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關(guān)于勵(lì)志演講稿三篇

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關(guān)于勵(lì)志演講稿三篇

  你想成為別人人生中的明燈嗎,你想用一句話一次演講引領(lǐng)別人走向正途嗎?下面小編為你整理勵(lì)志演講稿,希望能幫到你。

  展現(xiàn)自我風(fēng)采,讓青春飛揚(yáng)

  青春是什么?

  有的人說青春是絢爛多彩的花季,是陰晦而纏綿的雨季,是青翠嫩綠融融的春,是浪漫而熾熱的夏,有的人說青春是歡笑時(shí)淚水,是流淚時(shí)的微笑,是簡單的壓抑,是沉重的放縱,還有的人說青春是一壇醇香的酒,是一束鮮艷的話……每個(gè)人對(duì)青春都有自我的詮釋,每個(gè)人都有每個(gè)人的答案。正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋,人們才匆匆走上一條條屬于自我的道路,去探尋屬于自我的謎底,破譯青春的密碼。

  青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨,經(jīng)得起開發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。保爾·柯察金以前說過:“人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每過忍耐只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A的悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧,當(dāng)他臨死的時(shí)候,他能夠說:“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上的最偉大的事業(yè)—人類的解放而斗爭”。所以我們就應(yīng)珍惜青春,乘著自我還年輕,盡自我所能,在青春的舞臺(tái)上展現(xiàn)自我亮麗而獨(dú)特的風(fēng)采,讓青春飛揚(yáng)!就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自我耀眼的光芒。

  在職教中心學(xué)習(xí)生活將近1年了,在這段時(shí)期內(nèi),我深刻地感受到——原先職高內(nèi)的生活也能營造得如普高內(nèi)一般緊湊,也有充分展現(xiàn)自我才能的機(jī)會(huì)。造物主給予每個(gè)恩一樣的頭腦和四肢,也給予我們同樣的思維潛力和行為潛力,還公平地給予我們一天24個(gè)小時(shí)。那么我們?yōu)槭裁礇]不抓住機(jī)遇,盡情地展現(xiàn)自我呢其實(shí)我們能夠在學(xué)習(xí)方面展現(xiàn)自我扎實(shí)的基礎(chǔ)和出的成績,在實(shí)習(xí)期間展現(xiàn)自我過人的領(lǐng)悟力和嫻熟的技巧,在每年舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)上展現(xiàn)自我靈巧的動(dòng)作和矯健的步伐,在歌詠比賽中展現(xiàn)自我輕脆的歌喉和精湛的舞臺(tái)表演……或許,有些自卑的人會(huì)說:“我不行”。但是機(jī)遇是人生的翅膀,抓住它,就能夠帶你飛的很高很高。它偏愛于強(qiáng)者,因?yàn)閺?qiáng)者做好了一切準(zhǔn)備,它往往逃避弱者,因?yàn)樗鼰o法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者說過:“百分之九十所謂失敗者,其實(shí)不是被打敗而是自我放下了機(jī)遇和成功的期望”抓住機(jī)遇試一試,怎樣就明白自我不行呢鄧建軍就是一個(gè)很好的例子,他和我們一樣,在職高學(xué)習(xí),由學(xué)校分配工作,但是他不甘于在小小的工作崗位上呆一輩子,抓住各種機(jī)遇,最終實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值

  當(dāng)然要想把自我最好的一面展此刻大眾面前,剛靠單純的等待是機(jī)遇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而需要對(duì)自我有充分的自信心和大膽的創(chuàng)新精神。

  自信心是個(gè)體對(duì)自我認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的成果抱負(fù)有成功把握的一種預(yù)先反映。事業(yè)有成的人都相信,居里夫人說:“我們就應(yīng)對(duì)自我有信心,我們要相信,我們的天賦是用來做某件事情的,無論什么代價(jià),都要把這件事做好。這是自信心對(duì)于我們的重要性。”拿破侖也有一句名言“應(yīng)為我做每件事都很自信,所以帆我做過的事都取得了成功。”成功人士和失敗者之間的差異是:成功人士往往的最用心的思考,最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自我的人生。失敗者卻恰恰相反,他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導(dǎo)和支配的。我們應(yīng)有青春這一夢幻般的黃金季節(jié),對(duì)自我充滿信心,將自我的才能發(fā)揮得淋漓盡致。

