題是可以順利解決的。其次是規(guī)整性與多樣性的統(tǒng)一。規(guī)整性是播音語言的基本特點。
規(guī)整性是指有聲語言的規(guī)范、工整、質(zhì)樸，縝密。它至少應該具有以下四個特征：
1.字正腔圓、呼吸無聲：在吐字歸音上應該“字字珠璣”，切忌音包字、葫蘆字、棉花腔，不但要正確，規(guī)范，還要有韻律美。那種聲音似乎優(yōu)美，但吐字含混、咬字塌癟的播音，就不可取。呼吸一般無聲，進氣迅速，出氣發(fā)聲，沒有發(fā)聲的氣擦聲，也沒有停頓時的放氣、吸氣聲。
2.格式正確，輕重恰當：每一個詞、詞組都有輕重格式的問題，違背了輕重格式的規(guī)律不但顯得語言不夠規(guī)整，有時還會使得語意不清、語氣生硬。以兩個字詞為例，有中重格式如白云、水渠、偉大、自覺，有重輕格式如月亮、石頭、進去、名字，還有重中格式如光榮、正確、必然、情況。以臺名為例， “人民廣播電臺”一般為重中中重中重格式，中央和各省、市名也有較為固定的格式：中央、北京，廣東、廣西等為中重格式，上海、遼寧，吉林、貴州、四川等為重中格式，黑龍江為中中重格式。如果在語句中因并比關系突出某個音節(jié)作為重音，種種輕重格式可以發(fā)生變化，如與湖北并比， “湖南”可變?yōu)橹兄馗袷健?/p>
3.邏輯嚴密、不澀不粘：如按語法關系停頓連接、按主次關系突出削弱、按邏輯聯(lián)系銜接呼應，按政策高度把握分寸等。不能生澀，拖沓，不宜粘連一堆，散亂一片。
4.語勢平穩(wěn)、不濃不淡：播音切忌從語勢上追求大起大落、突起突落，也不宜從色彩—卜著意夸張渲染。感情色彩太淡，給人以冰冷的感覺，而感情色彩過濃，也會造成故作多情的印象。重要的是平穩(wěn)中顯出變化，分寸上把握濃淡。
規(guī)整性是指語言的一種表達特點，類似文學創(chuàng)作巾的白描手法，絕非對感情色彩的輕視，更非對語言技巧的摒棄。它要求的是適合寸：播音語言的表達樣式，是別具一格的表達方式。這種樣式或方式，并不比戲劇臺問、朗誦語言的要求低。忽視了播音語言的規(guī)整性，就會失掉我們這一門語言藝術的特色。但是，多樣性又是播音語言的長期弱點。多年來，由于種種原因，我們?nèi)鄙賹Χ鄻有缘奶角?，沒有較好地解決規(guī)整性與多樣性的統(tǒng)一問題。所謂多樣性，簡單些說大致有這樣幾個方面：
1.抓個性，要有意境：每一篇稿件都有自己的個性，從內(nèi)容、目的、基調(diào)到體裁、結(jié)構、語言特點都有不同于另一篇稿件的東西。這種種不同就是我們創(chuàng)造它的意境的條件。抓不住個性，抓不住具體稿件的特點，不可能創(chuàng)造深邃的意境。
2.抓語氣，要有造型：語氣是播音語言諸種技巧的中心，它不但體現(xiàn)播講目的，還帶動豐富的語勢變化。造型，有播音員個人語言特點的風格、形象化人物的語言特征、諸種文體特殊性語言表達等，并非僅指人物的老少。不從語氣入手和不通過語氣顯露，同樣造成語言的雷同化，情、聲、氣的單一化。
3.抓變換，要有情彩：這里說的變換，包括思想感情的變化和聲音、氣息狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。以明暗為例，深沉的感情與歡快的感情要求聲音的明暗不同。那種單純追求響亮的聲音的作法，不會有情彩可言，必然導致播音中缺乏多樣性。
4.抓美感，要有裝飾：所謂裝飾，不同于外在的，形式主義的粉飾。我們應該從美學的高度來對待、處理播音中的情，聲，氣，否則就會有意無意地走上自然主義的歧途。必須使聽眾得到美感享受，播音才可能作為一門語言藝術自立于各類學科中，并作為一種藝術珍品列于人類藝術寶庫里。
