束縛與自由的演講稿
束縛與自由的演講稿
演講稿是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇束縛與自由的演講稿，希望能幫到你喲。
束縛與自由的演講稿篇一
尊敬的xx：
李白曾說(shuō)過(guò)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。”對(duì)李白來(lái)說(shuō)，自由的珍貴是任何東西無(wú)法比擬的?？墒?，自由真的如此美好嗎?
試問(wèn)，若是地球上只有你一人，你可以為所欲為，無(wú)所不能，沒(méi)有任何法律的束縛，你已經(jīng)最大限度的“自由”了。此時(shí)，你會(huì)快樂(lè)，會(huì)喜悅嗎?你的答案一定是否定的。
“沒(méi)有絕對(duì)，只有相對(duì)”這是哲學(xué)中的一個(gè)概念，在生活中也同樣適用。此刻，你的自由不是絕對(duì)的自由，而是相對(duì)的自由。仍然有一樣?xùn)|西在束縛著你，它就是自由。它既是自由，又是束縛，限制。此時(shí)，你的自由已不是自由，它成為了荒涼。
過(guò)度的自由，反而會(huì)成為束縛;可若是有一定限制的自由，就會(huì)使你的生活變得更加充實(shí)。
有些人盲目追求自由，他們渴望變成天上的小鳥(niǎo)，自由飛翔，殊不知鳥(niǎo)兒也會(huì)被天敵捕食，被獵人傷害;他們渴望變成水底的小魚(yú)，遨游海底，自由自在，殊不知弱肉強(qiáng)食，生活兇險(xiǎn);他們又渴望成為一顆流星，無(wú)依無(wú)附地在宇宙中漂流，殊不知有一種自由叫荒涼。
謝謝大家!
束縛與自由的演講稿篇二
自由與約束自由是人類(lèi)的追求和向往，我們渴望著自由。自由是美好的。
同時(shí)，人類(lèi)社會(huì)也需要規(guī)范，俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。無(wú)論干什么，都有干什么的規(guī)矩。這就需要約束。約束人們行為的行為規(guī)范，是我們所做的一切，都要符合紀(jì)律要求，更是決不能觸犯法律規(guī)范的。有些同學(xué)希望更多的自由。自由是人類(lèi)的追求和向往，我們渴望著自由。自由是美好的。同時(shí)，人類(lèi)社會(huì)也需要規(guī)范，俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。無(wú)論干什么，都有干什么的規(guī)矩。比如我們上課學(xué)習(xí)，這里的自由，是你可以隨著老師的課程，自由聯(lián)想，隨著邏輯推理自由發(fā)揮。而不是大家所厭煩的上課自由說(shuō)話，破壞了課堂紀(jì)律，影響別人的學(xué)習(xí)，影響了班集體的榮譽(yù)。下課，大家可以自由活動(dòng)，你可以打球、跑步、作體操，但是你的自由不能影響別人的活動(dòng)。自由是建立在遵紀(jì)守法范圍的基礎(chǔ)上的。自由有多種解釋?zhuān)幸环N解釋為“哲學(xué)上把人認(rèn)識(shí)了事物發(fā)展的規(guī)律性，自覺(jué)的運(yùn)用到實(shí)踐中去，叫做自由”。
讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和社會(huì)生活中，有一個(gè)良好的規(guī)范準(zhǔn)繩，在遵紀(jì)守法中享受自由吧!
束縛與自由的演講稿篇三
“自由是什么?”我試著去尋找可能的答案，可是每次都是無(wú)疾而終，這似乎是個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題。但我們不難發(fā)現(xiàn)：對(duì)于自由的渴求總是伴隨著某種過(guò)度的束縛和壓抑而產(chǎn)生的。
當(dāng)我們處在既成規(guī)劃的生活狀態(tài)下，很容易產(chǎn)生渴望輕松，渴望放縱，渴望自由的想法，而且是一種異常強(qiáng)烈的愿望?？墒俏覀兺瑫r(shí)也發(fā)現(xiàn)：過(guò)度的自由的情況下同樣也會(huì)導(dǎo)致尋求束縛的愿望。當(dāng)忙碌的學(xué)習(xí)工作后得到一個(gè)冗長(zhǎng)的假期時(shí)，或者結(jié)束了高三緊張的學(xué)習(xí)步入到輕松愉快的大學(xué)生活后，時(shí)間長(zhǎng)了，我們便可能厭煩每天的無(wú)所事事與慵懶無(wú)為。由此看來(lái)，我們是在自由與束縛的狀態(tài)中循環(huán)往復(fù)，苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與自由的意愿是同等強(qiáng)烈的。
自由與束縛哪個(gè)剛好?這似乎并不能給出明顯的答案。絕對(duì)的自由于我而言同絕對(duì)的束縛一樣，都會(huì)導(dǎo)致自我的毀滅。絕對(duì)的自由能產(chǎn)生我們個(gè)人對(duì)束縛的最大愿望，而絕對(duì)的束縛同樣也能使我們無(wú)比渴望自由。這樣看來(lái)，自由與束縛相輔相成。
古代科學(xué)無(wú)非就是煉金和煉丹。煉金是想獲得財(cái)富，擴(kuò)大自己的自由空間和內(nèi)容;煉丹是為了長(zhǎng)生不老，獲得時(shí)間上的自由。隨著人們認(rèn)識(shí)能力的提高，人們不再把科學(xué)等同于煉金和煉丹，但科學(xué)仍是人們追求自由的工具。當(dāng)波義耳提出化學(xué)的目的是探索各種化學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律后，人們才終于認(rèn)識(shí)到，若要擴(kuò)大自由，首先要認(rèn)識(shí)規(guī)律。人可以不受規(guī)范的限制，但不得不受規(guī)律的限制。約束和自由是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，沒(méi)有約束就沒(méi)有自由。
自由的本質(zhì)應(yīng)該是在適當(dāng)?shù)氖`下多彩的精彩生活。為此我們需要主動(dòng)約束自己，適當(dāng)?shù)募s束自由。制定必要的社會(huì)規(guī)范可以讓我們免受由錯(cuò)誤行為造成的懲罰。減少多余的行為規(guī)范，特別是努力發(fā)現(xiàn)并廢除不合理的規(guī)范，這是人們追求自由的主要目的。
作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來(lái)的;而作為一個(gè)卓越的人，他應(yīng)該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個(gè)人生。自由與束縛都是相對(duì)的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，內(nèi)心自由獨(dú)特的思想見(jiàn)解與信念信仰;同時(shí)他又不放縱自我，不無(wú)所事事，自身有著嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則。兩者相互制約而并存，合二為一。
為了更高的自由，請(qǐng)勒住馬兒的韁繩，任其在廣闊的天地自由馳騁。
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