當(dāng)眾講話如何不緊張
當(dāng)眾講話如何不緊張
演講是一種正式的場(chǎng)合，當(dāng)眾說(shuō)話可能會(huì)比較隨意一點(diǎn)。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些當(dāng)眾講話如何不緊張的技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
技巧(1)真正對(duì)題材有熱誠(chéng)
并非所有你我有資格談?wù)摰念}目都會(huì)激起別人的興趣。比如說(shuō)，我是“自己動(dòng)手”型的人，我確實(shí)夠格談?wù)勅绾稳ハ幢P子。但是，不知怎么搞的，我就是對(duì)這個(gè)題目熱衷不起來(lái)，而且事實(shí)上，我根本想都不愿去想這些事。但是，我卻聽(tīng)過(guò)家庭主婦們，把這個(gè)題目說(shuō)得棒極了。她們心里或者發(fā)現(xiàn)了新的方法可以處理這一惱人的家務(wù)，或者對(duì)永遠(yuǎn)洗不完的盤子有股怒火。不管怎樣，她們對(duì)這個(gè)題材非常感興趣。因此，她們可以對(duì)洗盤子的話題說(shuō)得頭頭是道。
費(fèi)希爾?辛主教是美國(guó)最具震撼力的演說(shuō)家，他從早年生活中學(xué)到了這一課。他曾在他的書(shū)中寫道：“我被選出參加學(xué)院里的辯論隊(duì)。在圣母瑪麗亞辯論的前一晚，我們的辯論教授把我喊到辦公室里責(zé)罵。‘你真是飯桶!本院有史以來(lái)還沒(méi)有一個(gè)演說(shuō)者比你更差勁!’我想替自己辯解，說(shuō)：‘那，我既是這樣一個(gè)飯桶，干嘛還挑我參加辯論隊(duì)?’他答道：‘因?yàn)?，你?huì)思想，而不是你會(huì)講。到那個(gè)角落里去，從講稿中抽出一段把它講出來(lái)。’
然后，我把一段話反反復(fù)復(fù)地說(shuō)了一個(gè)鐘頭，最后，他說(shuō)：‘看出其中的錯(cuò)誤了吧?’‘沒(méi)有。’于是再來(lái)一個(gè)半鐘頭，兩個(gè)鐘頭，兩個(gè)半鐘頭了。最后，我精疲力竭。他說(shuō)：‘還看不出錯(cuò)在哪里嗎?’
由于天生反應(yīng)快，過(guò)了這兩個(gè)半鐘頭，我懂了。我說(shuō)：‘看出來(lái)了，我沒(méi)有誠(chéng)意。我根本心不在焉，我說(shuō)得沒(méi)有真情真意。’”
就這樣，辛主教學(xué)會(huì)了永世不忘的一課：把自己融入到講演中。因此，他開(kāi)始使自己對(duì)自己的題材熱心起來(lái)。
一個(gè)人在演講的時(shí)候，惟有對(duì)所選的題目是真心所感、真心所想時(shí)，這種誠(chéng)意才會(huì)完全顯露。
這里還有個(gè)問(wèn)題，即你以為合適的題目，是否適合當(dāng)眾討論。如果有人站起來(lái)直言反對(duì)你的觀點(diǎn)，你是否會(huì)信心十足、熱烈激昂地為自己辯護(hù)?如果你會(huì)，你的題目就對(duì)了。
技巧(2)講自己經(jīng)歷或研究的事
若干年前，戴爾?卡耐基訓(xùn)練班的教師們?cè)谥ゼ痈绲南栴D飯店開(kāi)會(huì)。會(huì)上，一位學(xué)員這樣開(kāi)頭：“平等、自由、博愛(ài)，這些是人類字典中最偉大的思想。沒(méi)有自由，生命便無(wú)法存活。試想，如果人的行動(dòng)自由處處受到限制，那會(huì)是怎樣的一種生活?”
