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口語(yǔ)表達(dá)及演講技巧

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  我們每個(gè)人從生下來(lái)一歲開(kāi)始就說(shuō)話。有人認(rèn)為這說(shuō)話的問(wèn)題、這口語(yǔ)的問(wèn)題還有什么值得學(xué)的嗎?有什么值得講的嗎?我沒(méi)有學(xué)過(guò)不也說(shuō)話嗎?我不是照常工作?以下是小編為大家收集關(guān)于口語(yǔ)表達(dá)及演講技巧,供你閱讀。

  當(dāng)你知道了口語(yǔ)也要講究的時(shí)候,當(dāng)你知道學(xué)了與不學(xué)不一樣的時(shí)候,當(dāng)你聽(tīng)到了會(huì)說(shuō)會(huì)講,講的好與不好這些情況的時(shí)候,這個(gè)問(wèn)題你就會(huì)找到自己的答案,我舉一個(gè)例子,一篇稿子有這么一段話:1998年的7月26日下午2點(diǎn),長(zhǎng)江第三次洪峰又來(lái)了,36米高的洪峰卷起足有兩米高的巨浪沖向單薄的泉州大堤……。如果按一般的語(yǔ)氣念起來(lái)很平淡,運(yùn)用氣和口語(yǔ)技巧效果就不一樣。再有,我們有時(shí)聽(tīng)報(bào)告非常振奮,有時(shí)會(huì)紛紛欲睡,就是因?yàn)檎f(shuō)話的人沒(méi)有掌握說(shuō)話的特點(diǎn),沒(méi)有掌握好語(yǔ)言的技巧。因此有必要來(lái)學(xué)習(xí)口語(yǔ)的有關(guān)知識(shí),口語(yǔ)的表達(dá)技巧,這樣使我們?cè)谝院蟮墓ぷ?、生活中表達(dá)得更好、更理想、更有感染力、號(hào)召力、鼓舞力。

  一、口語(yǔ)的基本知識(shí)

  (一)口語(yǔ)的基本要素:語(yǔ)音:包括語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、、音量、音長(zhǎng),如語(yǔ)氣詞"啊"我們賦予它不同的情感、不同的音量、不同的音長(zhǎng)、不同的語(yǔ)調(diào),它所表達(dá)的就是不同的意思。

  (二)口語(yǔ)表達(dá)基本要求1、清晰。要人知道你說(shuō)的是什么東西,當(dāng)然,有時(shí)要說(shuō)得幽默一點(diǎn),那或是生活的玩笑,或是說(shuō)相聲,一般的情況一定要說(shuō)得清晰,讓人聽(tīng)得懂。2、流暢。不要有口頭禪,有的人作報(bào)告開(kāi)頭喜歡用"這個(gè)、這個(gè)",有的人喜歡每句后面用"啊、啊",讓人聽(tīng)起來(lái)很不是滋味。

  3、響亮。說(shuō)話是說(shuō)給大家聽(tīng)的,除非是悄悄話,有隱私。一般說(shuō)話要把音送到人家耳朵里,讓人聽(tīng)得清楚,所以要響亮。

  4、口語(yǔ)化??陬^語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)是有區(qū)別的,當(dāng)我們寫好一個(gè)書(shū)面的東西,不是讀是說(shuō)出去的時(shí)候,就要口語(yǔ)化,比如:發(fā)言稿是要說(shuō)給大家聽(tīng)而不是念給大家聽(tīng),就要口語(yǔ)化;演講稿要說(shuō)給大家聽(tīng)也要口語(yǔ)化??谡Z(yǔ)化有三個(gè)途徑:(1)書(shū)面語(yǔ)中的單音節(jié)詞在口語(yǔ)里都要變雙音節(jié)詞。比如,書(shū)面語(yǔ)"此時(shí)",口語(yǔ)表述就要用"這個(gè)時(shí)候"。(2)文言詞變白話詞。例如有這么一篇演講稿:"教育歷來(lái)被視為一片未加污染的綠洲,"如果說(shuō)出去就有兩個(gè)地方要變動(dòng)一下,"教育歷來(lái)被人認(rèn)為是一片沒(méi)有受到污染的綠洲,"顯然第二句效果好些,這就是說(shuō),第一要把單音詞變多音詞,第二要把文言變白話,有的書(shū)面語(yǔ)"良久",口語(yǔ)就只能說(shuō)"很久"。(3)書(shū)面語(yǔ)停頓靠標(biāo)點(diǎn),口語(yǔ)靠情感的處理、靠語(yǔ)氣的變化。

