演講中設(shè)問的技巧
在演講中，問句在演講中出現(xiàn)的頻率特別高，演講的標(biāo)題、開場(chǎng)白、結(jié)束語以及演講正文中隨處可見，有時(shí)是有疑而問，有時(shí)是無疑而問。不過，你可千萬別小看這些形式各異的問句。知道嗎?它能提醒聽眾注意，激發(fā)聽眾深思，增加語言的感情力量，從而更好地闡明演講者的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的情感。以下是小編整理了關(guān)于演講中設(shè)問的技巧，希望你喜歡。
一、一問驚人———設(shè)“問”有力度
所謂力度，就是問題的震撼力，一問驚人。有分量的演講，設(shè)置的問句也必須是有震撼力的，無關(guān)宏旨，不痛不癢的問句，就成了多此一問。生活中，有些問題因?yàn)橐呀?jīng)是司空見慣了的，人們就往往不對(duì)它加以深層的思考，從而忽視它的嚴(yán)肅性、嚴(yán)重性。高明的演講者，善于洞幽燭微，能從人們習(xí)以為常的事物中，發(fā)現(xiàn)出足以醒世的重大問題，提到聽眾的面前。這樣的問題一提出，就像投出一枚重型炮彈，讓聽眾驚心動(dòng)耳，在震撼中去認(rèn)真思索。
如在題為《我們應(yīng)該給孩子們什么》的演講中，演講者先是列舉了發(fā)生在孩子們身上的悲劇，接著指出面對(duì)這悲慘的一幕幕，父母?jìng)冎粫?huì)發(fā)出無可奈何的嘆息：“我們給了他們那么多，沒想到……”在這之后，演講者不由地提出這樣一問：“難道這一切的過錯(cuò)全都在孩子身上嗎?難道我們這些為人父母者就真的給了孩子們應(yīng)該需要的一切了嗎?”
這一問，有震撼心靈之力，足以引起為人父母者的深刻反思。是的，“我們”的確“給了他們那么多”，但是，“我們給了孩子物質(zhì)上的享受，卻沒有給他們精神上的鼓勵(lì);我們給了孩子很多的休閑時(shí)間，卻沒有給他們培養(yǎng)獨(dú)立生活能力的機(jī)會(huì);我們給了孩子飛向成功和輝煌的翅膀，卻沒有給他們一旦面對(duì)挫折和磨難時(shí)的勇氣”。因此，發(fā)生在孩子們身上的一幕幕悲劇，很值得為人父母者的反躬自問：“難道這一切的過錯(cuò)全都在孩子身上嗎?難道我們這些為人父母者就真的給了孩子們應(yīng)該需要的一切了嗎?”有了這些觸及靈魂的反思，才能重新認(rèn)識(shí)教育子女這樣一個(gè)嚴(yán)肅的問題，只有把應(yīng)該給予的東西教給孩子，才能使孩子在鍛煉中健康地發(fā)展成長(zhǎng)，杜絕悲劇的重演。
二、一問三知———設(shè)“問”有廣度
演講者盡管是就某人、某事提出問題，發(fā)出疑問，但是如果問題設(shè)置得好的話，能激起聽眾從更廣闊的層面上去思考問題，尋找答案，獲得有普遍意義的演講主題。如《戰(zhàn)刀傳到我手中》，講了一位在空喀拉的老學(xué)友因到離哨所10公里的小河背水而犧牲的事跡后，發(fā)問：
“親愛的朋友們，你可曾知道在空喀拉哨所，像我的學(xué)友那樣，因?yàn)槿バ『颖乘L(zhǎng)眠在雪山之上的中國(guó)軍人就有27名。如果不選擇從軍，他們也可以成為勤勞致富的開拓者;他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒;他們也可以在花前月下享受生活的芬芳?？墒?，他們就因?yàn)橐煌八娜粺o聲地離開了人世，難道他們的價(jià)值就是一桶水嗎?”
