TED英語演講：好人是如何變成惡魔的
菲利普·津巴多知道好人變壞是多么的容易。在本次演講中，他與大家分享自己對(duì)于阿布格萊布虐囚事件審判的深刻見解，以及一些未公開的照片。然后他談了與此相對(duì)的一面：成為英雄是多么的容易，以及我們?nèi)绾斡犹魬?zhàn)。下面是小編為大家收集關(guān)于TED英語演講：好人是如何變成惡魔的，歡迎借鑒參考。
The psychology of evil
演講者：Philip Zimbardo
/ 中文演講稿 /
許多世紀(jì)以來，哲學(xué)家，劇作家，神學(xué)家都在著力解決這個(gè)問題：什么使人們變壞?有趣的是，當(dāng)我還是小孩時(shí)，我問過同樣的問題。我在紐約南布朗克斯市中的貧民窟長大，周圍充滿了罪惡，如同所有在貧民窟長大的孩子一樣。我有一些朋友，他們?cè)呛煤⒆樱麄兊娜松鷧s如同羅伯特·路易斯·斯蒂文森筆下的變身怪醫(yī)，由善轉(zhuǎn)惡。他們?nèi)径?，惹了麻煩，然后進(jìn)了監(jiān)獄。有些喪了命，即使并沒有沾染毒品。
所以當(dāng)我讀羅伯特·路易斯·斯蒂文森的作品時(shí)，我覺得那不是小說。唯一的問題是：釀成由善轉(zhuǎn)惡的毒藥是什么?更重要的是，善惡之間的界限——特權(quán)階層喜歡認(rèn)定這個(gè)界限是固定且不可逾越的，認(rèn)為他們是在善的一邊，其他人在惡的一邊——而我以前就知道這個(gè)界限是可以移動(dòng)的，而且是可逾越的。好人可以受誘惑而越界，偶爾在某些比較好的情況下，壞孩子也可能依靠外界的幫助、改造、治療，以重塑人生。
所以，我想以荷蘭藝術(shù)家M.C.Escher這幅奇妙的作品開始說起。如果你把視線集中在白色區(qū)域，你會(huì)看到一個(gè)充滿了天使的世界。但是當(dāng)我們?cè)倏拷稽c(diǎn)看，魔鬼就出現(xiàn)了，世間的魔鬼。這告訴我們幾點(diǎn)。
一：這個(gè)世界，無論過去，現(xiàn)在，還是將來，都總是由善和惡組成，因?yàn)樯茞壕腿缛祟惖年庩?。它也告訴我另外一件事。如果你還記得，上帝最喜歡的天使是路西法。顯然，路西法的意思是“光明”。在某些經(jīng)文里，它也有“黎明之星”的意思。顯然他后來背叛了上帝，這是對(duì)權(quán)威的終極背叛。當(dāng)他率眾背叛后，上帝派邁克天使長將他和其他墮落的天使一起趕出天堂。于是路西法降入地獄，成為撒旦，成為惡魔，宇宙中的惡之能量誕生了。
矛盾的是，是上帝造出了惡的容身之處---地獄。他卻沒能使惡一直呆在那里。所以，從上帝最受寵的天使變?yōu)閻耗?，這個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變，為我設(shè)立了一個(gè)大背景，去理解那些從好人或者普通人轉(zhuǎn)變成壞人的人。
所以，路西法效應(yīng)，盡管它集中在陰暗的方面——人們可能投向陰暗，但他們本身并非陰暗——引導(dǎo)我作出一個(gè)心理學(xué)定義：惡是行使權(quán)力這才是關(guān)鍵：權(quán)力。來故意對(duì)他人進(jìn)行心理傷害，對(duì)他人進(jìn)行身體傷害，殘害他人生命或思想，犯下反人道的罪行。如果你用谷歌搜索evil(惡)這個(gè)詞——時(shí)至今日，這本是個(gè)早應(yīng)消亡的詞，你會(huì)在1/3秒內(nèi)得到1.36億個(gè)搜索結(jié)果。
幾年前發(fā)生的一件事——我知道你們當(dāng)時(shí)一定和我一樣震驚，就是揭露美軍士兵在那場爭議性的對(duì)伊戰(zhàn)爭中中的虐囚行為：阿布格萊布虐囚事件。這些士兵，有男性也有女性，對(duì)囚犯們實(shí)施了讓人難以置信的羞辱。我很震驚，但是并不感到意外，因?yàn)槲乙郧翱吹竭^類似的情況，當(dāng)時(shí)我是斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的負(fù)責(zé)人。
布什政府軍方對(duì)此事的第一反應(yīng)是什么?是丑聞發(fā)生后任何官方都會(huì)說的套詞，"不要怪我們。這與整個(gè)系統(tǒng)無關(guān)。只是幾個(gè)壞蘋果而已，只是一小撮惡劣的士兵而已。"而我的假設(shè)是，美國士兵通常情況下是好的。也許是裝蘋果的桶壞了。但我如何證明這個(gè)假設(shè)呢?
