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世界經(jīng)典精選演講稿

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  演講是自由的歌唱,演講是和和平的號(hào)角,演講是不同鐵槍同炮的武器,那些給你心靈震撼聲音,我們現(xiàn)在難以親身聆聽(tīng),但是卻依然可以通過(guò)文字和歷史背景來(lái)感受。下面是小編為大家收集關(guān)于世界經(jīng)典精選演講稿,歡迎借鑒參考。

  世界十大經(jīng)典演講稿:丘吉爾

  1940年6月4日丘吉爾在下院通報(bào)了敦刻爾克撤退成功,但是也提醒“戰(zhàn)爭(zhēng)不是靠撤退打贏的?!彪S后丘吉爾旋即發(fā)表了他在二戰(zhàn)中最鼓舞人心的一段演說(shuō):

  這次戰(zhàn)役盡管我們失利,但我們決不投降,決不屈服,我們將戰(zhàn)斗到底。

  我們必須非常慎重,不要把這次援救說(shuō)成是勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)不是靠撤退贏得的。但是,在這次援救中卻蘊(yùn)藏著勝利,這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意到。這個(gè)勝利是空軍獲得的。歸來(lái)的許許多多士兵未曾見(jiàn)到過(guò)我們空軍的行動(dòng),他們看到的只是逃脫我們空軍掩護(hù)性攻擊的敵人轟炸機(jī)。他們低估了我們空軍的成就。關(guān)于這件事,其理由就在這里。我一定要把這件事告訴你們。

  這是英國(guó)和德國(guó)空軍實(shí)力的一次重大考驗(yàn)。德國(guó)空軍的目的是要是我們從海灘撤退成為不可能,并且要擊沉所有密集在那里數(shù)以千計(jì)的船只。除此之外,你們能想象出他們還有更大的目的嗎?除此而外,從整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的來(lái)說(shuō),還有什么更大的軍事重要性和軍事意義呢?他們?cè)σ愿?,但他們終于被擊退了;他們?cè)趫?zhí)行他們的任務(wù)中遭到挫敗。我們把陸軍撤退了,他們付出的代價(jià),四倍于他們給我們?cè)斐傻膿p失......已經(jīng)證明,我們所有的各種類型的飛機(jī)和我們所有的飛行人員比他們現(xiàn)在面臨的敵人都要都好。

  當(dāng)我們說(shuō)在英倫三島上空抵御來(lái)自海外的襲擊將對(duì)我們更有好處時(shí),我應(yīng)當(dāng)指出,我從這些事實(shí)里找到了一個(gè)可靠的論據(jù),我們實(shí)際可行而有萬(wàn)無(wú)一失的辦法就是根據(jù)這個(gè)論據(jù)想出來(lái)的。我對(duì)這些青年飛行員表示敬意。強(qiáng)大的法國(guó)陸軍當(dāng)時(shí)在幾千輛裝甲車的沖擊下大部分潰退了。難道不可以說(shuō),文明事業(yè)本身將有數(shù)千飛行員的本領(lǐng)和忠誠(chéng)來(lái)保護(hù)嗎?

  我們目前在英國(guó)本土擁有的兵力比我們?cè)谶@次大戰(zhàn)中或上次大戰(zhàn)中任何時(shí)候的兵力不知道要強(qiáng)大多少倍,這一事實(shí)當(dāng)然對(duì)抵抗入侵本土防御問(wèn)題其有利作用。但不能這樣繼續(xù)下去。我們不能滿足于打防御戰(zhàn),我們對(duì)我們的盟國(guó)負(fù)有義務(wù),我們必須再重新組織在英勇的總司令戈特勛爵指揮下發(fā)動(dòng)英國(guó)遠(yuǎn)征軍。這一切都在進(jìn)行中,但是在這段期間,我們必須使我們本土上的防御達(dá)到這樣一種高度的組織水平,即只需要極少數(shù)的人便可以有效地保障安全,同時(shí)又可發(fā)揮攻勢(shì)活動(dòng)最大的潛力。我們現(xiàn)在正進(jìn)行著方面的部署。