從情、聲、氣的角度說，這藝術珍品一定要給人以深思遄想的天地，一定要有引人入勝的藝術感染。多樣化，就在于情、聲，氣的豐富多彩，就在于充分利用話筒并綜合各種表達技巧。如有時用虛聲，有時用氣音，停頓節(jié)拍感的欲斷還連，話筒偏正、遠近等。這種裝飾應是錦上添花，而不是畫蛇添足。多樣性為我們的播音再創(chuàng)造開辟出更為廣闊的道路，絕非對播音特點的菲薄，也絕非對語言技巧的玩弄。規(guī)整性與多樣性是相輔相成，水乳交融的。只有規(guī)整性，缺乏多樣性，容易百人一腔、千篇一律，只有多樣性，沒有規(guī)整性，容易各行其是，面目全非。
在播音中我們要努力把規(guī)整性融入多樣性，把多樣性化入規(guī)整性，達到規(guī)整性與多樣性的統(tǒng)一，在堅持播音語言的基本特點的同時，創(chuàng)造姹紫嫣紅的播音語言特色。
播音中如何自如控制氣息
播音基本功包括氣息、咬字發(fā)音共鳴等,成熟后才顯現(xiàn)風格?？梢园凑找韵乱笕ゼ訌娋毩暎?/p>
1、發(fā)音正確，吐字正確。用標準的普通話播讀，特別要注意多音多義字，古詩文中特別要注意按意定音。不添字少字不讀破句，朗讀清晰完整。
2、語速適當，用心感受。要抓住文章特點，使節(jié)奏流利和諧，緩急結(jié)合。
3、語調(diào)生動，輕重適宜。根據(jù)需要，分出輕重緩急，分清抑揚頓挫，表達出文章的思想感情。
二、播音中的換氣
1、除停頓為了休息換氣外，更是為了充分表達朗讀者的思想情感。停頓包括語法停頓和語意停頓。語法停頓包括自然段落，標點符號的停頓，要顯示條理分明。句子中的也要注意邏輯停頓，語斷氣連就是其中的一個方法。
2、重音，就是在詞和語句中讀的比較重，擴大音域或延長聲音，可突出文章的重點，表達自己的感情，重音可分為句重音和思想重音。
三、氣息的控制
1、換氣就是用氣的過程，播出的內(nèi)容千變?nèi)f化，就要采用不同的用氣方法，補氣和換氣是一種朗誦技巧，依情取氣，依照感情發(fā)展的變化采取不同的用氣方法。
2、補氣的方式：偷氣，搶氣，就氣。邊聽邊讀邊體會。方法指導：讀短小精悍的詩歌，繞口令，散文之類進行訓練。
3、緊張實際是口唇的緊張，在朗誦之前要做些口唇練習，如：將舌頭在口腔內(nèi)360度大循環(huán)十五次左右。
四、聲音的魅力
1、美妙的聲音來自正確地呼吸，氣息短，姿勢不正確會造成緊張，坐如鐘，站如松，頭背一線，雙腳自然垂直，深呼吸是要深，不要聳肩。
2、播音愛好者最主要是要抒發(fā)一種情懷，一種心情，引起聽眾的共鳴，你應該為自己而讀，將自己揉入文章中，不要理會其他，不要玩嗓子。
3、練習遠近距離感。這個練習對于我們讀文章中的對話是很有幫助的，朗讀要有目標對象。
4、呼吸，要有一定的呼吸儲量，不要管自然條件多么困難，也要把氣沉下去，胸腔共鳴能產(chǎn)生磁性的聲音。
5、鼻音前后部分要練習，an en in un vn ang eng ing ong
6、平翹舌音一定要讀準：zhi chi shi ri z c s
播音主持中對氣息的要求
1.播音員要有持久的氣息控制能力
播音員的播音是一種獨立創(chuàng)作，稿件多種多樣，長短不一，幾分鐘、十幾分鐘、幾十分鐘不等，最長的需要播一兩個小時，播長篇的稿件時要求聲音由始至終保持一定力度，不減不衰，從容不迫，這就要求對氣息有持久的控制能力。如果不具備這種能力，播起長篇稿件時勢必是前半部分還從容，后半部分卻越播越弱，到最后有氣無力或是聲嘶力竭，這顯然是創(chuàng)作的失敗。
2.播音員氣息控制要有穩(wěn)勁兒
日常說話，吸氣后，開始第一句氣總是出得較多，壓力較大，后邊就弱下來了，這是對氣息沒有控制的自然現(xiàn)象，但在播音中，如果形成這樣的前強后弱的調(diào)子，就會使聽眾厭煩。播音員要根據(jù)節(jié)目內(nèi)容的要求調(diào)節(jié)氣息壓力，該強就強、該弱就弱，吸氣量要大于日常說話，呼氣時要保持較為穩(wěn)定的壓力，調(diào)節(jié)自如。
