大學(xué)五分鐘的主題演講范文
大學(xué)五分鐘的主題演講范文
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大學(xué)五分鐘的主題演講范文篇一
“雜”這個詞,往往與“純”對應(yīng),地位一向被忽視,誠如搞“純文學(xué)”的見著“通俗小說家”,往往是昂著頭走路;搞“純藝術(shù)”的見著拍商業(yè)片的,更是把“藝術(shù)”兩字大談特談,當(dāng)然,“藝”是自己追求的,“術(shù)”是屬于搞商業(yè)片的,不是別的,只不過賺錢有“術(shù)”罷了,殊不知,正是這些追求“雜”的人引領(lǐng)時代開拓了一個又一個新紀(jì)元。
“雜”就是對各方面知識的孜孜以求,希望在各領(lǐng)域有所建樹。希羅多得的《歷史》與司馬遷的《史記》便是踏過千山萬水,收集各方史料,編纂而成,既有帝王將相,名吏異士,也不排除饕餮之輩,覬覦之徒。正是他們兼容并蓄,才誕生了中西方史學(xué)雙璧。蘇軾博才廣識,詩、書、畫無一不精,如果專擅一長,對另外兩門學(xué)問來說,都將是一大損失。正是對“雜”的不懈追求,中國的藝術(shù)寶庫中才又多出了許多瑰寶。
取彼之長以自強,“雜”學(xué)正是鼓勵人們追求多層次、多方面的先進成果,來完善和改造自身,學(xué)習(xí)別人今天的成果,是為了自己明天的輝煌。美利堅民族融匯多文明的先進元素,所以才會崛起;楊振寧既是著名數(shù)學(xué)家,文章也很拿手,兩者互相促進,既提高了邏輯思維能力,又加強了文字表達(dá)能力。“越是民族的,就越是世界的”,不是我們拒絕外界先進事物的借口,只有吸收多文明的新技術(shù)、新思潮,才能讓“中華牌”更加出色,創(chuàng)造出的新元素,一定會比虹更絢麗,比酒更甘醇。
“雜”學(xué)決不是膚淺的摹仿,而是深層次的追求超越。沒有滴水涓涓,哪來飛瀑千丈!沒有細(xì)沙碎石,哪來萬仞秀峰!打好基礎(chǔ),博采眾長,吸收他民族先進元素,絕非只是學(xué)習(xí)西方現(xiàn)有文明,更非追求“黃頭發(fā)”、“藍(lán)眼睛”的表面風(fēng)光。
學(xué)得雜了,不免引來糟粕、廢料,對此,我們更應(yīng)嚴(yán)肅對待,中華明天需要輝煌,而非沉湎于聲色犬馬,陶醉于花紅酒綠?;ㄞ⒋l(fā),雛鷹試翼,我們更應(yīng)持身正,慎輕狂,免得讓“雜學(xué)”中的垃圾毀了大好前途。
生活中的點點滴滴積累,社會中一分一分的耕耘實踐,又何嘗不是“雜學(xué)”的一種途徑,不限于書本,學(xué)習(xí)處世,學(xué)習(xí)為人,學(xué)習(xí)各種實踐能力,是“雜學(xué)”的一個重要組成部分。
“雜學(xué)”并非意味著拋棄本民族原有的精粹,民樂、民歌、民族服飾,是值得我們珍惜的,學(xué)習(xí)外來文明,是為了完善自我。正因為是中國人,才會為了祖國的昌盛、社會的繁榮,去學(xué)習(xí),去奮斗,這是“雜學(xué)”的根本目的。
“雜學(xué)”好比煉劍,把收集到的各種精美材質(zhì)放入熔爐里煉一煉,鍛造一把有中國特色的“中華劍”,去開拓祖國的明天―――我們的未來。
大學(xué)五分鐘的主題演講范文篇二
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直、長河落日圓”的美嗎?你會因介意林黛玉“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?你會因鐘情流行音樂而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂嗎?