說(shuō)到這兒，他的老師便明智地請(qǐng)他停止，并問(wèn)他何以相信自己所言。老師問(wèn)他是否有什么證明或親身遭遇可以證明他剛才所說(shuō)的內(nèi)容。于是，他講述了一個(gè)震撼人心的故事。
他說(shuō)，他曾是一名法國(guó)的地下斗士。他告訴我們他與家人在納粹統(tǒng)治下所遭受的屈辱。他以生動(dòng)、鮮明的詞語(yǔ)描述了自己和家人是如何逃過(guò)秘密警察并來(lái)到美國(guó)的。
講話結(jié)束時(shí)，他這樣說(shuō)：“今天，我走過(guò)密歇根街來(lái)到這家飯店，我能隨意地自由來(lái)去。我經(jīng)過(guò)一位警察的身邊，他也并不注意我。我走進(jìn)飯店，也毋需出示身份證。等會(huì)議結(jié)束后，我可以按照自己的選擇前往芝加哥任何地方。因此請(qǐng)相信，自由值得我們每個(gè)人為之奮斗。”
講完之后，全場(chǎng)觀眾熱烈地鼓掌。
而前面說(shuō)到的那些年輕男女自身的故事，使得那個(gè)電視節(jié)目如此有趣，收視率很高。主要是因?yàn)樗麄冊(cè)谡務(wù)撟约旱挠H身經(jīng)驗(yàn)，他們談的都是自己知道的事情。
技巧(3)激發(fā)聽(tīng)眾的共鳴
演講由三個(gè)要素構(gòu)成：演講者、演講詞(內(nèi)容)以及聽(tīng)眾。前面兩條法則都是討論講演人和演講詞之間的相互關(guān)系，只有演講者使自己的演講與活生生的聽(tīng)眾發(fā)生關(guān)聯(lián)之后，演講才能真正形成。
技巧(4)采取低姿態(tài)
我們都知道，生活中我們需要真誠(chéng)，然而，在講者與聽(tīng)眾的關(guān)系里，真誠(chéng)同樣是無(wú)可替代的。
有一個(gè)牧師簡(jiǎn)直無(wú)法使聽(tīng)眾專注地聽(tīng)他講道，諾曼?文森特?皮爾曾經(jīng)給他提出過(guò)一些非常好的忠告。皮爾博士要這個(gè)牧師問(wèn)向自己，對(duì)于每個(gè)星期天早晨都要面對(duì)的聽(tīng)眾有什么感覺(jué)——他是否愿意幫助他們，是否喜歡他們，是否認(rèn)為他們智力不及自己等。
皮爾告訴他，他登上布道壇時(shí)，沒(méi)有一次不是對(duì)自己即將面對(duì)的男男女女有著強(qiáng)烈的感情的。演講者是否自認(rèn)為在智力或社會(huì)地位上高高在上，聽(tīng)眾一聽(tīng)便知。講演者要想得到聽(tīng)眾的愛(ài)戴，最佳、最有效的方法就是采取低姿態(tài)。
亞德萊?E?史蒂文森在密歇根州立大學(xué)畢業(yè)典禮致辭時(shí)，其中便展示了這種技巧。他表現(xiàn)得十分謙遜，在開(kāi)場(chǎng)白中他寧產(chǎn)說(shuō)道：“在這些場(chǎng)合里我總有一種力不從心之感，這使我想起一次人家問(wèn)報(bào)姆爾?巴特勒如何善用生命時(shí)他的回答。我想他的回答是：‘我連如何善用以下的15分鐘都不知道呢。’我現(xiàn)在對(duì)于以下20分鐘便有相同感覺(jué)。”
愛(ài)德蒙?S?穆斯基在緬因州參議員任內(nèi)，曾對(duì)在波士頓的美國(guó)辯論協(xié)會(huì)講話，其中也運(yùn)用了這種技巧。
他說(shuō)道：“今天早晨我來(lái)履行自己被委派的這項(xiàng)任務(wù)時(shí)，不禁惴惴不安。首先，我知道聽(tīng)眾皆具有專業(yè)水準(zhǔn)，于是我就問(wèn)自己：如此班門弄斧，在各位銳利的眼光面前暴露自己的愚拙，是否明智。其次，我今天要講的主題是：身為一名公仆，究竟有什么影響力?關(guān)于此點(diǎn)，只要我繼續(xù)在政界活動(dòng)，則對(duì)于此影響力的好或壞，我的選民似乎有顯著不同的意見(jiàn)。其三，這是個(gè)早餐會(huì)，而這時(shí)通常是人們警覺(jué)性最差的時(shí)刻，因此，我很可能出現(xiàn)失誤，因此，如果我失敗，對(duì)于一位政客而言，其后果是十分嚴(yán)重的。面對(duì)種種懷疑，我覺(jué)得自己像一只蚊子一樣，無(wú)意間闖入了天體營(yíng)，簡(jiǎn)直不知從哪開(kāi)口。”