我成為了其中一個(gè)名叫奇普·弗萊德里克中士的專家證人，在這個(gè)位置上，我可以接觸到關(guān)于此事的十幾份調(diào)查報(bào)告。我同他接觸，我可以研究他，讓他來我家，了解他，作些心理上的分析來判斷他是個(gè)好蘋果還是壞蘋果。第三點(diǎn)，我可以查看所有的1000多張士兵拍攝的照片。這些照片都是暴力或色情的。所有這些都是美軍士兵用相機(jī)拍攝的。因?yàn)槊總€(gè)人都有數(shù)碼相機(jī)或手機(jī)相機(jī)，他們什么都拍。拍了超過1000張照片。
我所做的是把它們分類。但這些由陸軍預(yù)備役的美軍憲兵所拍攝的。他們完全不是為執(zhí)行此項(xiàng)任務(wù)而設(shè)立的部隊(duì)。而此事僅發(fā)生在一個(gè)地點(diǎn)，1A層，在夜間值班時(shí)間。為什么?1A層是軍方情報(bào)中心。是審訊關(guān)押處。中央情報(bào)局在那里。巨人公司(美軍外包公司)的審訊人員，全部都在那里，而他們得不到任何關(guān)于暴動(dòng)的信息。于是他們向這些憲兵隊(duì)士兵施加壓力，迫使他們?cè)骄€，允許他們采取措施來擊潰敵人的意志，挽起袖子，為審訊做準(zhǔn)備，使他們屈服。這些都是婉辭，而這就是他們?nèi)绾侮U釋的。讓我們進(jìn)入那個(gè)地牢吧。
(相機(jī)快門聲)(以下圖片含有裸露及暴力展示)(重?fù)袈?(相機(jī)快門聲)(重?fù)袈?(喘息聲)(鐘聲)
很恐怖。這是惡的一種視覺展示。你應(yīng)該不會(huì)沒有注意到，我把那個(gè)伸開雙臂的囚犯和達(dá)芬奇頌揚(yáng)人類的作品放在一起的原因，是那個(gè)犯人得了精神疾病。那個(gè)犯人每天用大便涂抹在身上，士兵們不得不使他在泥土里打滾，以消除臭味。但士兵們最終還是叫他屎男。他在監(jiān)獄里做什么?!他本應(yīng)在精神病院。
不管怎樣，前國防部長拉姆斯菲爾德下來問，"我想知道誰該為此負(fù)責(zé)?到底誰才是那幾個(gè)壞蘋果?"嗯，這是個(gè)差勁的問題。你應(yīng)該重新組織一下這個(gè)句子，"是什么為此負(fù)責(zé)?"因?yàn)?quot;什么"既可以是指人，也可以是指情境，而顯然那樣問是堅(jiān)持錯(cuò)誤。
那么心理學(xué)家是如何理解這種人性的轉(zhuǎn)變呢?如果你相信他們?cè)谶M(jìn)入地牢之前是好士兵的話。有三種方式。最主要的方式是所謂的特質(zhì)論。我們查看那些壞蘋果的內(nèi)在特征。
這是所有社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，宗教的基礎(chǔ)，戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)。像我這樣的社會(huì)心理學(xué)家會(huì)出來說，"是啊，人們是舞臺(tái)上的演員，但你得清楚其所處的情境。扮演角色的演員是哪些人?戲服什么樣?有舞臺(tái)導(dǎo)演嗎?所以我們感興趣的是，個(gè)體周圍的外界因素是什么，壞的蘋果桶?