  把書(shū)面的停頓變成口語(yǔ)的停頓,書(shū)面的停頓靠標(biāo)點(diǎn)符號(hào),口語(yǔ)的停頓靠詞與詞(組)之間、句子與句子之間間歇的時(shí)間來(lái)表現(xiàn),而且,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于書(shū)面語(yǔ)停頓的時(shí)間。

  (三)口語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)1、同步性。即外部語(yǔ)言表達(dá)與內(nèi)部語(yǔ)言思維是同步進(jìn)行的,口語(yǔ)只是將思維外化了。

  2、簡(jiǎn)散性。即常使用的是一些短句、散句,有時(shí)可使用體態(tài)語(yǔ)都能表達(dá),它的結(jié)構(gòu)松散的。

  3、暫留性。我們講話是通過(guò)聲波傳播的,而聲波瞬間即逝,有心理學(xué)家作過(guò)一次測(cè)試:我們聽(tīng)話的過(guò)場(chǎng)中能夠精確留在記憶中的大概不超過(guò)7-8秒鐘。既然是短暫的,怎么去評(píng)價(jià)一個(gè)人的口才呢?是從整體上把握、從語(yǔ)流上把握。語(yǔ)速給我們的啟示一,就是想好了再說(shuō),啟示二,是說(shuō)話速度不可太快。一般的發(fā)言200字/每分鐘,最快不能超過(guò)280字/分鐘。每次發(fā)言(座談會(huì)、討論會(huì))最好不超過(guò)2分10秒,否則,被吸收的信息大大削弱。

  4、臨場(chǎng)性:(1)時(shí)空是特定的,說(shuō)話必須符合時(shí)間和空間并受其制約,比如,我今天來(lái)講課,我不是來(lái)的、也不是來(lái)講故事的,我要受到這時(shí)空的約束。(2)表達(dá)的對(duì)象是特定的,聽(tīng)眾是特定的。(3)現(xiàn)場(chǎng)的氛圍是特定的。了解這點(diǎn)給我們兩點(diǎn)啟示,第一,由于是特定的,說(shuō)出去的話想收回來(lái)是不可能的,這就要求想好了再說(shuō);第二,說(shuō)話要受現(xiàn)場(chǎng)氛圍的影響,要考慮"現(xiàn)場(chǎng)反映",要適時(shí)調(diào)整語(yǔ)言,這要求提高本身的素質(zhì)。5、綜合性:(1)系統(tǒng)的綜合,說(shuō)話時(shí),語(yǔ)言、聲調(diào)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)要綜合考慮,如果語(yǔ)調(diào)沒(méi)有變化,語(yǔ)言是枯燥的,如果沒(méi)有加一點(diǎn)體態(tài)語(yǔ),語(yǔ)言是不生動(dòng)的,系統(tǒng)的綜合要求在說(shuō)話是要調(diào)動(dòng)各部門的積極性來(lái)完成說(shuō)話內(nèi)容,且各部門、各系統(tǒng)要有整體感、協(xié)調(diào)感。(2)調(diào)動(dòng)的綜合。