  這次戰(zhàn)役盡管我們失利,但我們決不投降,決不屈服,我們將戰(zhàn)斗到底,我們將在法國(guó)戰(zhàn)斗,我們將在海洋上戰(zhàn)斗,我們將充滿信心在空中戰(zhàn)斗!我們將不惜任何代價(jià)保衛(wèi)本土,我們將在海灘上戰(zhàn)斗!在敵人登陸地點(diǎn)作戰(zhàn)!在田野和街頭作戰(zhàn)!在山區(qū)作戰(zhàn)!我們?nèi)魏螘r(shí)候都不會(huì)投降。即使我們這個(gè)島嶼或這個(gè)島嶼的大部分被敵人占領(lǐng),并陷于饑餓之中,我們有英國(guó)艦隊(duì)武裝和保護(hù)的海外帝國(guó)也將繼續(xù)戰(zhàn)斗。

  這次戰(zhàn)役我軍死傷戰(zhàn)士達(dá)三萬(wàn)人,德國(guó)將向我國(guó)或法國(guó)發(fā)動(dòng)新的攻勢(shì),已成為既定的事實(shí)。法蘭西和比利時(shí)境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng),已成為千古憾事。法軍的勢(shì)力被削弱,比利時(shí)的軍隊(duì)被殲滅,相比較而言,我軍的實(shí)力較為強(qiáng)大?,F(xiàn)在已經(jīng)是檢驗(yàn)英德空軍實(shí)力的時(shí)候到了!撤退回國(guó)的士兵都認(rèn)為,我們的空軍未能發(fā)揮應(yīng)有的作用,但是,要知道我們已經(jīng)出動(dòng)了所有的飛機(jī),用盡了所有的飛行員,以寡敵眾,絕非這一次!在今后的時(shí)間內(nèi),我們可能還會(huì)遭受更嚴(yán)重的損失,曾經(jīng)讓我們深信不疑的防線,大部分被突破,很多有價(jià)值的工礦都已經(jīng)被敵人占領(lǐng)。從今后,我們要做好充分準(zhǔn)備,準(zhǔn)備承受更嚴(yán)重的困難。對(duì)于防御性戰(zhàn)爭(zhēng),決不能認(rèn)為已經(jīng)定局!我們必須重建遠(yuǎn)征軍,我們必須重建遠(yuǎn)征軍,我們必須加強(qiáng)國(guó)防,必須減少國(guó)內(nèi)的防衛(wèi)兵力,增加海外的打擊力量。在這次大戰(zhàn)中,法蘭西和不列顛將聯(lián)合一起,決不屈服,決不投降!

  世界十大經(jīng)典演講稿:葛底斯堡演說(shuō)

  演講時(shí)間:1863年11月19日

  ——史上最著名的十大演講NO.2:亞伯拉罕.林肯演講稿

  葛底斯堡演說(shuō)是林肯總統(tǒng)演說(shuō)中最著名的一篇,也是在美國(guó)歷史中最常被引用的演說(shuō)。這篇演說(shuō)時(shí)值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng),距北方軍擊敗南方叛軍的葛底斯堡決定性戰(zhàn)役僅4個(gè)半月;而演說(shuō)的場(chǎng)所則是在賓夕法尼亞州葛底斯堡國(guó)家公墓的致辭典禮。

  87年前,我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)建了一個(gè)新的國(guó)家。她孕育于自由之中,奉行人人生來(lái)平等的信條。

  現(xiàn)在我們正進(jìn)行一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn),以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家,或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行人人生來(lái)平等信條的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。我們相聚在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上,我們來(lái)到這里把這戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給那些為國(guó)家生存而捐軀的人們,作為他們最后的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當(dāng)?shù)?。但是,從更高的意義上說(shuō),我們是不能奉獻(xiàn),不能圣化,也不能神化這片土地的,因?yàn)槟切┰?jīng)在這里戰(zhàn)斗過(guò)的人們,活著的和死去的人們,已經(jīng)圣化了這片土地,他們所做的遠(yuǎn)非我們的微薄之力所能揚(yáng)抑。這個(gè)世界不大會(huì)注意也不會(huì)長(zhǎng)久記得我們今天在這里所說(shuō)的話,但是,它永遠(yuǎn)不會(huì)忘記勇士們?cè)谶@里所做的事。

  毋寧說(shuō),我們活著的人,應(yīng)該獻(xiàn)身于留在我們面前的偉大任務(wù):從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神,以完成他們精誠(chéng)所至的事業(yè);我們?cè)诖讼露ㄗ畲蟮臎Q心,以不讓死者白白犧牲;讓這個(gè)國(guó)家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個(gè)民有、民治、民享的政府與世長(zhǎng)存。

  世界十大經(jīng)典演講稿:索瓊娜.特魯斯

  難道我不是個(gè)女人?

