口才訓(xùn)練中的7個(gè)要點(diǎn)

　　下面是學(xué)習(xí)啦小編總結(jié)的口才訓(xùn)練中的7大要點(diǎn)，讓你一分鐘得到認(rèn)可。

　　口才訓(xùn)練要點(diǎn)一：從共同的觀點(diǎn)入手

　　人生是共同使用的葡萄園，一起栽培，一起收獲— 羅曼羅蘭

　　當(dāng)他人對(duì)某一事物表露出一種情感傾向時(shí)，我們可以對(duì)他所說(shuō)的事情表達(dá)同樣的感受，甚至可以激烈一些，從這些共同的觀點(diǎn)入手，就可以贏得對(duì)方的認(rèn)可。

　　前美國(guó)參議員喬治就很善于使用這種方法。歐戰(zhàn)結(jié)束不久，喬治議員和哈弗大學(xué)校長(zhǎng)羅威爾應(yīng)邀赴波士頓辯論有關(guān)國(guó)際聯(lián)盟的問(wèn)題。喬治議員是反對(duì)國(guó)際聯(lián)盟的，但是當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人都很支持有關(guān)國(guó)際聯(lián)盟的問(wèn)題。為了能顧說(shuō)服人們，喬治一上來(lái)沒(méi)有慷慨陳詞批評(píng)那些信任國(guó)際聯(lián)盟的人，而是提出了他和聽(tīng)眾之間的共同觀點(diǎn)。他講述了關(guān)于美國(guó)的幸福和世界的和平等眾多問(wèn)題，在這些觀點(diǎn)上他都是跟聽(tīng)眾意見(jiàn)一致的，他甚至承認(rèn)自己也贊同有國(guó)際聯(lián)盟那種組織。他說(shuō)道：“一直有人誤解我的意思，還有些高尚的人士根本沒(méi)有注意到我話中的意思，遂產(chǎn)生彼此的誤會(huì)，竟說(shuō)我是反對(duì)任何國(guó)際聯(lián)盟組織的人。其實(shí)我從來(lái)都不反對(duì)，我甚至渴望世界上所有的自由國(guó)家，聯(lián)合成為我們所有人的聯(lián)盟，而并非是法國(guó)人所謂的協(xié)會(huì)。我們應(yīng)該聯(lián)合各國(guó)的力量，盡一切努力去獲得世界和平，并促使裁減軍備的計(jì)劃早日實(shí)現(xiàn)。”喬治的觀點(diǎn)立刻得到了大多數(shù)聽(tīng)眾的認(rèn)可。因?yàn)樗陂_(kāi)頭首先擺出了他們之間共同點(diǎn)，這樣就使觀眾能心平氣和地聽(tīng)下去，并一步一步意識(shí)到他的立場(chǎng)是公正的，從而能夠接受這種觀點(diǎn)了。

　　在演講中，若一開(kāi)頭就擺出“唯我正確”的架勢(shì)，針對(duì)聽(tīng)眾的不同看法，進(jìn)行批判式的訓(xùn)話，效果總是不好的。著名的心理學(xué)家魯濱遜教授有一段話說(shuō)得很好。他說(shuō)，在日常生活中，原本自己的一些觀點(diǎn)、意見(jiàn)改變并接受新的觀點(diǎn)、意見(jiàn)的這個(gè)過(guò)程，是不知不覺(jué)的，是心中沒(méi)有感到任何壓力或傷感的。但現(xiàn)在突然有人指出，你的看法是錯(cuò)誤的，于是自己在心理上，就會(huì)對(duì)這種責(zé)備產(chǎn)生反感，就不會(huì)輕易變更自己的想法，而是會(huì)不由自主地去頑強(qiáng)地捍衛(wèi)它。這不是由于意見(jiàn)值得我們捍衛(wèi)，而是由于我們的尊嚴(yán)受到傷害。因此，在交談和演講時(shí)，只有從共同的觀點(diǎn)入手才能得到對(duì)方的認(rèn)可。

　　從共同的觀點(diǎn)入手收到預(yù)想的效果

　　1、人們一般不愿意改變自己的觀點(diǎn)，只有從共同的觀點(diǎn)入手才能達(dá)到好的效果。

　　2、對(duì)于即席講話來(lái)說(shuō)，這是針對(duì)性很強(qiáng)的說(shuō)話形式，所以，說(shuō)話時(shí)一定要考慮聽(tīng)眾的心理需要，了解聽(tīng)眾的特點(diǎn)，說(shuō)出與聽(tīng)眾共同的觀點(diǎn)，這樣才能使講話受到歡迎，才能使聽(tīng)眾易于理解并肯于接受講話人的觀點(diǎn)。