  口語(yǔ)表達(dá)有一個(gè)過(guò)程,就是從生活到思維,再由思維外化成口語(yǔ),在這個(gè)過(guò)程中,每個(gè)人所說(shuō)的話,包含了這個(gè)人的生活體驗(yàn)、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn),聽(tīng)其言可了解這個(gè)人。同樣的稿件各人說(shuō)出來(lái)的效果不一樣,就是因?yàn)楦魅说纳铋啔v不同,對(duì)生活的理解不同。所以要調(diào)動(dòng)知識(shí)素養(yǎng)、要調(diào)動(dòng)能力素養(yǎng),要調(diào)動(dòng)生活積累。(3)手段的綜合??谡Z(yǔ)表達(dá)是傳聲的、有感情的,同時(shí)手段是多樣的。傳聲包括聲音的高、低、快、慢,強(qiáng)弱長(zhǎng)短;表情包括面目、眼神、手足。

  (四)基本原則:1、話由旨譴,2、話貴慎真,3、話因人異,看人的心理需要,或是說(shuō)話前預(yù)測(cè)一下人家會(huì)有什么打算,4、話隨境遷,"境"指社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、說(shuō)話現(xiàn)場(chǎng)。

  二、口語(yǔ)表達(dá)技巧

  (一)重音運(yùn)用生活中經(jīng)常運(yùn)用重音,重音在生活中必不可少。如,"這篇文章的大意是什么","大意"是大概的意思,如果把"意"輕念,就是"粗心"的意思。所以,重音具有區(qū)別詞意的作用,讀重讀輕表達(dá)的意思不一樣,重音可分為三種:1、語(yǔ)法重音。是按句子的語(yǔ)法規(guī)律重讀的音,2、邏輯重音。是根據(jù)說(shuō)話的內(nèi)容和重點(diǎn)自己確定。3、感情重音。是表達(dá)強(qiáng)烈的感情或細(xì)微的心理來(lái)安排。重音不一定重,有時(shí)放輕也起了強(qiáng)調(diào)的作用。重音有二種,一種是重重音,一種是輕重音。重音怎樣體現(xiàn)?一是加大音量,二是拖長(zhǎng)音節(jié),三是一字一頓,四是夸大調(diào)值(調(diào)值有一個(gè)五度表:一聲55,二聲35,三聲214,四聲51)。

  (二)停連掌握技巧1、語(yǔ)法停頓。又叫自然停頓,一個(gè)詞中間是不能停頓,如"新疆代表團(tuán)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到北京",念成"新疆代表團(tuán)長(zhǎng),途跋涉來(lái)到北京",就把意思搞反了。從語(yǔ)法上說(shuō)中心語(yǔ)與附加語(yǔ)往往有一個(gè)小小的停頓,書(shū)面語(yǔ)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示的地方要停頓,停的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣,哪些地方該停呢?停頓時(shí)間是:句號(hào)(包括問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào))>分號(hào)>冒號(hào)>逗號(hào)>頓號(hào)。從結(jié)構(gòu)上,是段落>層次>句子。

  2、邏輯停頓。是根據(jù)要強(qiáng)調(diào)的停頓,蘇聯(lián)研究表演的"斯坦尼斯拉夫斯基"說(shuō):如果沒(méi)有邏輯的停頓的語(yǔ)言是文體不通的話,那么沒(méi)有心理停頓的語(yǔ)言是沒(méi)有生命的。邏輯停頓是表達(dá)感情的需要。3、感情停頓。又叫心理停頓,邏輯停頓為理智服務(wù),感情停頓為感情服務(wù),表示一種微妙和復(fù)雜的心理感受而作的停頓。4、特殊停頓。為加強(qiáng)某種特殊效果或應(yīng)付某種需要所作的停頓。停頓的表現(xiàn)力:第一,可以變含糊為清晰,如:"最貴的一張(停)值一千元",表示最貴的只有一張,其它的不足一千元;第二,變平淡為突出;第三,變平直為起伏。如"大堤上的人/誰(shuí)/都明白"就有起伏:第四,變松散為整齊;有些排比句通過(guò)停頓變得很美,節(jié)奏很好,如寫交通安全的一篇演講稿:"每天的太陽(yáng)是您的,晚霞是您的,健康是您的,安全也是您的",要聲斷,氣不斷,情不斷。要重復(fù)強(qiáng)調(diào)的是停頓不是中斷,只是聲音的消失,它絕對(duì)是氣流與感情連起來(lái)的,有停就有連,而且某種激烈、緊張的情況下需要連接。