社會(huì)學(xué)家研究的僅限于此，卻遺漏了這個(gè)很重要的問題，即我在成為阿布格萊布虐囚事件的專家證人后所發(fā)現(xiàn)的：權(quán)力存在于系統(tǒng)中。系統(tǒng)制造出腐化個(gè)體的情境，這個(gè)系統(tǒng)，是指法制、政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。該系統(tǒng)即蘋果桶制造者權(quán)力之所在。
如果你想改變一個(gè)人，你就得改變其所處的情境。如果你要改變情境，你得知道其權(quán)力存在于系統(tǒng)的何處。所以路西法效應(yīng)牽涉到理解人性轉(zhuǎn)變是如何受這三項(xiàng)因素影響的。它是一個(gè)相互作用的過程。人們會(huì)怎樣影響情境?情境如何影響人們?制造并維持該情境的系統(tǒng)是什么?
我最近出版的書《路西法效應(yīng)》，就是關(guān)于我們?nèi)绾卫斫夂萌耸窃鯓幼兂蓯喝说?。書中有關(guān)于我今天演講內(nèi)容的大量細(xì)節(jié)。所以，津博士的《路西法效應(yīng)》，盡管著重于惡，但其實(shí)是頌揚(yáng)人類有無限的潛力，使我們?nèi)魏稳讼蛏苹蜃鲪?，關(guān)懷或冷漠，創(chuàng)造或毀滅，甚至可以使得我們其中一些人成為惡棍。而我在最后將滿懷希望地給大家講一個(gè)好消息的故事，即這潛力也可以使我們其中一些人成為英雄。這是登在《紐約客》上非常棒的一個(gè)漫畫，它其實(shí)總結(jié)了我的全部演講："杰羅姆，我既不是好警察也不是壞警察，跟你一樣，我是一個(gè)正面和負(fù)面人格特質(zhì)的復(fù)雜混合體，至于體現(xiàn)哪一面，要靠具體情況而言。"
于是，他找了1000個(gè)普通人來做測試。500人來自康州紐黑文，500人來自布里奇波特。廣告是這樣說的，"心理學(xué)家想要研究人的記憶，我們想改善人的記憶，因?yàn)橛洃浭浅晒Φ年P(guān)鍵。""我們會(huì)給你5美元——4元用來支付時(shí)間。"上面寫著，"我們不要大學(xué)生，我們需要20到50歲之間的男性。"——他們?cè)诤髞淼膶?shí)驗(yàn)中也研究了女性——他們都是普通人：理發(fā)師，收銀員，白領(lǐng)等等。
于是你們下去，其中一個(gè)扮演學(xué)生，另一個(gè)扮演教師。學(xué)生是一個(gè)和藹的中年男子。在另外一間屋子里，他被綁在一個(gè)電擊儀器上。學(xué)生可能是中年人，也可能是二十多歲。穿實(shí)驗(yàn)室工作服的負(fù)責(zé)人，即權(quán)威角色，會(huì)告訴你們其中一個(gè)人說，"你作為教師的工作就是讓這個(gè)人學(xué)習(xí)材料。記對(duì)了，就獎(jiǎng)勵(lì)他。記錯(cuò)了，你就按這個(gè)電擊盒上的按鈕。第一個(gè)按鈕是15伏特。他基本感覺不到。"這就是關(guān)鍵。所有的惡都是從15伏特開始的。下一個(gè)再加15伏特。問題是，最后一個(gè)按鈕，是450伏特。隨著你不斷加電壓，那個(gè)人就會(huì)慘叫，"我有心臟問題!我要出去!"