　　3、有些人在初識(shí)者面前感到拘謹(jǐn)難堪，這只是因?yàn)闆](méi)有找到共同感興趣的話題而已。其實(shí)只要雙方留言、試探，就不難發(fā)現(xiàn)彼此有對(duì)某一問(wèn)題的相同觀點(diǎn)，就可以從此入手展開(kāi)更廣泛的話題。

　　口才訓(xùn)練要點(diǎn)二：采用肯定式表達(dá)

　　不斷的肯定會(huì)形成信念，一旦信念成為深深的信仰，事情就開(kāi)始發(fā)生可—布里斯托

　　如果你想提高說(shuō)話的能力，話言中就不要有任何的被動(dòng)形式，而一定要使用肯定形式。采用肯定或否定的措詞，可將同一件事，描述成有天壤之別的兩種狀態(tài)?？梢?jiàn)，措詞具有怎樣強(qiáng)大的力量。在任何情況之下，只要使用有價(jià)值的措詞或敘述法，就可以令事情得到改觀，也能驅(qū)除自卑感，獲得更多的認(rèn)同。

　　營(yíng)銷人員的最大武器就是語(yǔ)言技巧。當(dāng)然，投影儀、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、計(jì)算器等小道具也必不可少。但是如果語(yǔ)言技巧不好的話，一切都無(wú)從談起。不論寫了一個(gè)多么完善的策劃書，如果報(bào)告人笨口拙舌地說(shuō)：“嗯，那個(gè)……”這個(gè)策劃書肯定通不過(guò)。不只是營(yíng)銷，在其他方面也一樣，具有嫻熟語(yǔ)言技巧的人才更更容易成功。因?yàn)檫@樣的人容易得到上司的認(rèn)可。從技巧的角度看，語(yǔ)言上最重要的原則就是“不要有任何的被動(dòng)形式”，這也是來(lái)自心理學(xué)的建議。所謂被動(dòng)形式就是“就……”、“讓……”這樣的表達(dá)方式。例如“這個(gè)鍵要是被按下的話，內(nèi)容就被刪除了”、“這種樣本被百分之七十的年輕人所喜歡”，這種語(yǔ)言表達(dá)方式就是被動(dòng)形式。如果把這兩句話換為主動(dòng)形式的話，就應(yīng)該是“如果你想刪除內(nèi)容的話，請(qǐng)按這個(gè)鍵”、“百分之七十的年輕人喜歡這個(gè)樣本”。根據(jù)語(yǔ)言心理學(xué)已經(jīng)證明了的規(guī)律，使用被動(dòng)形式會(huì)降低說(shuō)服力，一般很難得到別人的認(rèn)可?？隙ㄐ问胶捅粍?dòng)形式也許看起來(lái)只有一點(diǎn)差別，但是它們對(duì)聽(tīng)眾心理產(chǎn)生的影響的差別卻是巨大的。被動(dòng)形式會(huì)給聽(tīng)眾一種缺乏積極性的印象。“被動(dòng)”這個(gè)詞本身就具有消極意義。如果別人說(shuō)你“性格很被動(dòng)”，你一定要明白這可不是什么表?yè)P(yáng)的話。如果你在談話中老是用被動(dòng)形式的話，就很容易給對(duì)方留下說(shuō)話拐彎抹角、沒(méi)有自信、性格很軟弱的印象，當(dāng)然就很難得到對(duì)方的認(rèn)同。

　　促銷采用肯定式好處多

　　1、肯定的回答會(huì)使顧客對(duì)商品產(chǎn)生興趣。例如：當(dāng)顧客問(wèn)到某種洗發(fā)產(chǎn)品時(shí)，如促銷員回答“沒(méi)有”，顧客會(huì)掉頭就走;若促銷員回答：“面前只有飄柔和力士，但這兩種的效果和外觀很不錯(cuò)，您可以試一試。”這種肯定的回答可能會(huì)產(chǎn)生銷售機(jī)會(huì)。

　　2、肯定句式更有力度。如否定式“沒(méi)有某種產(chǎn)品”與肯定式“現(xiàn)在只有某種產(chǎn)品”兩者相比較，肯定句的力度明顯要比否定句的力度大。