穆斯基參議員繼續(xù)講了下去，結(jié)果整個(gè)演講十分成功。
亨利及丹納?托瑪斯，在他們的《現(xiàn)代宗教領(lǐng)袖傳》一書(shū)里，這樣評(píng)論孔子：“他從不以自己獨(dú)具的學(xué)問(wèn)去向別人炫耀。他只是以自己包容的同情心，去設(shè)法啟迪他們。”如果我們也能有這種包容的同情，我們便已掌握打開(kāi)聽(tīng)眾心扉的鑰匙。
我們都知道，美國(guó)電視界要求極為嚴(yán)格，每一季里收視率最高的演員們都要陷身于焦頭爛額的競(jìng)爭(zhēng)中。而年年得以撿回性命的演員之一艾德?蘇利文。他不僅是電視業(yè)的專家，而且也是一個(gè)新聞從業(yè)人員。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的電視圈里，他是個(gè)業(yè)余者，但是，他之所以能夠活命，原因就是因?yàn)樗⒉灰詾樽约涸撛趺礃樱徽J(rèn)定自己是業(yè)余的。他在鏡頭前那些不自然的舉動(dòng)，換上任何人都會(huì)成為一種缺陷，不能如他那樣自然感人。他拉扯領(lǐng)帶，聳起兩肩，手托下巴，說(shuō)話結(jié)巴。然而，這些缺陷對(duì)于他無(wú)任何不利，人們批評(píng)他這些缺點(diǎn)，他也不以為然。每一季度，他至少一次請(qǐng)一位模仿高手上電視屏幕，讓他把自己模仿得惟妙惟肖，甚至把他的缺點(diǎn)夸大渲染。他歡迎批評(píng)，而觀眾就喜歡他這一點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，每個(gè)人都是喜歡謙遜言行的人，厭惡那些自大的賣弄者。
技巧(5)讓聽(tīng)眾參與演講
怎樣才能使聽(tīng)眾亦步亦趨地注意著你的每個(gè)詞呢?你是否想過(guò)，用點(diǎn)小小的表演技巧呢?
我記得有個(gè)講演者說(shuō)明汽車在使用煞車以后還要走多大距離才能夠停住時(shí)，他請(qǐng)了前排一位聽(tīng)眾站起來(lái)幫他展示汽車在不同速度之下這個(gè)距離會(huì)做怎樣的改變。這個(gè)聽(tīng)眾握著一根鋼卷尺的一端，順著走道把它拉出45英尺。當(dāng)我看到這個(gè)過(guò)程時(shí)，我注意到全場(chǎng)聽(tīng)眾是如何全神貫注地傾注于講演之中的。我發(fā)現(xiàn)，那條卷尺除了生動(dòng)地展現(xiàn)講演者的論點(diǎn)而外，還真是聽(tīng)者與講者一條溝通的線路呢。若不是用上那么一招表演術(shù)，恐怕聽(tīng)眾們關(guān)心的還是晚上的電視節(jié)目是什么，或者晚飯吃什么!
當(dāng)你將某個(gè)意念戲劇化地表現(xiàn)出來(lái)，或挑選聽(tīng)眾來(lái)協(xié)助你表明某個(gè)論點(diǎn)時(shí)，聽(tīng)眾對(duì)你的注意力便會(huì)顯著提升。由于知覺(jué)自己是聽(tīng)眾，當(dāng)聽(tīng)眾之一被演說(shuō)者帶入表演中時(shí)，聽(tīng)眾們便會(huì)很敏銳地感覺(jué)到所發(fā)生的事。倘若如許多講演者說(shuō)的，講臺(tái)上的人和講臺(tái)下的人之間隔有一堵“墻”的話，利用聽(tīng)眾的直接參與則可打通這堵“墻”。
當(dāng)然，我有一些自己最喜愛(ài)的方法，可以讓聽(tīng)眾參與我的講演，其中之一便是問(wèn)些問(wèn)題并獲取回答。我喜歡請(qǐng)聽(tīng)眾站起來(lái)跟著我重復(fù)一句話，或舉手回答我的問(wèn)題。
帕西?懷廷在《如何在講演和寫作中增加幽默》一書(shū)中，就聽(tīng)眾參與提供了一些有價(jià)值的忠告，它建議邀請(qǐng)聽(tīng)眾幫助解決一個(gè)問(wèn)題，或讓他們表決一些事情。
懷廷先生說(shuō)：“你對(duì)某些事情的態(tài)度要正確，要知道，演講和背誦不同，演講的用意在于獲得聽(tīng)眾的反應(yīng)，讓聽(tīng)眾變成‘合作伙伴’。”
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