你是一個(gè)好人。你去投訴。"先生，如果他出事了，誰來負(fù)責(zé)?"實(shí)驗(yàn)人員說，"不要緊，我來負(fù)責(zé)。請(qǐng)繼續(xù)，教師。"問題是，誰會(huì)一直按到450伏特?你們會(huì)注意到，到375伏特時(shí)，上面寫著，"危險(xiǎn)：強(qiáng)烈電擊"到這兒的時(shí)候，那兒標(biāo)著"XXX"：少兒不宜的級(jí)別。
于是米爾格拉姆問了40個(gè)精神病醫(yī)生，"百分之多少的美國人會(huì)按到最高電壓?"他們回答只有百分之1。因?yàn)槟菍儆谂按裥袨?，而且我們知道，精神病學(xué)顯示，只有百分之1的美國人是虐待狂。好。這里是研究資料。他們大錯(cuò)特錯(cuò)。三分之二的人會(huì)一直按到450伏特。這只是一個(gè)研究而已。米爾格拉姆做了超過16項(xiàng)研究。我們看一下這個(gè)。在第16個(gè)研究中，你可以看到跟你們一樣的人們有百分之90會(huì)一直按到450伏特。在第5個(gè)研究中，如果有人反抗，百分之90的人反抗。女性呢?第13個(gè)研究：與男性無差別。米爾格拉姆在以人們盲目服從權(quán)威，一直按到450伏特的意愿，來數(shù)量化惡。這就好像是在調(diào)節(jié)人性。調(diào)節(jié)的意思是，你幾乎可以從使絕大多數(shù)人完全服從，到使沒有人服從。
那么，外界世界有什么類似情況嗎?畢竟所有的實(shí)驗(yàn)都是人為的。它在真實(shí)世界中的有效性如何?1978年，在圭亞那叢林里，有912名美國人自殺或遭其家人朋友殺害，因?yàn)樗麄兠つ康胤倪@個(gè)家伙，他們的傳道者。不是他們的神父。他們的傳道者，吉姆·瓊斯主教。他說服他們進(jìn)行集體自殺。所以他是一個(gè)當(dāng)代的路西法效應(yīng)。從上帝使者變成死亡天使。米爾格拉姆的研究完全是關(guān)于控制大眾的個(gè)人權(quán)力。大多數(shù)時(shí)間我們?cè)跈C(jī)構(gòu)里，所以斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，研究的是機(jī)構(gòu)權(quán)力如何影響個(gè)人行為。有趣的是，斯坦利·米爾格拉姆和我上高中的時(shí)候在同一個(gè)班級(jí)，那是1954年，在布朗克斯的詹姆斯·門羅高中。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)室是我跟我的研究生做的，尤其是克雷格·漢尼，我們也從打廣告開始。我們沒什么錢，于是我們打了一個(gè)簡單的小廣告，我們想找大學(xué)生來研究一下監(jiān)獄生活。75個(gè)人志愿參加，做了人格測試。我們做了面試。挑選了24名：他們是最正常的，最健康的。然后隨機(jī)把他們分成囚犯和警衛(wèi)兩組。所以在第一天，我們知道他們都是好蘋果。而我將把他們放在一個(gè)壞的情境里。