  連接的表現(xiàn)力。連接就是在書(shū)面上標(biāo)有停頓的地方趕快連起來(lái),不換氣、不偷氣,一氣呵成,連接的作用,第一,是渲染氣氛,第二,增強(qiáng)氣勢(shì),能表達(dá)激情推進(jìn)內(nèi)容;表現(xiàn)停連技巧有三:一是氣息要調(diào)解。比較大的停頓地方要換氣,小的停頓要偷氣(不明顯的換氣),另外要就氣(一氣呵成);第二,接頭要扣"環(huán)"。即兩個(gè)內(nèi)容相聯(lián)的句子,第一句的節(jié)尾壓低,第二句的起音也要低,這樣兩個(gè)句子中的音位差就小,給人感覺(jué)環(huán)環(huán)相扣。第三,層次要"抱團(tuán)"。句子的末尾音節(jié)不要往下滑,每層的意思要有鮮明的起始感、整體感。

  (三)節(jié)奏變化技巧說(shuō)話要有節(jié)奏,該快的時(shí)候快,該慢的時(shí)候慢,該起的時(shí)候起,這樣有起伏有快慢,有輕重,才形成了口語(yǔ)的樂(lè)感和樂(lè)耳動(dòng)聽(tīng),否則話語(yǔ)不感人,不動(dòng)人,口語(yǔ)中有帶規(guī)律性的變化,叫節(jié)奏,有了這個(gè)變化語(yǔ)言才生動(dòng),否則是呆板的,有位意大利的音樂(lè)家,他上臺(tái)不是唱歌,他把數(shù)字有節(jié)奏的、有變化的從1數(shù)到100,結(jié)果傾倒了所有的觀眾,甚至有的感動(dòng)得流下了眼淚,可見(jiàn)節(jié)奏在生活中是多么重要。節(jié)奏與語(yǔ)速有關(guān)系,但不是一回事,語(yǔ)速只表示說(shuō)話的快慢,節(jié)奏包括起伏、強(qiáng)弱。

  慢節(jié)奏:敘述一件事情,描寫一處景物,表現(xiàn)一次行動(dòng)的遲緩節(jié)奏宜慢;表現(xiàn)平穩(wěn),沉郁、失望、悲哀情緒節(jié)奏宜慢。快節(jié)奏:表現(xiàn)情緒緊張、熱烈、歡快、興奮、慌亂、驚懼、憤怒、反抗、駁斥、申辯時(shí)宜快節(jié)奏。

  節(jié)奏調(diào)度的幾個(gè)原則:1、感情原則。2、語(yǔ)境原則。根據(jù)語(yǔ)言的環(huán)境調(diào)整。3、內(nèi)容原則。根據(jù)內(nèi)容調(diào)整。

  節(jié)奏美體現(xiàn)方式:1、步韻。如:寫文章時(shí)要體現(xiàn)節(jié)奏美,可用幾個(gè)句子像散文詩(shī)那樣壓一下韻;2、對(duì)應(yīng)。包括運(yùn)用對(duì)比句和對(duì)偶句;3、排比句。4、復(fù)沓。反復(fù)使用形式和意義相近的詞、句、段;5、層遞。一層遞一層;6、聯(lián)珠和回環(huán)。聯(lián)珠即把第一個(gè)句子末尾的詞作第二個(gè)句子開(kāi)頭的詞,回環(huán)即是一個(gè)詞反復(fù)運(yùn)用,如:"疑人不用,用人不疑"。