這一問，不是讓我們簡(jiǎn)單地回答是與不是，而是一石激起千層浪，在思考中找到豐富的答案：一、我們的戰(zhàn)士?jī)H僅因?yàn)槿∫煌八チ藢氋F的生命，而且是27條生命，足以說明他們的生活條件是何等的艱苦。二、面對(duì)如此惡劣的條件，如此重大的犧牲，我們的戰(zhàn)士毫不畏縮，勇往直前，前仆后繼，堅(jiān)定地守衛(wèi)在祖國(guó)的邊防哨所，他們有崇高的奉獻(xiàn)精神。三、我們看到的不僅僅是這27名戰(zhàn)士，而是千千萬萬個(gè)堅(jiān)守在祖國(guó)邊防前線的戰(zhàn)士，正是他們用青春和生命保衛(wèi)著祖國(guó)和人民的安全。四、我們還可以獲得進(jìn)一步的答案，即我們的工作無論是多么平凡，只要我們?yōu)槿嗣瘛閲?guó)家做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，就是值得贊揚(yáng)的，就是有意義的。
三、問里有話———設(shè)“問”有深度
演講者設(shè)置的問句，雖然是就事物的現(xiàn)象發(fā)問，但它的目的是啟發(fā)聽眾去追根溯源，找出問題產(chǎn)生的原因，從中引出正確的結(jié)論。如《人總是要有點(diǎn)精神的》，演講者敘述了湘潭鋼鐵公司工人艾愛國(guó)，用“手中平凡的焊槍、樸實(shí)的焊條焊煉精彩人生”的事跡后，一連發(fā)出三問：“同樣的藍(lán)天、凈土，同樣年輕的生命、激蕩的青春，為什么有的人會(huì)‘跟著感覺走’而越走越糊涂?為什么有的人要抱怨自己的工作，終日懶懶散散，不求進(jìn)取?為什么有的人面臨經(jīng)濟(jì)滑坡下崗分流的現(xiàn)實(shí)，便一蹶不振，束手無策?”
每一問都是一道嚴(yán)肅的考題，值得我們認(rèn)真深思，找出答案，做出回答。艾愛國(guó)只有初中文化程度，但他卻成了“全國(guó)技術(shù)能手”、“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者”、“全國(guó)十大杰出工人”之一，為什么?就因?yàn)樗麘驯б粋€(gè)堅(jiān)定的信念：“當(dāng)工人就要當(dāng)好工人。”靠這個(gè)信念，他自學(xué)成才;靠這個(gè)信念，他艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了夙愿。我們每個(gè)人，只要有了艾愛國(guó)同志這樣一種精神，就會(huì)善待“年輕的生命、激蕩的青春”;就不會(huì)怨天尤人，“不求進(jìn)取”;就不會(huì)“面臨經(jīng)濟(jì)滑坡下崗分流的現(xiàn)實(shí)，便一蹶不振，束手無策”。公務(wù)員之家:
四、問所未問———設(shè)“問”有新度
提出的問題不是老生常談，要不同凡響，有新角度，新見解，同時(shí)，還應(yīng)讓聽眾在思考中，獲得嶄新的認(rèn)識(shí)。這是演講中非?？少F的一種設(shè)“問”。人民教育家陶行知先生，于1925年在南開中學(xué)所做的演講《學(xué)做一個(gè)人》結(jié)尾處的發(fā)問“諸君還要時(shí)常想：中國(guó)有幾個(gè)整個(gè)的人?我是不是一個(gè)整個(gè)的人”就令人耳目一新。
“整個(gè)的人”?奇怪，人還有半個(gè)嗎?什么樣的人才算是整個(gè)的人?這一連串讓人聞所未聞的新問題，迫使聽眾急急地去尋求答案。原來陶行知先生認(rèn)為，一個(gè)“整個(gè)的人”，要具備三個(gè)要素，這就是：(一)有健康的身體;(二)有獨(dú)立的思想，有判斷是非的能力;(三)，有獨(dú)立的職業(yè)，能為社會(huì)生利。這樣才能“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己干”。這樣的設(shè)“問”，真讓人獲益匪淺。即使七十多年后的今天，仍然是常思常新，值得我們永久地回味。
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