3.要求播音員能做到快吸慢呼，并能根據(jù)需要及時補氣
播音語言，一般句子長度比口語長，結(jié)構比較復雜，間歇比口語少而短。要把每個句子播得完整而有層次，就需要按照句子結(jié)構用氣，絕不能因氣不夠用而停下來吸氣，這樣就破壞了句子的完整性，影響了聽眾的收聽。因此，要求播音員呼氣的持續(xù)時間要盡量長，而且要掌握在句子進行中補氣、偷氣的技巧。
4.能在相當幅度內(nèi)對氣息作細微的調(diào)整而且要達到“自動化”的程度，即對氣息的控制達到收縱自如
要想聲音收縱自如，氣息先要收縱自如。要求對氣息的強弱、徐疾能有相當幅度又細致入微的控制。播音員必須學會下意識的控制氣息，即氣息中自動地隨感情的需要而變化。這就要求有高度熟練的控制氣息的技巧。
5.要求做到短時間無聲吸氣
即要求播音員能作較長時間的呼氣及保持一定的氣息壓力，吸氣量就必須比平常大一些，吸氣速度快一些，播音員依靠話筒傳聲，話筒靈敏度高，很容易混入吸氣的雜音。而吸氣雜音多，會給人不從容的感覺，甚至會使人厭煩。因而，播音員必須學會在短時間內(nèi)吸氣無聲。
氣息訓練的五種練習方式
氣息是人體發(fā)聲的動力和基礎。在播音和主持時，氣息的速度、流量、壓力的大小與聲音的高低、強弱、長短以及共鳴情況都有直接關系。可以說，要控制聲音，駕馭語言，就必須學會控制氣息。
所謂“控制氣息”，就是要學會胸腹聯(lián)合呼吸法。在生活中，人們的本能呼吸是淺呼吸，即只作胸部呼吸。播音或主持時，用這種本能的呼吸方法發(fā)音，時間一長，聲帶就會疲乏，聲音就會嘶啞。而胸腹聯(lián)合呼吸法，是要深呼吸，將空氣吸入肺葉底部——橫膈膜處，即一般人系腰帶的地方。它一般采用鼻子吸氣，吸入橫膈膜的氣，使肋骨自然向外擴張。此時，腹部有發(fā)脹的感覺。隨著小腹逐漸收縮，氣息也從小腹深處涌上來，推動聲帶發(fā)音。通過這種方式發(fā)出的聲音不僅洪亮、有力，而且持久，能保持整句話的聲音都飽滿圓潤。與此相反，如果一吐氣橫膈膜就塌癟，那么，氣息就會像破了的皮球一樣迅速泄掉，聲音也就會失去氣息的支持。這樣造成的問題是：頭幾個字有氣息支持，后面的字沒有氣息支持，講起話來給人的感覺就會前強后弱，上氣不接下氣。而呼吸本身很費力，聲音也難以持久。關于呼吸的訓練下一節(jié)會專門討論，以下介紹氣息訓練的幾種方法。
1.軟口蓋練習法
最常見的是“閉口打哈欠”，即打哈欠時故意不張開嘴，而是強制用鼻吸氣、呼氣。
2.壓腹數(shù)數(shù)法
平躺在床上，在腹部壓上一摞書，吸足一口氣，開始從1往后數(shù)。這是對氣息輸出作強制訓練，以達到增強腹肌和橫膈膜的控氣力度的目的。做這個練習時，開始階段壓的書可少些，逐漸增加，即循序漸進。為了不占有工作中的時間，可利用睡前做這個練習。
3.氣聲數(shù)數(shù)法
先吸足一口氣，屏息數(shù)秒，然后用均勻的、低微的、帶有氣息的聲音從1開始數(shù)數(shù)，就像是說悄悄話一樣。和壓腹數(shù)數(shù)法一樣，在開始階段可數(shù)得少一點。不過應注意，數(shù)數(shù)時盡量不撒氣、不漏氣。
4.跑步背詩法
平時跑步出現(xiàn)輕微氣喘時，可背一首短小的古詩。開始訓練時可兩人配合進行，并肩小跑，一句接一句地背下去。背誦時，要盡量控制不出現(xiàn)喘息聲;一首詩背完后，要調(diào)節(jié)呼吸，然后再繼續(xù)進行。此外，還需注意的是，激烈運動時不可進行此項訓練。
5.偷氣換氣法
