熱愛(ài)西藏演講稿
熱愛(ài)西藏演講稿
千山之巔，萬(wàn)水之源，你是藏羚羊的搖籃，牦牛的樂(lè)園。藍(lán)天白云是你的基調(diào)，對(duì)，你是西藏，我與熱愛(ài)生活般愛(ài)著你，那你是否在為熱愛(ài)西藏演講稿而苦惱呢，及時(shí)雨學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇熱愛(ài)西藏演講稿，快來(lái)收藏吧。
熱愛(ài)西藏演講稿篇一
猶如歷史煙云揚(yáng)起粒粒微塵，每個(gè)人清醒或不清醒、自主或不自主地沉浮在滾滾紅塵，直到觸碰大地，直到與泥土融為一體。塵起塵落，緣起何方?緣滅何故?
西藏麥其土司家的二少爺常常這樣早晨醒來(lái)問(wèn)自己：“我是誰(shuí)?我在哪里?”凝視著籠罩在古老舊制上的慘淡余輝，他深思：在這片美麗無(wú)垠的幾臻于人類生存極限的世界屋脊，一個(gè)獨(dú)具原生態(tài)生活方式及其厚重文化的高原地域民族的野性的靈魂，何以被長(zhǎng)久禁錮于宗教與土司制度的束縛之中，不得自由。
“上天叫我看見(jiàn)，叫我聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來(lái)像個(gè)傻子的。”當(dāng)土司們因金錢和權(quán)力而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)土民們?yōu)樯娑プ晕遥底由贍敹⒅_下苦想：土司、頭人、百姓、科巴、家奴……生活在最底層的人們甚至被榨出了骨子里的每一分自由和生命里的每一分歡樂(lè)。既然自己是塵埃，既然每個(gè)人是漂浮著的千萬(wàn)塵埃中的一粒，為什么要用種種無(wú)理且冷酷的規(guī)矩，將同樣來(lái)自大地的塵埃分出森嚴(yán)的等級(jí)?為什么宗教沒(méi)能教會(huì)我們愛(ài)，而教會(huì)了我們恨?難道這片高潔的土地竟容不下自由、博愛(ài)與平等嗎?
分散割據(jù)、高度自治的土司們操有殺伐之權(quán)，以殘酷的刑法統(tǒng)治西藏，給藏民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。雖然傻子少爺?shù)念Ｖ?，不足以理解藏族幾千年?lái)土司制度立足于封建農(nóng)奴制的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上，及中國(guó)歷代中央政府采取間接統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)之上的淵源;但這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子，卻有著超脫于時(shí)代的認(rèn)知和舉止，以異常敏銳而深邃的思維方式洞察著浮華的背后，以廣闊的胸襟應(yīng)對(duì)世事突變，以憫世之心使土司制度趨于懷柔。
傻子將現(xiàn)代社會(huì)的文明和糟粕一起引進(jìn)到了這片原始的土地上，幫助父親成為康巴最強(qiáng)大的土司，設(shè)立“邊境貿(mào)易”，使各個(gè)土司之間達(dá)成一種微妙的平衡，土民的生存環(huán)境和生活質(zhì)量得以改善，和平似乎已經(jīng)來(lái)臨。
但是和平并不屬于這個(gè)時(shí)代，私欲在人們心中瘋長(zhǎng)，仿佛一夜間寧?kù)o的塵埃被賦予了躁動(dòng)的氣息——飛舞，掙脫，迷亂。仿若應(yīng)和這暗流涌動(dòng)的時(shí)局，罌粟如煙蔓延，“白色的乳漿，就像大地在哭泣，它的淚珠要落不落，將墜未墜的樣子，掛在小小的光光的青青果實(shí)上無(wú)語(yǔ)凝咽”。硝煙四起的高原上，麥子、理智、道德，統(tǒng)統(tǒng)被拋到一邊，大地醉了，塵埃亂了。這世界怎么了?聰明人往往做傻事，傻子倒有時(shí)一語(yǔ)道出真諦。傻子執(zhí)著地用孩童般純凈的眼睛看世界，以大愛(ài)為信仰做自己。大智若愚，誰(shuí)才是真傻?