　　3、肯定的語(yǔ)氣、堅(jiān)定的態(tài)度，是廣告中必要的因素，是對(duì)產(chǎn)品的自信，可以使促銷的產(chǎn)品得到認(rèn)可。

　　口才訓(xùn)練要點(diǎn)三：用詞簡(jiǎn)練，把事情表達(dá)得清晰有條理

　　在人際交往中，不同的說(shuō)話風(fēng)格會(huì)產(chǎn)生不同的效果。不過(guò)，一條大的規(guī)則是固定的，那就是說(shuō)話要簡(jiǎn)潔、精煉，條理要清晰并盡可能地傳達(dá)更多的有用信息。如果空話連篇，言之無(wú)物，不僅有損于自身的形象，還會(huì)引起聽(tīng)眾反感。特別是在說(shuō)明一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，就更需要將話安排得脈絡(luò)清晰。要做到這一點(diǎn)，就要求說(shuō)話者對(duì)所講的內(nèi)容有清楚的認(rèn)識(shí)，并抓住自己要講內(nèi)容的主線，安排好主次關(guān)系，注意前后銜接、首尾照應(yīng)，這樣才能讓我們言語(yǔ)條理清晰、簡(jiǎn)潔流暢。

　　“言不在多，達(dá)意則靈”，講話簡(jiǎn)練有力，能使人興味不減;冗語(yǔ)贅語(yǔ)，嘮叨啰嗦，不得要領(lǐng)，并令人生厭。一個(gè)禮拜天，一位慈善家正在教堂里用令人哀傷的言語(yǔ)講述非洲災(zāi)民的苦難生活。當(dāng)慈善家講了5分鐘后，一個(gè)富翁馬上決定對(duì)這件有意義的事情捐助50元，當(dāng)慈善家講了10分鐘后，他就決定講捐款減至25元，當(dāng)慈善家繼續(xù)滔滔不絕講了半小時(shí)之后，富翁又決定減到5元，慈善家又講了一小時(shí)后，拿起缽子向大家請(qǐng)求捐助，當(dāng)他在從富翁面前走過(guò)的時(shí)候，富翁卻反而從缽子里偷走了2元錢。那位慈善家原本只需要5分鐘講完話，卻被他滔滔不絕，拉長(zhǎng)到90分鐘，致使他的說(shuō)話效果一落千丈，說(shuō)話風(fēng)格令人生厭，這怎能不引起聽(tīng)者的反感呢。

　　1984年7月17日，37歲的法國(guó)新洛郎發(fā)表的就職演說(shuō)短得出奇，演講詞只有兩句：“新政府的任務(wù)是國(guó)家現(xiàn)代化，團(tuán)結(jié)法國(guó)人民。為此要求大家保持平靜和表現(xiàn)出決心。謝謝大家!”這次演講措辭委婉，內(nèi)容精辟，字字句句都很樸實(shí)、優(yōu)雅，行文完美無(wú)疵，完全出乎人們的意料。”簡(jiǎn)潔精練的話語(yǔ)，無(wú)論在什么場(chǎng)合，都是十分受人歡迎的。因?yàn)楹?jiǎn)潔精煉會(huì)使人說(shuō)話的形象和風(fēng)格更顯得干凈利落，聽(tīng)眾既從中得到了有效信息，又沒(méi)有為此浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間。

　　克服說(shuō)話雜亂無(wú)章的方法

　　1、說(shuō)話一定要有中心。作為一個(gè)高明的講話者，應(yīng)該時(shí)刻把中心記在腦子里，不管怎樣插話、補(bǔ)充，不管轉(zhuǎn)了多少個(gè)話題，都不偏離講話的中心。

　　2、說(shuō)話要言之有序。說(shuō)話前要認(rèn)真考慮清楚，要按照一定的順序來(lái)講。安排順序的原則，以聽(tīng)者是否方便為準(zhǔn)。

　　3、說(shuō)話要有頭尾，要懂得尊重聽(tīng)者。

　　4、長(zhǎng)篇大論要多做些歸納。

　　說(shuō)話前做個(gè)提綱

　　1、要集中。你準(zhǔn)備說(shuō)什么，即說(shuō)話的主旨要明確。這一主旨便是左右說(shuō)話內(nèi)容的總的觀點(diǎn)或總的主張。