  (四)語(yǔ)氣的控制技巧語(yǔ)氣包含五個(gè)涵義:一是"式"指語(yǔ)法形式;二是"調(diào)"指語(yǔ)音的調(diào),三是"理"指邏輯的推理,四是"采"修辭的文采,五是"色"發(fā)聲的氣色,由這五個(gè)方面綜合包括在一個(gè)"情"字,要恰到好處表達(dá)感情必須要在這五個(gè)方面下工夫。

  1、語(yǔ)氣的感情色彩。是指語(yǔ)句內(nèi)在的具體感情的積極運(yùn)動(dòng)的顯露,它表現(xiàn)在聲音氣息的變化上。一般說(shuō),表達(dá)"愛(ài)"氣徐聲柔,表"憎恨"氣足生硬,表"急"氣短聲促,表"喜"氣滿聲高,表"怒"氣粗聲重,表"悲"氣沉聲緩,表"懼"氣提聲滯,表"疑"氣細(xì)聲黏。2、語(yǔ)調(diào)的基本類型。一般分四類:平直調(diào),上揚(yáng),曲折,下降。用不同的語(yǔ)調(diào)所表達(dá)的意思就完全不一樣。平直調(diào):多用于陳述、說(shuō)明的語(yǔ)句。表述莊重、嚴(yán)肅、回憶、思索的情形,表現(xiàn)平靜、閑適、忍耐、猶豫等感情或心理。下降調(diào):多用于感嘆。有些陳述句,常表示祈求、命令、祝愿、感嘆等方面內(nèi)容,表現(xiàn)堅(jiān)決、自信、肯定、夸獎(jiǎng)、悲痛、沉重等。上揚(yáng)調(diào):多用于疑問(wèn)句、反問(wèn)句,或某些感嘆句、陳述句。適用于提問(wèn)、稱呼、鼓動(dòng)、號(hào)召、訓(xùn)令等場(chǎng)合,表達(dá)激昂、亢奮、驚異、憤怒等情緒。曲折調(diào):多用于語(yǔ)意雙關(guān)、言外之意、幽默含蓄、意外驚奇、有意夸張等地方,表示驚訝、懷疑、嘲諷、輕蔑等心緒。在實(shí)際應(yīng)用中四個(gè)語(yǔ)調(diào)不是孤立的,語(yǔ)調(diào)變化不以句子為單位體現(xiàn),而表現(xiàn)在語(yǔ)流中的千差萬(wàn)別的變化。

  三、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧

  (一)態(tài)勢(shì)語(yǔ)定義與內(nèi)涵語(yǔ)言除了有聲語(yǔ)言表達(dá)外,還有輔助語(yǔ)言,就是態(tài)勢(shì)語(yǔ)。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的研究是從20世紀(jì)60年代開(kāi)始的,有的人對(duì)它進(jìn)行研究,說(shuō):有一條信息如果傳播出去,所有的效果中間只有38%是有聲的,7%是語(yǔ)言(詞),55%的信號(hào)是無(wú)聲的,所以每個(gè)人,每天平均說(shuō)的話只有10 -11分時(shí)間,且平均每句話只占2.5秒,那么也就是說(shuō)我們的有聲是低于30%的,60%的信號(hào)是通過(guò)無(wú)聲的信息發(fā)出去的。這個(gè)對(duì)無(wú)聲信息的研究,給我們一個(gè)提示,除了要注重有聲語(yǔ)言的表達(dá),更多的注重?zé)o聲語(yǔ)言的表達(dá),就象我們看見(jiàn)別人的表情常會(huì)說(shuō)"我看見(jiàn)你就知道你要說(shuō)什么",這就是"別人"在用無(wú)聲語(yǔ)言(態(tài)勢(shì)語(yǔ))傳播信息。所以,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是通過(guò)人體器官的動(dòng)作,或者某一個(gè)部分形態(tài)的變化來(lái)進(jìn)行思想和情感交流的一種方式。凡是通過(guò)手勢(shì)、身姿、眼色和面部表情來(lái)進(jìn)行信息傳遞、思想溝通、感情交流的活動(dòng)方式,統(tǒng)統(tǒng)稱為體態(tài)表達(dá)或態(tài)勢(shì)表達(dá)。體態(tài)語(yǔ)內(nèi)涵要記?。?、是一種最古老、最原始的交際方式,也是歷史最悠久的交際方式,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,必不可少的;2、是對(duì)口頭表達(dá)必要的補(bǔ)充和輔助(除啞語(yǔ)外);3、所傳遞的所有信息受表達(dá)環(huán)境的制約。