其次，我們知道在將要扮演警衛(wèi)和扮演囚犯的男生之間沒有任何區(qū)別。我們對(duì)那些將要扮演囚犯的男生說，"在住處等著，實(shí)驗(yàn)在星期天開始。"我們沒有告訴他們的是，市警察局的警察會(huì)上門做真實(shí)的逮捕。錄像中的男人：一輛警車停在房子前面，一個(gè)警察來到前門敲門，說是找我。于是他們，就在那兒，你懂的，把我抓出去，把我的雙手放車上。那是輛真警車，是個(gè)真警察，街上的鄰居也是真的，他們不知道這是個(gè)實(shí)驗(yàn)。周圍都是相機(jī)，圍滿了鄰居。他們讓我上警車，在帕羅奧圖市的大街上行駛。他們把我抓到警察局，警察局的地下室。他們把我關(guān)到一間牢房里。我是第一個(gè)被抓來的，所以他們把我關(guān)進(jìn)一間單人牢房，基本上就是一間門上有欄桿的房間。你可以看出來出它不是間真的牢房。他們把我鎖在那兒，穿著這件丟人的衣服。他們對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)太認(rèn)真了。
這就是那些將要被剝奪人性的囚犯。他們的名字將被號(hào)碼代替。這是那些警衛(wèi)，他們的裝扮標(biāo)志著權(quán)力和匿名性。警衛(wèi)們讓囚犯們徒手清理馬桶，讓他們做其他一些羞辱性的任務(wù)。他們脫光囚犯的衣服，性侮辱他們。他們開始做侮辱行為，譬如強(qiáng)迫囚犯們模擬雞奸。我的警衛(wèi)在五天內(nèi)就做了。囚犯們的應(yīng)激反應(yīng)是非常極端的，我們當(dāng)初挑選他們是因?yàn)樗麄兪墙】档?，而這些正常的男生在36小時(shí)內(nèi)就有人崩潰了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在6天后結(jié)束因?yàn)樗呀?jīng)失控了。五個(gè)男生情緒崩潰。
戰(zhàn)士們是否更換統(tǒng)一服裝對(duì)于他們?cè)趹?zhàn)場上的表現(xiàn)會(huì)有影響嗎?他們是否匿名對(duì)于他們對(duì)付受害者會(huì)有影響嗎?我們知道在某些文化里，人們上戰(zhàn)場時(shí)是不換服裝的。在另外一些文化里，他們把自己涂成"蒼蠅王"的樣子。在某些文化里他們戴著面具。在許多文化中，戰(zhàn)士們穿著統(tǒng)一服裝達(dá)到匿名性。人類學(xué)家約翰·華生在23個(gè)文化中發(fā)現(xiàn)兩組數(shù)據(jù)。他們是否更換服裝?15個(gè)是。他們是否殺戮，折磨，殘害?13個(gè)是。如果他們不換服裝，八個(gè)文化中只有一個(gè)殺戮，折磨或殘害。關(guān)鍵在這個(gè)紅色區(qū)域。如果他們更換服裝，13個(gè)文化中有12個(gè)，即百分之90，會(huì)殺戮，折磨，殘害。這就是匿名性的威力。
那么是哪七個(gè)社會(huì)性過程會(huì)導(dǎo)致惡的逐漸產(chǎn)生呢?無意中邁出第一步。對(duì)他人去人性化。對(duì)自己去個(gè)體化。推卸個(gè)人責(zé)任。盲目服從權(quán)威。不加鑒別地依從群體規(guī)范。袖手旁觀，漠不關(guān)心，對(duì)惡行消極容忍。
而其容易在新的或不熟悉的環(huán)境中發(fā)生。你的習(xí)慣性反應(yīng)失效了。你的人格和道德感被關(guān)閉了。"沒有什么比公開譴責(zé)作惡者更容易，也沒什么比理解他更難。"陀思妥耶夫斯基告訴我們。理解不是找借口。心理學(xué)不是借口學(xué)。
社會(huì)學(xué)和心理學(xué)研究揭示了在無需藥物的情況下，普通的好人是如何被轉(zhuǎn)變的。你不需要藥物，你只需要社會(huì)心理學(xué)的過程。真實(shí)世界的情況?和這個(gè)比較一下。我以詹姆斯·施萊辛格的話作為結(jié)束，"心理學(xué)家已嘗試?yán)斫?一般情況下具備人性的個(gè)體和群體，為什么以及如何會(huì)在某些情境下，作出反常行為。"這就是路西法效應(yīng)。他接著說，"具有標(biāo)志性的斯坦福實(shí)驗(yàn)給了所有軍事行為一個(gè)警告。"如果你在沒有監(jiān)督的情況下賦予人們權(quán)力，那就是在給濫用開通行證。他們明明了解后果，卻任其發(fā)生。