　　2、要簡(jiǎn)潔。要避免由于句子過(guò)長(zhǎng)或?qū)哟芜^(guò)于復(fù)雜，而減弱了話語(yǔ)的力度。

　　3、要連貫。開(kāi)場(chǎng)白、中心和收尾各要說(shuō)些什么內(nèi)容，相互之間該如何過(guò)渡，開(kāi)場(chǎng)白與收尾如何呼應(yīng)，都應(yīng)該做到主次分明、詳略得當(dāng)、前后連貫。

　　4、要適度。這就要求在列提綱時(shí)要考慮到，要說(shuō)的話從主客觀上、內(nèi)容和形式上、身份和情感上、目的和對(duì)象上是否合適。

　　口才訓(xùn)練要點(diǎn)四：言語(yǔ)柔和，但有力度

　　柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰——羅曼羅蘭

　　俗話說(shuō)：“一句話能把人說(shuō)笑，也能把人說(shuō)跳。”一般情況下，能把人說(shuō)“笑”的語(yǔ)言，通常是柔和甜蜜的。古往今來(lái)，和氣待人、和顏悅色都被視為一種美德。柔言談吐是值得提倡的一種交往方式。柔言談吐表現(xiàn)為語(yǔ)氣親切，語(yǔ)調(diào)含蓄，措詞委婉，說(shuō)理自然。這種說(shuō)話方式會(huì)使對(duì)方感到親切和愉悅，所談之言也易于入耳生效，有較強(qiáng)的征服力，往往能得到被人的認(rèn)可，受到以柔克剛的實(shí)際效果。

　　柔言談吐的表達(dá)方式是謙和的。一家瓷器店的營(yíng)業(yè)員遇到一位十分挑剔的女顧客，她拿了好幾套瓷器，挑了半個(gè)鐘頭還沒(méi)選好，營(yíng)業(yè)員因顧客太多不得不照應(yīng)別的顧客。這位女顧客覺(jué)得自己受到了冷落，就沉下臉來(lái)，大聲指責(zé)說(shuō)：“你這是什么服務(wù)態(tài)度，沒(méi)看見(jiàn)我先來(lái)的嗎?快讓我先買，我還有急事。”這話真夠刺耳的，如果和她較真，雙方勢(shì)必吵得不可開(kāi)交。然而，營(yíng)業(yè)員沒(méi)有這樣，他安排好其他顧客后說(shuō)：“請(qǐng)您原諒，我們店生意忙，對(duì)您服務(wù)不周到，讓您久等了。”營(yíng)業(yè)員真誠(chéng)的態(tài)度和謙和的語(yǔ)言，讓那位女顧客的臉一下子紅了，她轉(zhuǎn)而難為情地說(shuō)：“我說(shuō)得不好聽(tīng)，也請(qǐng)你原諒。”有理不在聲高，并非說(shuō)話有棱有角、咄咄逼人才有分量。這種謙讓的表達(dá)充滿尊重、寬容和理解，本身就產(chǎn)生了一種感化力，從而引起對(duì)方的心理變化?；饸庥錾虾蜌猓褪У袅税l(fā)泄的對(duì)象，自然就會(huì)降溫熄滅。

　　中國(guó)有句成語(yǔ)叫做“柔能克剛”，其實(shí)柔言談吐的表達(dá)方式雖然是委婉的，但是其力度常常會(huì)出乎我們的意料。當(dāng)你希望讓和你意見(jiàn)不合的人接受你的觀點(diǎn)時(shí)，譏諷嘲笑、橫加指責(zé)往往會(huì)讓對(duì)方越來(lái)越反感，而委婉地表達(dá)自己的堅(jiān)定立場(chǎng)，常會(huì)取得意想不到的溝通效果，進(jìn)而得到對(duì)方的認(rèn)可。

　　柔和的語(yǔ)言也要得當(dāng)

　　1.要加強(qiáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)和性格鍛煉。我們知道，語(yǔ)言美是心靈美的具體表現(xiàn)。一個(gè)心靈丑惡的人，語(yǔ)言絕不會(huì)美，有善心才有善言。

　　2.柔言談吐，在選詞用句和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣上還有一些特殊的要求。比如，應(yīng)注意使用謙詞、敬詞、禮貌用語(yǔ)，表示尊重對(duì)方的觀點(diǎn)和感情，以引起對(duì)方的好感，尤其是要避免使用粗俗、污穢的詞語(yǔ)。

　　3.柔和不是軟弱。很多人認(rèn)為，柔和就是一味忍讓，其實(shí)這是非常錯(cuò)誤的想法。柔和是在任何時(shí)候都保持風(fēng)度和修養(yǎng)，在堅(jiān)持自己基本原則的前提下，要溫和的、大家容易接受的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