選一篇或一段長句較多的文章，用較快的速度讀下去;在氣息不足時，運用“偷氣”技巧，讀后確定最佳換氣處。所謂“偷氣”，是指不要邊發(fā)聲邊吸氣，而是要用極快的速度，在不為人覺察時吸入部分氣流。而換氣，宜口鼻并用，以鼻為主，掌握時間差，使氣流充沛有力。
播音實踐中氣息的運用
播音中強調(diào)以情運氣，氣隨情動。就是說對于作品的思想內(nèi)容理解認識準確了，還要使思想感情隨之運動起來，只有真正的動起來了，才可能氣隨情動，才能動得自如。播音中如果總是用冷眼旁觀的態(tài)度對待稿件，無動于衷，即使嗓音條件再好，呼吸再通場，基本功再扎實，播出來的東西，也是平平淡淡，毫無味道。所以，調(diào)動思想感情的運動至關重要，只有思想感情動起來了，有了強烈的播講愿望，呼吸才能自如地變化，語言也會富有色彩。
播音員在播送具體稿件的時候，要能輕松自如的表達長短、繁簡不同的句型和深度不同的稿件，為此，必須學會多種不同的呼吸方法。在話筒前比較常見和多用的呼吸方法有如下幾種：
偷氣，當句子較長，意思不能中斷，不允許中間停頓換氣時就得偷氣。偷氣吸得少，動作要快而且小，不能讓聽眾感覺出來，即快而不露換氣。一般在一個句子完了之后，可以換口氣給自己一個喘氣的機會，也給聽眾一個喘息和思考的時間。一般來說換氣比偷氣時間稍長。
補氣，句子比較長，中間有逗號等標點，或感情要轉(zhuǎn)入高潮，為了表達更激昂的感情，積蓄力量，中間要補氣。這個動作和時間比換氣要快、要短，比偷氣又慢些、長些。
大吸氣，一般用于感情比較激昂或氣勢比較大的一句話的開頭。用大吸氣來表達這種激昂的情感，大吸氣有點像“聞”或深呼吸時的感覺，倒吸氣，一般要作為一種表達的技巧使用的，以口吸氣，并且要發(fā)出吸氣的聲音，多用于表達驚訝、恐怖、悲傷等感情。
提氣，不要把氣調(diào)到上胸部，而是下面要用丹田拉住，上面又好像已把氣從丹田提起來，或提出來似的。這時的氣息控制力比較強，一般播比較振奮的好消息，比較興奮的內(nèi)容時，常用提氣的方法，但是切忌一激動氣就浮上來或吊到嗓子眼上去的毛病，一定要用丹田拉住。
挺氣，一般用于抒情的、親切的內(nèi)容，氣好像被托著一樣，比較輕，比較柔和。
沉氣，小腹放松，氣下沉，出來的聲音比較深沉、飽滿，多用于表達內(nèi)在、深沉、凝重的感情和內(nèi)容。
憋氣，話說了半截又咽住，這時氣息憋住而不能松懈，一般多用于感情更強烈的爆發(fā)之前，或為引起聽眾對下面的話注意的地方，還有就是給人以懸念的地方。
長呼氣，一般多用于感慨、感嘆、嘆息時，邊說邊往外大呼氣，一口氣伴隨語言同時一呼兒盡，話說完了，氣也呼盡了。
頓氣，感情非常激動，或哭或笑，或喜或悲而形成的一種氣抖聲顫的效果。
呼吸的方式是多種多樣，但宗旨是為了適應表達稿件思想感情的需要，在話筒前實際的語言再創(chuàng)作中的呼吸方法，往往不是單一的，而是相互滲透、綜合運用的。
一般來講，新聞、評論等信息性、事實性較強的節(jié)目，由于內(nèi)容比較平和，氣息也比較平穩(wěn)，只要加強語言的邏輯性，從語法關系上找出換氣的位置及時補氣就可以了。情感比較昂揚或激憤的詩歌、散文、通信等，氣息控制要強，兩肋要擴展開，小腹控制住，增加氣息的壓力和聲帶的張力，這樣發(fā)出的聲音才能結(jié)實飽滿、明朗有力。像內(nèi)容比較輕松、愉快、娛樂性較強的文藝節(jié)目，如音樂、戲劇、電影剪輯等，氣息就要托著點或提著點用，使聲音和氣息都比較柔和輕巧。
總之，氣息對播音創(chuàng)作來說是至關重要的，作為一名播音員不但要有扎實的呼吸基本功，還要有靈活運用呼吸技巧的本領，只有這樣，才能適應內(nèi)容豐富、題材廣泛的電臺、電視臺口語廣播的需要。
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