  演講時(shí)間:1851

  ——史上最著名的十大演講NO.5:索瓊娜.特魯斯演講稿

  索瓊娜.特魯斯是一位女**隸,后來(lái)在紐約州奴隸制廢除后被解放。她從此成為一位知名的廢奴主義者,并周游全美國(guó)。這篇演講發(fā)表于俄亥俄州婦女權(quán)力大會(huì)上。在1872年當(dāng)她試圖參加總統(tǒng)大選投票時(shí),卻在投票場(chǎng)地被驅(qū)逐。她逝于1883年。

  大會(huì)上的一些貴婦看到她走向講臺(tái),都擔(dān)心她會(huì)把女權(quán)運(yùn)動(dòng)和黑人自由運(yùn)動(dòng)扯在一起,急忙低聲告訴蓋奇夫人:“千萬(wàn)別讓她說(shuō)話!” 然而,特魯斯走了多少的坎坷路才來(lái)到這里,她又怎會(huì)輕易放棄呢?

  特魯斯身高6英尺,嗓子低沉而響亮,像足一個(gè)男人。她脫下帽子,清了清喉嚨,放聲說(shuō)道:“孩子們,這里那么吵鬧,一定是有什么不對(duì)勁的地方。南方的黑奴和北方婦女,沒(méi)有一個(gè)不在談?wù)摍?quán)利。再這樣下去,男性的白種人可要有難了。但是,我們這樣喋喋不休,到底爭(zhēng)論些什么?” 全場(chǎng)豎起耳朵,專注地聆聽(tīng)。

  特魯斯指向其中一個(gè)反對(duì)女權(quán)的教士說(shuō):“這位男士剛才說(shuō),女人上馬車、過(guò)溝渠,都要男人扶,處處都要求最好的座位,但從來(lái)沒(méi)人扶過(guò)我。難道我不是女人?” 她提高聲量繼續(xù)說(shuō):“看看我,瞧瞧我的手臂!” 說(shuō)著,她卷起衣袖,露出結(jié)實(shí)的雙臂。

  “我耕種、收割,沒(méi)有一個(gè)男人能勝過(guò)我。難道我不是女人?”

  “我和男人吃的一樣多,也和他們一樣賣力干活,還挨過(guò)鞭呢!難道我不是女人?”

  “我生過(guò)孩子,眼巴巴看著他們一個(gè)個(gè)被賣作奴隸。當(dāng)我為此痛不欲生的時(shí)候,除了耶穌,沒(méi)有人聽(tīng)到我的苦泣。難道我不是女人?”

  那位男士說(shuō),男女不能擁有一樣的權(quán)利,因?yàn)榛讲皇桥恕?/p>

  特魯斯張開(kāi)雙手問(wèn)道:“你的基督從何而來(lái)?” 她再次質(zhì)問(wèn):“你的基督從何而來(lái)?是從上帝和女人而來(lái),男人沒(méi)有份!” 教堂頓時(shí)響起婦女們?nèi)缋椎恼坡暋?/p>

  特魯斯總結(jié)說(shuō):“如果上帝創(chuàng)造的第一個(gè)女人能獨(dú)個(gè)兒把世界搞得天翻地覆,那么,在座這么多的女人也應(yīng)該能把它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?,F(xiàn)在,女人既然要求這么做,男人最好成全她們!”

  在震耳欲聾的鼓掌中,不少婦女拿出手帕,擦干眼角的熱淚。那幾名抨擊女權(quán)的教士,被駁得無(wú)地自容。特魯斯既是黑人又是女人,她的社會(huì)地位再卑微不過(guò)了。

  然而,正因如此,她被迫背負(fù)超于常人所能忍受的重?fù)?dān),親身印證了女性的能力和毅力。她的論點(diǎn)是,她既然能和男性一起競(jìng)爭(zhēng),那為何不能擁有同樣的權(quán)利?她一一列出自己的慘痛經(jīng)歷,推翻了女性處處受到優(yōu)待的說(shuō)法。對(duì)她來(lái)說(shuō),黑人和女性的權(quán)利問(wèn)題是緊緊相連的。要做到美國(guó)《獨(dú)立宣言》的第一句話——“人人生而平等”,這兩者缺一不可。原想阻止她發(fā)言的白種婦女,最終反而得感謝她為剛起步的女權(quán)運(yùn)動(dòng)打贏漂亮的一仗。


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