　　4.柔和的目的是為了解決矛盾。柔和不是示弱，它的最終目標(biāo)是解決我們面臨的問(wèn)題，所以，在運(yùn)用柔和語(yǔ)言的同時(shí)，一定要保證我們的說(shuō)理是有力度的。

　　口才訓(xùn)練要點(diǎn)五：在眾人面前絕不發(fā)牢騷

　　最愛(ài)發(fā)牢騷的人就是沒(méi)有能力反抗，不會(huì)或不愿工作的人——高爾基

　　發(fā)牢騷往往是一些懷才不遇的人經(jīng)常做的事情，而這種牢騷如果只是自己找個(gè)沒(méi)人的地方放開(kāi)了說(shuō)說(shuō)也許有利于放松情緒，并無(wú)大礙，但是如果當(dāng)著眾人的面發(fā)牢騷就要壞大事了。

　　很多人都讀過(guò)中唐詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的《歲暮歸南山》，對(duì)其中“不才明主棄，多病故人疏”兩句話深有感觸?？墒呛苌儆腥酥溃褪沁@兩句牢騷話，葬送了孟浩然的前程。孟浩然曾經(jīng)被他的詩(shī)友王維私下請(qǐng)去閑談，正巧遇到玄宗皇帝。王維借機(jī)向皇帝推薦孟浩然。玄宗聽(tīng)說(shuō)是孟浩然，就說(shuō)：“這位詩(shī)人，我已聽(tīng)人講起過(guò)，只是還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。”王維當(dāng)下就叫孟浩然出來(lái)，并讓他吟幾首舊詩(shī)給玄宗聽(tīng)聽(tīng)。孟浩然誠(chéng)惶誠(chéng)恐之際，就吟了這首《歲暮歸南山》。沒(méi)想到玄宗聽(tīng)到詩(shī)中“不才明主棄，多病故人稀”兩句的時(shí)候，很不高興，說(shuō)：“你自己不主動(dòng)尋找做官的機(jī)會(huì)，而我也沒(méi)有棄你，怎么就誣賴我，說(shuō)我棄你呢?”于是命孟浩然仍回故里，不肯提拔他。

　　其實(shí)孟浩然本來(lái)遇到了一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)，如果自我推薦得好的話，就可能博得玄宗的賞識(shí)，得到重用。結(jié)果他因?yàn)橐髁诉@樣一首發(fā)牢騷的詩(shī)，惹得龍顏不悅，前程盡毀。這首詩(shī)包含了有才不被人識(shí)、千里馬不被伯樂(lè)的感慨，同時(shí)也影射皇上不是“明主”，牢騷怨憤之情溢于言表，把自己的種種不幸全都?xì)w結(jié)到皇上頭上。而唐玄宗久聞孟浩然的詩(shī)名，本希望能聽(tīng)到幾首好詩(shī)，挖掘一個(gè)人才，沒(méi)想到聽(tīng)到的卻是孟浩然的埋怨，還怎么能提拔他呢?

　　孟浩然所處的是壓抑人才的封建社會(huì)，他所面對(duì)的是封建最高統(tǒng)治者。今天，雖然社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但孟浩然自薦失敗之事仍有借鑒意義。在今天人才輩出的年代里，如果你有才能、有抱負(fù)，但只是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，不被社會(huì)所賞識(shí)、重用，也是人生之一大不幸。因此要善于推銷自己、表現(xiàn)自己，才能英雄有用武之地，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這對(duì)當(dāng)代人，特別是年青人來(lái)說(shuō)，是個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，想要得到別人的賞識(shí)和認(rèn)可，首先一定要避免在眾人面前發(fā)牢騷。

　　抱怨也要講原則

　　1、不要見(jiàn)人就抱怨。

　　只對(duì)有辦法的解決問(wèn)題的人抱怨，是最重要的原則。向毫無(wú)裁定權(quán)的人抱怨，只有一個(gè)作用，就是發(fā)泄情緒，而這只能使更多人對(duì)你感到厭煩。

　　2控制你的情緒

　　如果你怒氣沖沖地找上司表示你對(duì)他的安排或做法不滿，很可能會(huì)把他也惹火了。所以即使感到不公、不滿、委屈，也應(yīng)當(dāng)盡量使自己心平氣和下來(lái)再說(shuō)。

