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中華文化經(jīng)典演講稿

時間: 楊杰1209 分享

  作為新時代的一名青年,肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。下面是小編為大家收集關(guān)于中華文化經(jīng)典演講稿,希望能幫到你

  弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化主題演講稿

  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、女士們、先生們:

  在各級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下,xx市國學(xué)文化促進(jìn)會今天開幕了。首先請?jiān)试S我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

  國學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深奧學(xué)問,涵蓋了儒、釋、道、武、醫(yī)等各方面知識,代表了古老而又偉大的中華文明。伴隨著當(dāng)今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢,順應(yīng)著我國經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛。越來越多的有識之士認(rèn)識到復(fù)興中華文化的迫切性:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,使其在當(dāng)代中國和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價(jià)值,這是當(dāng)代中國人不可推卸的歷史使命。

  我近年來,深深的體會到人生短暫,轉(zhuǎn)眼即逝,苦樂參雜。細(xì)觀身邊人事物,體會到一切的變化瞬間來去無常。很多人雖然擁有很多的美好,但是也有很多的遺憾和苦難。面對這些苦多樂少的境界,作為人生達(dá)到不惑的年齡我,對很多人的話深有體悟。今天借助這個機(jī)緣和大家分享,此刻就將對我受用很大的“十句話”轉(zhuǎn)送給大家,但愿也一樣使大家受用。

  一、不要頹惰自甘,而要勇于奉獻(xiàn)。人們活在一個緣起互助的空間,我們的衣食住行無不承載著無數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅,下承身邊的人對自己的愛護(hù)和關(guān)心。一個人既受國家衛(wèi)護(hù)之恩,而應(yīng)報(bào)效國家,樹立民族責(zé)任感。一個人受父母的生育、養(yǎng)育、成就之恩,當(dāng)盡心無怨的孝敬雙親。一個人獲得一定的知識技能,就要感恩對自己有幫助的老師。一個人能在一切事務(wù)中得到大家的愛護(hù)和支持來成就自己的幸福,就要感謝士農(nóng)工商對自己的恩情。

  總之,一個人生活在這個美好的空間,如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福,不能和大家打成一片幫助眾生、廣利人群,就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人,而要心懷勇于奉獻(xiàn)之心。這就激勵我們一定要做個有用的人,把慈悲和仁愛發(fā)揚(yáng)光大。對社會要有所貢獻(xiàn),才能非上天所賜,未來成就與前途,是要靠奉獻(xiàn)自己的光與熱去成就的。世上沒有不勞而獲的東西,人生之所以能有成就,來自于父母、師長、親朋的幫助很多,靠我們自己自私自利成就的是十分有限的。

  二、可以沒有學(xué)問,不能不會做人。人不僅要知道讀書,更要學(xué)以致用,尤其是做人。人難做、做人難,有些學(xué)者專家很有學(xué)問、很會發(fā)明,但是在人情世故上則一竅不通,青年人之所以不會成功,乃在于話不會講,或不知要講好話。灑掃應(yīng)對盡忠盡孝做的不夠。在現(xiàn)今的社會,人要有表情、音聲、笑容,才會有人情味。除了讀書學(xué)習(xí)外,努力實(shí)踐愛心、愛行很重要。常懷社會的需要,做一個能承當(dāng)?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起。

  三、懂得感恩的人,才會擁有幸福。一點(diǎn)頭、一微笑、主動助人,都是無限恩典。父母、師長、國家、親朋的滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào),只知道自我享受的人生是將是貧困的,感恩的人生才會幸福!

  四、不要向人索取,而要回饋感恩。要想做個有用的人,要如太陽一樣,每天散發(fā)光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐,我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成,因此人要懂得回饋感恩福報(bào)才會長久。

  五、只有甘愿付出,才能和諧快樂。與人相處做事,要和氣為貴,寧可自己吃虧受委屈,要給對方留余地,相互謙讓、成人之美,容人之過,不要凡事只想到自己。

  六、弘揚(yáng)國學(xué)文化,做到心甘情愿。尤其是弘揚(yáng)國學(xué)文化,為社會和諧要做的基礎(chǔ)工作。怎樣才能利益于大家和社會乃至于整個國家,這就要求我們都要本著心甘情愿去做事,不計(jì)較名利好處。因此我們做事要有原則,安貧樂道,不為自己求安樂,但愿大眾得離苦。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活,脫離低級趣味帶來的煩惱。

  七、凡事不要生氣,但要努力爭氣。對自己的理想要堅(jiān)持,不要受外界言語的影響而喪志,做好分內(nèi)事,按自然規(guī)律辦事,終有一天會完成所愿。

  八、可以不信宗教,不能不信因果:惡有惡報(bào),善有善報(bào),因果是自然規(guī)律,人都活在自然中,怎么可以沒有因果觀念?起心動念怎能不小心因果報(bào)應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律。

  九、什么都可失去,不能失去善良:一個人在挫折、磨難、灰心、困惑之時,如果保有一顆善良慈悲的心,像顏回那樣不改其樂,將來一定會有辦法。一定會有善良的人來幫他。

  十、可以什么都沒有,但不能沒有仁愛。仁愛是人生的目標(biāo)、軌道,有了仁愛人們可以找到真實(shí)的自我,發(fā)覺自己的潛力能量。進(jìn)而推廣運(yùn)用仁愛精神服務(wù)社會大眾,建設(shè)美好和諧誠實(shí)互信的社會。

  最后,讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識,讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧,讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽光與空氣。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財(cái)富!

  傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

  大家好,我叫孫**,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

  “昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

  神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

  《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

  “會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。

  我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢,實(shí)現(xiàn)中國夢!

  傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神

  大家好!

  今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

  在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個人與國家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

  今天,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國,特色在哪里?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化,包括它的價(jià)值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。

  第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

  中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學(xué)知識,另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動社會精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學(xué)識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng),如小時候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘??梢?,小時候趁記性好的時候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

  古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?,因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。


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