  創(chuàng)新則是以非習(xí)慣的方式思考問題的潛力與別人相同的東西,卻一頭別出心裁,想出與別人內(nèi)不一樣的東西。同樣的水滸,普通人燒出的來是開水,而瓦特卻燒出可蒸汽機(jī)。同樣是手被草葉子割破,而魯班卻發(fā)明了鋸,同樣是看到蘋果從樹上掉下來,果民見了只感到心疼,而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么答案只有一個(gè):就是瓦特,魯班牛頓對(duì)每件事都從不一樣角度去觀察去了解。我們也就應(yīng)在青春這一超七蓬勃的日子里,激發(fā)自我的創(chuàng)新理念,發(fā)揮自我豐富的想象,讓世界變得煥然一新。

  青春是無價(jià)而短暫的,展現(xiàn)自我是上蒼贈(zèng)予我們最珍貴的禮物,我們就應(yīng)最大限度地挖掘自我的才能,讓青春盡情飛揚(yáng),讓展現(xiàn)自我成為我們一生中最重要的課程。

  多謝大家,我的演講完畢。

  自信是成功的第一秘訣

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  自信是什么?自信是成功的第一秘訣,它不僅是對(duì)自己能力的信任,更是對(duì)自己所追求目標(biāo)的堅(jiān)定信念。有了它,才能駛向勝利的彼岸。蘇格拉底也說:“一個(gè)人是否有成就,只要看他是否具有自尊和自信。”總之,自信是指向勝利的導(dǎo)航塔,是前進(jìn)的不竭動(dòng)力。

  當(dāng)中國革命處于低潮時(shí),毛澤東堅(jiān)信“星星之火,可以燎原”;當(dāng)敵人日搜夜捕,陳毅“屢不得脫”時(shí),他滿懷自信,高唱“血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”,“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!著名科學(xué)家門捷列夫說得好:“只有自信,才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作,而不致被懷疑吞食你的想象力”。

  自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)看得過多、過重,而對(duì)自己的長處認(rèn)識(shí)不足,只覺得自己什么都不行,又不想去努力趕上,于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾,裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展,使他們坐失成功的良機(jī),最終一事無成。只要走出了自卑的陰影,迎接我們的就是一片艷陽天。

  無論是《千手觀音》還是舞動(dòng)奇跡中的《追光》,演員們都以強(qiáng)者的信念與命運(yùn)抗?fàn)?,?zhàn)勝了自卑,他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲,深受人們的喜愛??梢姡瑧?zhàn)勝自卑,培養(yǎng)自信,是我們必然的選擇。

  自負(fù)者與自信者也格格不入。自負(fù)與自卑都是極端心理,自負(fù)者在取得一些成績后沾沾自喜,甚至目空一切,妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就,也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓(xùn)值得我們記取。楚漢相爭時(shí),項(xiàng)羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭中起了不可低估的作用,但暫時(shí)的軍事優(yōu)勢使他盲目自負(fù),自封 “霸王”,結(jié)果被劉邦打敗,昔日不可一視的英雄,落得自刎烏江的下場。從這里我摩恩可以看到,正確估價(jià)自己的長處和成績,正視自己的短處和不足,劃清自信與自負(fù)的界限,對(duì)一個(gè)成功者來說真的很重要。

  總的來說,在我們的生活學(xué)習(xí)中,我們要相信自己,卻不自負(fù);要正視不足,卻不自卑。選擇自信,戰(zhàn)勝自卑,遠(yuǎn)離自負(fù),這是新世紀(jì)的要求,是追求完美人格的要求。“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,毛澤東充滿自信的名言,將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)。

  我的演講完畢,謝謝大家!

  一件深刻的事

  即使千言萬語,也不及一件事實(shí)留下的印象那么深刻

  馬戲團(tuán)里表演的大象,都是從小就開始訓(xùn)練的。小時(shí)候的小象很調(diào)皮,玩性又大,故用繩子把小象栓在木樁上,由于小象力量小,經(jīng)過很多次的試驗(yàn)都無法將木樁拖出來,當(dāng)時(shí)間久了之后,只要把象系在木樁上,象知道自己無法掙脫,也就很安分了。

  小象長大變成了大象,在馬戲團(tuán)中可以做很多的表演。大象力大無窮,可以搬很多東西,但在表演后,卻很安分的被栓在木樁上。

  大象的力量其實(shí)是很大的,但是它因?yàn)閺男〉慕?jīng)驗(yàn),覺得木樁的力道比自己大,是唯一可以栓住自己的東西,使得它不敢去移動(dòng)木樁。

  人生感悟:

  其實(shí)大象是被自己以前的觀念所束縛,不了解自己已有很大的改變了,因而放棄想移動(dòng)木樁的念頭。

  木樁,就像是妨礙個(gè)人發(fā)揮淺力的障礙;或許不是具體可見的阻力,而是由個(gè)人過去細(xì)微的經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的無名恐懼。


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