　　3.注意抱怨的場(chǎng)合

　　美國(guó)的羅賓森教授曾說(shuō)：“人有時(shí)會(huì)很自然地改變自己的看法，但是如果有人當(dāng)眾說(shuō)他錯(cuò)了，他會(huì)很惱火，更加固執(zhí)己見(jiàn)，甚至?xí)娜獾厝ゾS護(hù)自己的看法。”抱怨時(shí)，要盡量在非正式場(chǎng)合，盡量與上司和同事私下交談，這樣做不僅能給自己留有回旋的余地，即使提出的意見(jiàn)出現(xiàn)失誤，也不會(huì)有損自己在公眾心目中形象，還有利于維護(hù)上司和同事的尊嚴(yán)，不至于使他們陷入被動(dòng)和難堪的局面。

　　4.選擇好抱怨的時(shí)機(jī)

　　當(dāng)上司和同事正煩時(shí)，你去找他抱怨，豈不是給他煩中添煩、火上澆油嗎?即使你的抱怨很正當(dāng)很合理，別人也會(huì)對(duì)你反感、排斥。

　　口才訓(xùn)練要點(diǎn)六：不要告訴人家你更聰明

　　在同伴面前，切不可顯得你比別人聰明博學(xué)—切斯特菲爾德

　　我們知道，大凡恃才傲物的人都有如下的特點(diǎn)：把自己看得很了不起，好像別人都不如他，從不知“謙遜”為何物，做事也我行我素，對(duì)別人的建議不屑一顧。而這種人如此“自戀”的下場(chǎng)，常常是聰明反被聰明誤，得不到好的結(jié)果。

　　三國(guó)時(shí)的楊修，才能橫溢，思維敏捷。有一次，曹操建造一園，造成后，曹操去看時(shí)，沒(méi)有發(fā)表任何意見(jiàn)，只揮筆在門上寫了一個(gè)大大的“活”字。眾人不解，只有楊修說(shuō)：“門里添個(gè)“活”字，就是闊了，丞相嫌這園門太闊了。”眾人這才恍然大悟。工匠趕緊翻修，將園門該窄，曹操心里非常高興。但是當(dāng)他得知是楊修把他的意思翻譯出來(lái)時(shí)，他嘴上不說(shuō)，心里卻已經(jīng)開(kāi)始妒忌楊修了。又有一次，塞北送給曹操一盒酥餅，曹操在盒上寫了“一合酥”三字便將餅盒放在一邊。楊修看見(jiàn)后，竟招呼眾人把這一盒酥分吃了。曹操知道后便問(wèn)為何這樣，楊修回答說(shuō)：“丞相明明寫著一人一口酥，我們?cè)醺疫`抗您的命令?”曹操?zèng)]有說(shuō)什么，但心中更加妒忌楊修了。后來(lái)他便找了個(gè)機(jī)會(huì)砍了楊修的頭。

　　自古以來(lái)，我國(guó)就有“人外有人”之說(shuō)。你的同事和領(lǐng)導(dǎo)很可能在很多方面有值得你學(xué)習(xí)的地方。古語(yǔ)說(shuō)，“木秀于林，風(fēng)必催之”，過(guò)分炫耀才華，雖然能顧展現(xiàn)個(gè)性，可是不利于融入集體和職場(chǎng)中。如果你總好表現(xiàn)，總好賣弄，“語(yǔ)不驚人死不休”，遲早會(huì)造成“直木先伐，甘并先竭”的后果。

　　總之，不要自以為別人高明，凡事都想占上風(fēng)。大智若愚是明人，鋒芒外露惹禍根。如果你還有一點(diǎn)頭腦的話，千萬(wàn)記住，說(shuō)話時(shí)不要在別人面前逞能。告訴別人你比他聰明，因?yàn)闆](méi)有人喜歡自己更聰明的人。

　　避免說(shuō)出如下的話

　　1、這件事我早就料到了，早該……

　　2、我就知道行不通，告訴你吧，應(yīng)該……

　　3、這有什么困難的?很容易的事情嘛!我來(lái)告訴你……

　　4、這點(diǎn)小事情都無(wú)法解決?如果是我肯定能辦得很好!”

　　5、你怎么能這么做呢，如果是我就換一種方法，肯定能成功。

　　6、我說(shuō)過(guò)結(jié)果會(huì)這樣吧。你們都不行，遭報(bào)應(yīng)了吧。

　　7、你們都錯(cuò)了吧，就只有我的結(jié)論才是正確的。

　　8、不要聽(tīng)別人的，都聽(tīng)我的準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。