從演講語言的特征看演講的技巧
演講是人們交流思想、表達(dá)情感、傳遞信息的工具。演講語言運(yùn)用得好與壞，將直接影響著演講的社會效果。所以要想提高演講的質(zhì)量，就必須研究和掌握演講的特點(diǎn)。那么，演講有哪些特點(diǎn)?下面是小編為大家收集關(guān)于從演講語言的特征看演講的技巧，歡迎借鑒參考。
一、演講的工具性
演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來傳播。可以說，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
二、闡述的系統(tǒng)性
闡述的系統(tǒng)性就是有條理。闡述有條理，才不會頭上一句，腳上一句，讓聽眾不知所云。闡述有條理，會使得演講清晰明白，聽眾聽著盡興，演講者講著舒坦。闡述系統(tǒng)性，就是要有先后順序，要講的清楚明白。闡述如果具有系統(tǒng)性，即使是一個(gè)沒上過學(xué)的老媽媽，當(dāng)她聽過你的演講以后她也會知道你在說什么。
三、聽眾的廣泛性
聽眾的廣泛性就是聽眾范圍廣，普遍。演講時(shí)的觀眾應(yīng)該具有廣泛性，只有聽眾具有廣泛性，不同的觀點(diǎn)和語言表達(dá)方式，才能被不同的對象、不同層次的聽眾選擇，最終實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點(diǎn)共鳴。只有觀眾應(yīng)該具有廣泛性，演講者在與聽眾進(jìn)行感情交流，在進(jìn)行信息傳遞時(shí)，才能根據(jù)不同的聽眾的反饋及時(shí)調(diào)整我們演講的內(nèi)容及角度。
四、聽眾的廣泛性
聽眾的廣泛性就是聽眾范圍廣，普遍。演講時(shí)的觀眾應(yīng)該具有廣泛性，只有聽眾具有廣泛性，不同的觀點(diǎn)和語言表達(dá)方式，才能被不同的對象、不同層次的聽眾選擇，最終實(shí)現(xiàn)演講者與聽眾心理相容、觀點(diǎn)共鳴。只有觀眾應(yīng)該具有廣泛性，演講者在與聽眾進(jìn)行感情交流，在進(jìn)行信息傳遞時(shí)，才能根據(jù)不同的聽眾的反饋及時(shí)調(diào)整我們演講的內(nèi)容及角度。
五、觀點(diǎn)的正確鮮明性
演講的觀點(diǎn)具有正確鮮明性就是演講符合事實(shí)、道理或某種公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，分明而確定，一點(diǎn)也不含糊。只有鮮明正確，才能準(zhǔn)確的表達(dá)演講者的觀點(diǎn)，才能讓聽眾明白演講者究竟在說些什么，才能進(jìn)行互動(dòng)。觀點(diǎn)鮮明，就會顯得與眾不同;觀點(diǎn)正確，就不會誤導(dǎo)聽眾。在注意觀點(diǎn)正確的同時(shí)必須高度重視聽眾的可接受性。聽眾接受、形成共鳴，才能成功。演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動(dòng)與聽眾達(dá)成最佳的交流，才能形成最強(qiáng)烈的共鳴。
六、反饋的及時(shí)性
反饋的及時(shí)性就是不拖延。演講是一種雙向交流，因此，演講者在登上講臺之后，就要學(xué)會與聽眾交流，隨時(shí)注意聽眾的反饋信息，并根據(jù)這些反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的演講內(nèi)容，只有如此，你的演講才會是適時(shí)的、得體的，也才會是成功的。反饋及時(shí)，你才會知道聽眾想要什么，你才會知道給聽眾什么。如果一個(gè)演講，只有演講者自己知道自己在說什么，而聽眾統(tǒng)統(tǒng)沒一點(diǎn)點(diǎn)反應(yīng)，你想想那是一種什么樣的狀況，想想都覺得可怕，因此演講要具有反饋的及時(shí)性。
七、活動(dòng)的真實(shí)性
活動(dòng)的真實(shí)性就是跟活動(dòng)的客觀事實(shí)相符合，這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。
人們登臺演講都受制于一定的動(dòng)機(jī)，誘發(fā)于一定的目的，這是人類行為特征所決定。 “真”是認(rèn)識的價(jià)值，即對客觀世界與人類自身有正確的認(rèn)識;“實(shí)”就是真實(shí)，實(shí)在。演講只有為真實(shí)而演講，為呼喚真實(shí)而演講，那它才有真正的生命力，才會經(jīng)得起時(shí)間與歷史的考驗(yàn)，才會有利于社會的進(jìn)步、事業(yè)的發(fā)展。一切違背真實(shí)的“咆哮”，終將被真實(shí)所拋棄，被掃進(jìn)歷史的垃圾堆。
八、口語性，藝術(shù)性
口語可以讓演講生動(dòng)活潑，如果使用一個(gè)效果不錯(cuò)又形象生動(dòng)的口語來表達(dá)你想表達(dá)的內(nèi)容，效果會特別好。人們喜歡富有幽默感的人，因?yàn)橛哪x予生活以情趣和活力，把日子點(diǎn)綴得更溫馨美好。同樣在演講過程中使用一些口語，可以讓演講富有生活氣息，可以拉近與聽眾的距離。
這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。藝術(shù)性就是演講者通過形象反映生活、表現(xiàn)思想感情所達(dá)到的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的程度及形式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧的完美的程度。只有演講具有藝術(shù)性，才能更有吸引力，才能更有欣賞性，才能更有效果。
九、鼓動(dòng)性、感染力
沒有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。演講貴在打動(dòng)人心，而要打動(dòng)人心離不開演講者的感染注入，即演講者的感情流露和情緒表現(xiàn)具有感染力。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至結(jié)束，演講者的神形都應(yīng)隨著演講情節(jié)的變化而變化，富有感染力?？梢哉f，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發(fā)自演講者的內(nèi)心，表現(xiàn)出：愛憎分明、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾，就難以達(dá)到具有感染力的效果。演講者一定要想方設(shè)法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，以飽滿的情緒登臺演講。在登臺以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對你的演講充滿信心。這是因?yàn)椋?/p>
1.演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽眾的目的。
2.演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。
3.一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽眾。
4.演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾?？梢哉f，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。
古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時(shí)有發(fā)音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識，一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風(fēng)講話;為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩;為了克服聳肩，每次練習(xí)口才時(shí)他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對雙肩，迫使自己隨時(shí)注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經(jīng)常對著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。
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