  (二)態(tài)勢(shì)語(yǔ)功能從個(gè)人來(lái)說(shuō):

  1、反映人的性格和心理;

  2、反映人的真實(shí)感受和內(nèi)心需求;

  3、可以彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的不足。

  從日常交際來(lái)說(shuō):

  1、更形象的傳遞信息,表達(dá)思想;

  2、更有利的傳達(dá)情感,反映情緒,如:拍案叫絕、暴跳如雷、捫心自問(wèn)、趾高氣揚(yáng)等,

  3、更有效的昭示心靈,加深理解;

  4、更恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)各種關(guān)系,使交際更得體。

  (三)態(tài)勢(shì)語(yǔ)類型及操作

  1、手勢(shì)。(1)手指語(yǔ)言:"大拇指"動(dòng)作一般表夸獎(jiǎng)、很好,但有時(shí)表高傲的情緒;"十指交叉"一般表自信、敵對(duì)情緒、感興趣:"抓指式"一般表控制全場(chǎng)之勢(shì):"背手"可給自己壯膽,鎮(zhèn)靜,也表自信,但對(duì)有的人是種狂妄表現(xiàn):"手啄式"表示不禮貌的動(dòng)作,本身就有一種挑釁、針對(duì)和強(qiáng)制性。以上都要看具體環(huán)境和當(dāng)時(shí)面部表情。(2)手掌語(yǔ)言:"向上"表示誠(chéng)懇、謙虛:"向下"表提醒、命令:"緊握伸食指"帶有一種鎮(zhèn)壓性:"搓掌"表期待,快搓表增加可信度,慢搓表有疑慮:"手掌向前"表拒絕、回避;"手掌由內(nèi)向外推"表安慰、把所有的問(wèn)題概況起來(lái):"劈掌"表果斷、決心。(3)手臂語(yǔ)言:"手臂交叉"表防御:"交叉握拳"表敵對(duì):"交叉放掌"表有點(diǎn)緊張并在努力控制情緒:"一手握另一只手上臂,另外一只手下垂"表缺乏自信。

  2、眼睛語(yǔ)言。眼睛是心靈的窗戶,嘴巴可以說(shuō)話,眼睛不能說(shuō)話,眼睛的奧妙,在于它是真實(shí)的??梢跃幊鲆磺Ь?、一萬(wàn)句謊言,卻不能遮擋眼睛的真實(shí)性。眼睛注視用得多的有三種:(1)凝視。集中目光看對(duì)方,如果是公事,目光限制于前額到雙眼,使人感覺(jué)你很誠(chéng)懇認(rèn)真;如果是社交,就看雙眼到嘴三角區(qū);如果是關(guān)系非常親密的朋友,就看雙眼到胸。(2)環(huán)視。眼睛向前然后有目的的掃一下,好處是使所有聽(tīng)你講話的人都注意了你,不覺(jué)得你在和他(個(gè)人)交流,能較全面地了解聽(tīng)眾的心理反映。而且可根據(jù)你的環(huán)視隨時(shí)調(diào)整說(shuō)話的節(jié)奏、內(nèi)容、語(yǔ)調(diào),把握說(shuō)話的主動(dòng)權(quán)控制住。(3)虛視。就是似視非視,就需要這種虛與實(shí)的目光交替,"實(shí)"看某一部分人,"非"看大家,要作到"目中無(wú)人,心中有人"。

