中華經(jīng)典我傳承演講稿
傳承中華民族的文化精神，我們要用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。以下是小編為大家收集關(guān)于中華經(jīng)典我傳承演講稿，供你閱讀。
傳承經(jīng)典文化演講稿篇
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》，而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫(huà)卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國(guó)》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫(xiě)作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
同學(xué)們，想想你自己，面對(duì)愈來(lái)愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí)，你是否想到了孔子的執(zhí)著?面對(duì)與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容?面對(duì)人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)?在個(gè)人愛(ài)憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?
走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化
大家好，今天我演講的主題是?——學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著五千年的文明史和發(fā)展史，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。琴棋書(shū)畫(huà)、中醫(yī)中藥、宗教哲學(xué)、曲藝雜耍、節(jié)禮習(xí)俗、民間工藝、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，是生生不息、一脈相承的，也是包羅萬(wàn)象、豐富多彩的。其中，以文史典籍、詩(shī)詞歌賦、古代散文和戲劇小說(shuō)等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。
我們的歷代先民，通過(guò)文史典籍來(lái)記錄歷史、治理國(guó)家，借助詩(shī)詞歌賦來(lái)抒懷詠志、嘆物達(dá)情，透過(guò)散文筆記來(lái)析道明理、洞悉萬(wàn)物，在小說(shuō)戲劇里針砭時(shí)世、揚(yáng)善懲惡，中華經(jīng)典古文蘊(yùn)含了中華民族五千年來(lái)的哲學(xué)觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。老子云"道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物",《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)"高岸為谷，深谷為陵",《卜居》里說(shuō)"尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明",經(jīng)典古文記錄了我們祖先對(duì)宇宙世界和自然萬(wàn)物的認(rèn)知過(guò)程，是中華民族辯證哲學(xué)觀和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云"天行健，君子以自強(qiáng)不息",《孟子》說(shuō)"愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之",《大學(xué)》里談到"修身治國(guó)齊家平天下",經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準(zhǔn)則，是中華民族行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié);《管子》說(shuō)"治國(guó)之道，必先富民",《列子》說(shuō)"國(guó)者，必以奉法為重",《孟子》說(shuō)"民為貴，社稷次之，君為輕",經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國(guó)理政的精辟見(jiàn)解，是中華民族朝代更替興衰、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn)。
"以古為鑒，可以知興替",學(xué)好經(jīng)典古文十分重要。它能夠讓我們了解歷史、掌握規(guī)律、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀;能夠讓我們汲取豐富的精神養(yǎng)分，端正自身的言行，成為一個(gè)可以有大作為的人;能夠讓我們吸收傳統(tǒng)文化的精華，培育家國(guó)情懷，弘揚(yáng)和振興民族精神。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，總有同學(xué)對(duì)這些古文詩(shī)詞十分輕視，有的認(rèn)為傳統(tǒng)古文佶屈聱牙，晦澀難懂，沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值;有的認(rèn)為傳統(tǒng)古文都是過(guò)去式，和當(dāng)代中國(guó)沒(méi)有關(guān)系，應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)。真的是這樣嗎?
清朝末期，出于對(duì)西方列強(qiáng)武力的畏懼，中國(guó)出現(xiàn)了盲目崇拜西方文化的思潮并且一直影響至今。他們對(duì)中華文化嗤之以鼻，對(duì)西方文化格外推崇，認(rèn)為洋的東西都是好的，是先進(jìn)的。舉個(gè)身邊的例子，請(qǐng)大家看看這三個(gè)中國(guó)古代的節(jié)日——人日節(jié)、天穿節(jié)、花朝節(jié)，捫心自問(wèn)，作為中國(guó)人的我們認(rèn)識(shí)的有幾個(gè)?相比之下大家再看看圣誕節(jié)和情人節(jié)——這兩個(gè)從西洋傳來(lái)的節(jié)日，在中國(guó)卻早已人盡皆知，不知道的話還會(huì)遭到周?chē)说牟恍己捅梢摹Ｃ绹?guó)的電影，韓國(guó)的偶像劇，日本的動(dòng)畫(huà)片……這些成為我們從小耳熟能詳?shù)臇|西。我們?cè)诓恢挥X(jué)中，拋下了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)而追隨西方文化。可能有人會(huì)說(shuō)拋棄又怎樣，文化最多是一張張紙片和一個(gè)個(gè)文字罷了，難道還能變成金錢(qián)與糧食不成?
對(duì)此，我只想說(shuō)文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片，估計(jì)很多人都很熟悉。沒(méi)錯(cuò)!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn)。這是二戰(zhàn)時(shí)的日本軍隊(duì)，以兇狠殘暴與頑強(qiáng)著稱?？赡阒绬?，在日本軍隊(duì)中可有不少中國(guó)人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的410萬(wàn)日軍中有30萬(wàn)人都是臺(tái)灣人。臺(tái)灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說(shuō)到這兒，我們有必要了解一下當(dāng)時(shí)的背景。由于清廷的腐敗無(wú)能，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，將臺(tái)灣割讓給了日本。自那以后，日本人便對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了三代以上的同化教育，強(qiáng)行植入日本文化。他們讀日文書(shū)，講日本話，過(guò)日本節(jié)日，尊日本習(xí)俗，連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國(guó)主義 之后，臺(tái)灣人認(rèn)為自己是所謂大和民族的一部分，認(rèn)為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。正是如此他們才會(huì)前仆后繼地去送死，幫助日本人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國(guó)家之殤，慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目。
說(shuō)到這里，你還覺(jué)得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺(jué)得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無(wú)意義嗎?縱觀世界歷史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)，一個(gè)民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。 總書(shū)記在 上說(shuō)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
同學(xué)們，經(jīng)典古文是中華民族5000年?duì)N爛文明的瑰麗寶藏，是先人智慧的寶貴遺產(chǎn)，是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，使中華民族如鳳凰般涅槃、如神龍般騰飛，昂首闊步，屹立于世界東方。
傳承文化，誦讀經(jīng)典
老師們同學(xué)們：
早上好!今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放;你門(mén)是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對(duì)人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。
常言道：“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專(zhuān)門(mén)的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
相關(guān)文章：