——古希臘哲人曾說,人是感情的動物。因此,面對大千世界,感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平,有個自己的標(biāo)準(zhǔn),用來衡量周遭的一切。
感情如同天平一端的重物,選擇什么作為量度顯得尤為重要。在我看來,道德、理智、責(zé)任、信仰等都很重要,關(guān)鍵在于,你選擇的量度是否能既有利于自己又不損害別人的利益。
一個人如果能用理智控制住感情,會使他顯得親切而又冷靜;一個人如果能用道德控制感情,會使他顯得高尚而又真誠;一個人如果能用責(zé)任感控制感情,會使他顯得堅毅而又可信。我欣賞李白的狂放灑脫:愛他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的自信,愛他“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的自尊。但從另一個角度來講,我更能理解并接受杜甫的現(xiàn)實感、滄桑感。人,不能總活在夢想中,更不能活在自己隨意釋放的感情中。
不盲從自己的感情,在現(xiàn)代社會顯得更為重要。以商界為例,改革開放以來,中國大陸曾涌現(xiàn)出多少一夜暴富的企業(yè),卻總因拋不開″任人唯親″的用人機制,任意進行而最終分崩離析,被市場經(jīng)濟的洪流卷走。反觀海外的大企業(yè),能成功立于商場不敗的原因,正在于引入了用理智而不是感情管理企業(yè),用市場作為自己的風(fēng)向標(biāo)。香港首富李嘉誠,送兩個兒子出國留學(xué),卻在兒子們學(xué)成歸來后讓他們從公司底層干起,有人說他冷酷,而事實上,正是這種排除掉親情干擾的“冷酷”,真正使他的兒子得到了鍛煉,成為香港新一代年輕有為的富豪。
心中的天平應(yīng)架設(shè)在穩(wěn)固的基石之上,感情雖不可或缺,但最重要的,還是選擇好自己的量度,只有這樣,才能撥云見日,選擇到自己應(yīng)走的那條通往成功的道路。
大學(xué)五分鐘的主題演講范文篇三
常想過去的人重情義,憂郁深沉,是思想者;常想未來的人性情豪邁,勇于創(chuàng)新,是開拓者;常想現(xiàn)在的人常識豐富,善于取舍,是上進之人。
即使,橫在我面前的是一條沒有渡口的江河,只要穿過晨霧眺望一下對岸的風(fēng)光,我就不會感到沮喪。
即使山道多么陡峭,我也要不停攀登,即使累倒在半山腰到達(dá)不了峰頂,總比在山腳下看得遠(yuǎn)。
即使,土壤多么貧瘠,我也要摘下種子,并且用心和汗水去澆灌,我相信我不會一無所獲。
即使通想成功的道路上沒有燈光。我也要摸索著辨認(rèn)那緊閉的生命大門,然后咚咚地把它敲響。
我是常想現(xiàn)在與未來的人,所以我才這樣正視自己的目標(biāo),正視自己的夢想,堅定上進的步伐,并不遺余力。
雨果說:通過不懈的努力,不屈的理念,偉大的創(chuàng)造,夢想有可能變?yōu)樨敻?,但財富永遠(yuǎn)只是夢想的副產(chǎn)品,并不是夢想本身。夢想的實質(zhì)內(nèi)容是生命的熱誠和不遺余力的無限追求。
史書載,魏蜀吳三分天下,魏過強盛,吳有三世固業(yè),尤蜀為衰。偏有好戰(zhàn)者,欲扶漢室,南征南蠻,北伐魏。李白說:蜀道難行,難于上青天。偏有好行蜀道者,六越蜀道出祁山,至死不休。
欣賞這種在客觀中堅持主觀的毅力,雖知局勢不利。
欣賞這種在必然中尋找偶然的心態(tài),雖知必敗。
欣賞這種為力爭上游,不落深溪的心境,雖見浪大,水急。
忠者,圣者,明者,慧者,百姓千頌的口碑。
這就是心態(tài)拼出的人生。
有的人將生的本能折成一條船,將自己擺渡出絕望的深淵,有的人將新的欲望折成一只船,渡過了挫折后的痛苦與沮喪,有的人將希望折成一只船,駛過了重重的黑暗,實在無船可渡的人,哪怕用幻想折只小船,也要將自己擺渡到對岸。
不餒的心態(tài)決定精彩的人生,所以。無論命運多么晦暗,無論人生有多少顛簸,都會有擺渡的船,而這只船常常就在自己手里。
行蜀道,擺渡夢想,讓我們揮起沉重的石錘,每一下都砸在最稚嫩的部位,當(dāng)青春逝去時,那些部位將生出厚厚的繭,最終成為堅實的石,支撐起我們不再年輕,但一定美麗的生命。
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