競(jìng)崗演說(shuō)演講技巧
“競(jìng)”和“聘”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。近年來(lái)，一此國(guó)有企業(yè)按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，選拔了大批優(yōu)秀干部，有力的推進(jìn)了企業(yè)各項(xiàng)工作的開展。但是隨著企業(yè)改革的深入，如何推進(jìn)干部競(jìng)聘上崗，由“讓你干”變成“你想干”把這項(xiàng)牽動(dòng)大多數(shù)干部切身利益的工作做得更深入、更準(zhǔn)確，仍需做很多細(xì)致的工作。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集關(guān)于競(jìng)崗演說(shuō)演講技巧，歡迎借鑒參考。
要堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)第一
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的根本標(biāo)準(zhǔn)，要求干部要德、智、體全面發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)生活中，各 方面都很過(guò)硬的干部往往難得。就一個(gè)干部而言，常常是這方面強(qiáng)一些，另一方面可能弱一點(diǎn)。這就在聘任干部時(shí)，有一個(gè)對(duì)“德”與“才”怎樣擺位的問題。歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的情況一再告訴我們，一定要把“德”放在首位，要特別注意在政治上去考察識(shí)別干部。除了要看一個(gè)干部在關(guān)鍵時(shí)候的政治態(tài)度和政治表現(xiàn)外，還要認(rèn)真地通過(guò)平時(shí)大量具體的言行去考察其政治方向、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏感性。任何時(shí)候、任何情況下都要堅(jiān)持“政治標(biāo)準(zhǔn)第一”的原則。正如有的同志說(shuō)的，沒有“智”的干部是次品，沒有“體”的干部是“廢品”,沒有“德”的干部是“危險(xiǎn)品”,干部聘任的目的除了選拔德才兼?zhèn)涞母刹客獠挥幸粋€(gè)很重要的任務(wù)，就是要把住“危險(xiǎn)品”的關(guān)。這樣強(qiáng)調(diào)“德”并不是否定“才”的重要，而是說(shuō)“德”與“才”相比，“德”是第一位的。
要對(duì)業(yè)績(jī)具體分析
業(yè)績(jī)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)踐的結(jié)果，注重干部業(yè)績(jī)，體現(xiàn)了“實(shí)踐第一”和“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的精神。把業(yè)績(jī)作為聘任干部的重要依據(jù)，可以極大地調(diào)動(dòng)干部的工作潛能。但對(duì)業(yè)績(jī)要具體分析，最本質(zhì)的是要看干部對(duì)工作的負(fù)責(zé)精神和駕馭全局的能力。
一要看業(yè)績(jī)上怎樣來(lái)的。如有的企業(yè)在一個(gè)時(shí)期，硬件建設(shè)上得較快，甚至福利和待遇明顯提高，這往往是某些干部在職工中“得分”多少的重要因素。但是這些“業(yè)績(jī)”究竟是怎樣來(lái)的?是“前任留的”還是“自己掙的”要搞清楚。唯有后者，確實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)職工艱苦奮斗掙來(lái)的，才算真正的業(yè)績(jī)，才算真本事。對(duì)于那種“前人栽樹、后人摘果”的情況要另當(dāng)別論。
二要看長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)?？疾煲粋€(gè)干部的業(yè)績(jī)，要看其著眼于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)還上急功近利。不能只看“頭三腳”、“三把火”要注意后勁。如果一個(gè)干部只熱衷于做“顯山露水”的事，而對(duì)打基礎(chǔ)和需要下苦功夫、慢功夫的基本建設(shè)不熱心、嘩眾取寵，一上任就不惜血本要辦多少“實(shí)事”、“好事”,這樣拼光了歷任攢下的“家底”,而又給繼任者留下一屁股賬的做法，實(shí)在不能提倡。一個(gè)對(duì)企業(yè)高度負(fù)責(zé)、思想作風(fēng)正派、工作作風(fēng)扎實(shí)的干部，會(huì)從企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)，埋頭苦干，在基礎(chǔ)建設(shè)上下苦功夫、真功夫。盡管一時(shí)沒有轟轟烈烈的壯舉，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他做的工作對(duì)企業(yè)的發(fā)展是十分有益和扎實(shí)管用的?？匆粋€(gè)干部要把眼光放長(zhǎng)一些，既要看他在任時(shí)做了些什么，又要看他能給后人留下占什么。