盡管傻子在土司制度范圍內(nèi)最大限度地進(jìn)行了改革，然而這一切并不能徹底改變整個(gè)西藏現(xiàn)狀，也不能改變土司制度本身的落后性，拯救不了土司制度必然滅亡的命運(yùn)。傻子是一粒塵埃，一粒微塵不能照亮世界，更何況這是一粒腐朽空氣中的塵埃。刀起刀落，一切愛(ài)恨情仇煙消云散，又一粒塵埃融入泥土。傻子的生，帶領(lǐng)世人穿越時(shí)空的迷思，勘破土司統(tǒng)治下的西藏貌似鼎盛的最后幻象;傻子的死，正是康巴土司制度土崩瓦解的證明。傻子屬于自己的時(shí)代，他的使命從不當(dāng)土司的那一天就已經(jīng)完結(jié)。來(lái)自哪里，回到哪里吧!無(wú)論流浪到何時(shí)何地，塵埃最終歸于大地，歸于歷史，歸于沉寂。
曾經(jīng)象征著土司權(quán)力和地位的官寨凋零了，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的土司制度衰落了，西藏動(dòng)蕩的時(shí)代結(jié)束了。如今，陽(yáng)光普照布達(dá)拉宮，麥色映亮藏民的笑臉，大地寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
一粒塵埃，濃縮一個(gè)民族;一粒塵埃，見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代;一粒塵埃，折射一個(gè)世界。透過(guò)塵?？次鞑?，曾經(jīng)喧囂的生命回旋后隕落，心靈淡泊，于是塵埃落定。
熱愛(ài)西藏演講稿篇二
每一次民族的交流帶來(lái)的總是人類的和諧。
公元640年，你----文成公主，一個(gè)偉大的壯舉，一次吐蕃之行，便贏來(lái)了大唐與吐蕃幾十年的和平與友愛(ài)，帶來(lái)了兩族人民的無(wú)比安定與繁榮。于是，歷史的長(zhǎng)征中留下了你匆匆的一道身影，碾出了一條連通兩族的深深的車輪印。
那天，你在車前，在城墻下停留，不舍。你不曾離開過(guò)它半步，而今你即將離它而去，也許將一去不返。于是你悵然地環(huán)視這陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才發(fā)現(xiàn)眼前這堅(jiān)厚的城墻如此親切，又如此可望而不可即。你知道墻的那面有淚眼婆娑的母后，有無(wú)可奈何的皇兄。風(fēng)起了，馬兒脖子上的鈴兒叮當(dāng)響，頭頂上嶄新的皇旗在呼啦啦飛。于是你轉(zhuǎn)身走向車，留給長(zhǎng)安最后一個(gè)回望，最后一顆淚，馬兒走了，車子走了，你義無(wú)反顧……
風(fēng)在吼，馬在嘶，車在顛簸，你在車中垂淚，此刻只有悲傷寂寞與你相伴，只有天邊那數(shù)點(diǎn)明星與你相依。就這樣，你任由風(fēng)兒把思緒吹回長(zhǎng)安：曾經(jīng)你是那么的快樂(lè)無(wú)憂地度過(guò)時(shí)時(shí)刻刻;曾經(jīng)你在那熱鬧非凡、鶯歌燕舞的春宮度過(guò)了一年又一年，然而這曾經(jīng)的曾經(jīng)都已煙消云散，無(wú)影無(wú)蹤。除了孤獨(dú)，你只有哭泣。這并不能阻止飛跑的馬車，它要把你帶到一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方，一個(gè)只有貧窮落后、野蠻強(qiáng)悍的民族。你開始恐懼。一陣疾而冷的風(fēng)從窗子的簾下鉆入，直撲你蒼白而美麗的面頰。你不禁顫抖了一下，你不敢想象那位大唐附馬--松贊干布是什么樣子。英俊還是丑陋?體弱還是強(qiáng)健?你也不敢想象那里的人民與生活，但你隱約感覺(jué)那里是貧窮的，是艱苦的。你害怕，你不知道將如何面對(duì)突如其來(lái)的一切。你不知道……也許你想得太多了，你也太累了，于是你輕輕掀起窗簾：天邊依然零星點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處也有幾點(diǎn)在閃耀，然而正是這零星之光把黑暗照淡了，把你的憂愁驅(qū)散了。你感到從未有過(guò)的舒暢，于是你把頭深深埋入雙臂漸漸睡去……
雄雞啼破了黑暗，迎來(lái)了拂曉，驚醒了夢(mèng)中佳人。你揉揉惺松睡眼，再次掀起窗簾，你吃驚了：遼闊的草原，一望無(wú)垠，小草綠得逼你的眼。你從未看見(jiàn)過(guò)這樣的世界，于是你知道：從此你將棄轎從騎，你將成為吐蕃一員。一只鷹滑過(guò)天空，一聲呼嘯劃破寧?kù)o，你欣慰地笑了。也許，你并沒(méi)有想到，你，一個(gè)民族的代表，一次義無(wú)反顧的交流，將兩個(gè)民族的血液融為了一體。
歷史已將你的前行記入了厚重的筆記。
熱愛(ài)西藏演講稿篇三
突然想改變行程——直奔西藏。
我想去西藏，日日思，夜夜想。不知是哪股神奇的力量促使我定要去那里，去感受那里的天，那里的地，那里的建筑，那里的人。
睡夢(mèng)中我總能聞到那神圣的味道，悠遠(yuǎn)而豁達(dá)，缺氧又潔凈。我想我已經(jīng)戀上了著空氣，時(shí)刻惦念著這味兒，竟然脫離不了了。
只有在西藏，我才能與天空近距離接觸。雖然藍(lán)天還是那樣的遙不可及——但至少我可以感受到她的心跳，她軀體里的血液流動(dòng)，洪濤一般急……
只有在西藏，我才能遇到單純?nèi)绨准埖娜藗?。無(wú)論老少，他們眉宇間散發(fā)出的都是純凈，都是淳樸，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒雜質(zhì)。那才是我所認(rèn)識(shí)的人類——一種高等動(dòng)物。老人們黝黑的膚色，布滿滄桑的臉龐，頭上閃動(dòng)的銀絲……帶給我的是親切，是友善，是慈祥，是一種不可形容的美。
只有在西藏，我的靈魂才會(huì)回歸安寧。往日的喧囂與煩惱，痛苦和無(wú)奈，全被驅(qū)散。軀殼里的渾濁血液得到凈化，疲勞大腦得到放松，空虛靈魂得到重生。在那兒，我不用想任何事，任何人，一切都是那么簡(jiǎn)單，那么明朗，那么自由。
西藏的雪山、大湖、牦牛、古寺……等我啊，我定會(huì)來(lái)看望你們的!
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