另一個(gè)報(bào)告，是費(fèi)將軍所做的調(diào)查，認(rèn)為整個(gè)系統(tǒng)是有罪的，在該報(bào)告中，他認(rèn)為是環(huán)境造成了阿布格萊布事件，領(lǐng)導(dǎo)力的失誤，導(dǎo)致了虐待的發(fā)生，以及在很長一段時(shí)間內(nèi)，當(dāng)局高層一直被蒙在鼓里。那些虐待行為持續(xù)了三個(gè)月。有誰在看管嗎?答案是沒有人，我認(rèn)為，是沒有人主動(dòng)去。他允許警衛(wèi)們作那些惡行，他們知道沒有人會(huì)下地牢來查看。
所以我們?cè)谒羞@些方面進(jìn)行模式上的轉(zhuǎn)變。原來的醫(yī)療模式，只集中于個(gè)體，必須轉(zhuǎn)向一個(gè)公共健康模式，這個(gè)模式同時(shí)考慮情境和系統(tǒng)對(duì)疾病的作用。欺侮是病。偏見是病。暴力是病。自從審訊以來，我們一直在個(gè)人層面解決問題。你猜怎么著，沒用。亞歷山大·索爾仁尼琴認(rèn)為每個(gè)人心中都有善惡的分界線。也就是說，這條線不是外在的。這是一個(gè)你必須作出的決定。是個(gè)人層面的。
那么，我想以一個(gè)正面的意見來做個(gè)簡短的結(jié)尾：英雄主義是惡的解藥。通過推廣英雄主義想象，尤其是在我們的孩子之中，在教育系統(tǒng)里。我們要孩子們想，我是那個(gè)等待中的英雄，等待合適的情境出現(xiàn)，屆時(shí)我會(huì)行英雄之事。我一生自小與惡相伴，如今我畢生努力之重點(diǎn)，將從研究惡轉(zhuǎn)向理解英雄主義。
現(xiàn)在所謂的英雄主義是，平凡之人行英雄之事。這是對(duì)漢娜·阿倫特的平庸之惡的反駁。我們傳統(tǒng)的社會(huì)英雄是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗麄兪菢O少數(shù)例外。他們?yōu)槟繕?biāo)投入畢生之努力。因此我們才知道他們的名字。孩子們的英雄也是他們的榜樣，因?yàn)樗麄冇谐匀荒芰ΑＮ覀兿胍尯⒆觽円庾R(shí)到，大多數(shù)英雄是平凡的人們，而英雄行為是不平凡的。這是喬·達(dá)比。就是他阻止了你們前面所見的那些虐行，因?yàn)楫?dāng)他看到那些圖片時(shí)，他把它們交給了一位高級(jí)調(diào)查官。他是一個(gè)低級(jí)列兵但卻阻止了此事。他是英雄嗎?不是。他們不得不把他藏起來，因?yàn)橛腥讼霘⑺€有他的母親和妻子。他們隱藏了三年。
這個(gè)女人阻止了斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)。當(dāng)我說實(shí)驗(yàn)失控的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)是監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人。我不知道實(shí)驗(yàn)已經(jīng)失控了。我完全無動(dòng)于衷。她下來看到這瘋?cè)嗽阂粯拥谋O(jiān)獄說，"你知道嗎?你對(duì)這些男孩所做的一切實(shí)在是太可怕了。他們不是囚犯，不是警衛(wèi)，他們只是孩子，你要為他們負(fù)責(zé)。"我第二天就停止了這個(gè)實(shí)驗(yàn)。好消息是，我第二年就娶了她。(笑聲)(鼓掌)顯然，我醒悟了。