  3、表情語(yǔ)言。每個(gè)人都有面部表情,臉上的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)皺紋、每個(gè)神經(jīng)都表達(dá)某種意愿、某種感情、某種傾向。面部表情是最準(zhǔn)確的、最微妙的人的"晴雨表"。人的面部表情貴在四個(gè)字:自然,真摯。面部是思想的"熒光屏",的面部表情一般要帶微笑。

  四、演講的技巧

  (一)演講的本質(zhì)什么是?是以宣傳鼓動(dòng)為目的,帶藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要求演講者面對(duì)聽(tīng)眾,以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式,以態(tài)勢(shì)語(yǔ)言為輔助形式,系統(tǒng)、鮮明的闡明自己的觀點(diǎn)和主張。

  1、不同于朗誦。(1)與朗誦的范疇不同,屬精神實(shí)用藝術(shù),側(cè)重于宣傳鼓動(dòng)。朗誦屬表演藝術(shù),側(cè)重于欣賞。(2)的選題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性。朗誦的材料有很大的超越性。(3)講究激情,其語(yǔ)言有特殊性。有生活化的舞臺(tái)語(yǔ)言,有舞臺(tái)化了的生活語(yǔ)言,一定要有激情點(diǎn)(高潮)。朗誦追求意境,其語(yǔ)言屬舞臺(tái)表演語(yǔ)言。

  2、不同于一般的報(bào)告。內(nèi)容上,報(bào)告注重政策性、權(quán)威性、指導(dǎo)性。注重典型性、鮮明性;語(yǔ)言上,報(bào)告要求樸實(shí),感情表達(dá)不要求大起大落,基調(diào)平穩(wěn)。朗誦必須要有起伏。不是表演,是表現(xiàn),要注重控制情緒,最好的員是他的眼淚在眼匡里,而聽(tīng)眾的眼淚在臉上。

  (二)演講的作用

  1、促進(jìn)作用:促進(jìn)歷史轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促進(jìn)人材成長(zhǎng)。

  2、教育作用:既是教育別人,又是自我教育。

  3、美感作用:的題材首先是真實(shí)的,必須歌頌真善美,要求形式是美的,語(yǔ)言是美的,態(tài)勢(shì)是美的。要使人產(chǎn)生愉悅,聽(tīng)一次不僅是一次心靈的進(jìn)化,而且是一次審美觀的升華。

  (三)演講的準(zhǔn)備

  1、擬定講題。要有四個(gè)目的:使人知、使人信、使人行、使人悅;有四個(gè)基本要求:貼切、簡(jiǎn)潔、引人、悅耳,題目要平仄相間。

  2、標(biāo)題類型。(1)題要型-男子漢的風(fēng)度,(2)象征性-揚(yáng)起生命的風(fēng)帆,(3)含蓄型-沉重的翅膀,(4)驚醒型-前進(jìn),東方的巨人,(5)設(shè)問(wèn)型-人才在哪里?(6)抒情型-黨啊,親愛(ài)的媽媽。

  3、寫好講稿。不管寫什么內(nèi)容、對(duì)象,所有的演講稿一定有事、理、情,即要有事實(shí)、有道理、有感情的有機(jī)結(jié)合。我們通常評(píng)價(jià)一篇稿子,說(shuō):這篇稿子太實(shí)了,就是缺"情",這篇稿子太虛了,就是沒(méi)有"事實(shí)"。沒(méi)有事實(shí)的議論和抒情是蒼白的,沒(méi)有抒情和議論的事實(shí)是呆板的。

  4、熟記講稿。

  5、自我講練。

  6、上臺(tái)、開(kāi)場(chǎng)、下臺(tái)的問(wèn)題。上臺(tái)要情緒飽滿,充滿自信,步伐穩(wěn)健自然,目光環(huán)視全場(chǎng)。開(kāi)場(chǎng)起調(diào)一定不要太高,稍低。下臺(tái)步伐平穩(wěn),要避免"得意洋洋"或"神情疲憊"。


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