所以情境是有力量的——關(guān)鍵是，這個(gè)情境可以刺激一些人內(nèi)心的敵意想象，使我們成為惡之犯人，也可以激發(fā)另外一些人內(nèi)心的英雄想象。情境是同樣的情境。而你二者必居其一。大多數(shù)人對(duì)袖手旁觀之惡感到內(nèi)疚，因?yàn)槟隳赣H會(huì)說，"別管閑事，先管好你自己的事。"你一定得這么回答，"媽媽，人性就是我的事。"
英雄主義的心理學(xué)是——我們很快會(huì)結(jié)束——我們?nèi)绾卧谛碌挠⑿壅n程里鼓勵(lì)孩子們，我正與馬特·郎登從事這項(xiàng)工作——他有一個(gè)英雄工作坊——來培養(yǎng)這種英雄想象，這種自我標(biāo)簽，"我是一個(gè)等待中的英雄"，并且教會(huì)他們技能。想成為英雄的話，你一定要學(xué)會(huì)成為一個(gè)"異類"，因?yàn)槟愕每偸桥c群體規(guī)范相左。英雄是那些在社會(huì)上行非凡之事的平凡人。那些有所為之人。
英雄主義之關(guān)鍵有二。一：在眾人消極冷漠之時(shí)有所作為。二：你的作為必須以社會(huì)為中心，而非以自我為中心。我想以韋斯利·奧特里，紐約地鐵英雄的故事來結(jié)尾，你們其中一些人知道這個(gè)故事。他是一個(gè)50歲的非裔美國人，是一個(gè)建筑工人。他在紐約地鐵等車的時(shí)候，一個(gè)白人掉進(jìn)地鐵軌道里。當(dāng)時(shí)地鐵正開過來。當(dāng)時(shí)有75個(gè)人在那兒。你猜怎么著，他們?nèi)冀┳×?。他有理由袖手旁觀。他是黑人，那個(gè)人是白人，他還有兩個(gè)小孩。相反的是，他把兩個(gè)孩子交給一個(gè)陌生人看管，跳進(jìn)鐵軌里，把那男子壓在鐵軌之間，趴在他身上，地鐵就從他身上開了過去。韋斯利和那個(gè)男子摞起來高20.5英寸。地鐵列車下的空隙高21英寸。再低半英寸就會(huì)把他的腦袋鏟去。而他卻說"我做了任何人都會(huì)做的事"，跳下鐵軌沒什么大不了的。
從道德責(zé)任的角度說應(yīng)該是"我做了任何人應(yīng)該做的事"。那么，將來有一天，你會(huì)遇到一個(gè)新的情境。第一條路，你會(huì)成為惡之犯人。惡，即你將成為亞瑟·安德森。你將會(huì)欺騙，或允許欺侮。第二條路：你將因漠不關(guān)心袖手旁觀而內(nèi)疚。第三條路：你成為一個(gè)英雄。關(guān)鍵是，我們是否做好準(zhǔn)備來選擇這條路以頌揚(yáng)平凡的英雄，等待合適的情境出現(xiàn)，將對(duì)于英雄的想象付諸于實(shí)施呢?因?yàn)檫@可能是你平生僅有的機(jī)會(huì)，而當(dāng)你錯(cuò)過的時(shí)候，你將永遠(yuǎn)記得，我本可以成為一個(gè)英雄但我讓這機(jī)會(huì)溜走了。所以關(guān)鍵是先想再做。
所以我想謝謝你們。謝謝你們。謝謝。讓我們反對(duì)國內(nèi)外的惡之系統(tǒng)的力量，并集中于積極的一面。倡導(dǎo)對(duì)個(gè)人高尚行為之尊敬，倡導(dǎo)正義與和平，遺憾的是，我們的當(dāng)局并沒有在做這些。非常感謝。(掌聲)
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