三是要注重看“做功”。眼下有一種現(xiàn)象，個(gè)別干部工作不怎么好，但“唱功”很好，會(huì)“匯報(bào)”,叫你聽起來(lái)頭頭是道、有板有眼。要特別防止“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的現(xiàn)象發(fā)生。要注重群眾公論注重群眾公論，實(shí)質(zhì)上是群眾路線在干部聘任工作中的體現(xiàn)。我們應(yīng)該相信，任何時(shí)候絕大多數(shù)群眾對(duì)干部的評(píng)價(jià)是嚴(yán)肅公正的，群眾眼睛是亮的，對(duì)每個(gè)干部基本素質(zhì)如何、表現(xiàn)怎樣，他們心中都有“一桿秤”.只要充分相信群眾，真心誠(chéng)意地依靠群眾，尊重群眾的意見，是可以對(duì)干部得出正確結(jié)論的。
要注重干部的道德人品“知識(shí)就是力量”人人皆知，但是對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)“人品就是力量”未必人人在意。 一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾說(shuō)過(guò)， 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)施有力的領(lǐng)導(dǎo)靠?jī)蓷l，一是靠人格的力量，二是靠權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)，人格好，能彌補(bǔ)能力上的不足。這句話講得非常深刻。實(shí)踐一再證明，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部高尚的人品、人格，對(duì)下級(jí)、對(duì)本部能產(chǎn)生凝聚力、感召力、向心力，這是任何“能力”和“本事”無(wú)法替代的，古今中外有識(shí)之士無(wú)不重視“做官先做人”這一條古訓(xùn)。要注重分析干部的工作環(huán)境和條件 能否客觀全面地看待干部的工作環(huán)境和基礎(chǔ)條件，是能否對(duì)干部作出準(zhǔn)確結(jié)論的重要因素。如果一個(gè)干部到一個(gè)各方面條件、基礎(chǔ)都很差的單位任職，盡管他工作很努力，也很有能力，但在短時(shí)間內(nèi)可能出不了多大成績(jī)。如果僅以一時(shí)的成敗論英雄，不利于鼓勵(lì)干部到環(huán)境差、問題多的單位去工作，不利于弘揚(yáng)勇挑重?fù)?dān)的精神，同時(shí)干部也會(huì)感到不公正、受委屈，積極性受到打擊。在這種情況下，要特別注意干部的努力程度，看這個(gè)的進(jìn)步幅度。還有一種情況，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)到一個(gè)環(huán)境好、問題少的單位，有時(shí)也很難有“突破性”的政績(jī)。實(shí)踐中經(jīng)?？吹竭@種情形：使一個(gè)本來(lái)問題較多的單位“明顯好轉(zhuǎn)”往往還比較容易，而把一個(gè)本來(lái)“很好”的單位搞得“更好”則比較難。這就告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)單位的變化同其他事物一樣，量變?nèi)菀祝|(zhì)變難。所以，衡量一個(gè)干部的政績(jī)，重要的是要對(duì)干部所處的工作環(huán)境和條件作深入的了解，要堅(jiān)持辯證法。
競(jìng)爭(zhēng)上崗演說(shuō)作為一種面試方法，已被廣泛地運(yùn)用于黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的公開招考之中。作為選拔中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，競(jìng)崗演說(shuō)的水平直接決定了一個(gè)人的成功與否。從方法策略上講，應(yīng)對(duì)競(jìng)崗演說(shuō)，須從多方面進(jìn)行謀劃。
演說(shuō)的準(zhǔn)備
就競(jìng)崗演講而言，第一是“借腦”，即多方請(qǐng)教，廣泛征求意見。一個(gè)人的能力是有限的，而演講前的準(zhǔn)備又是繁瑣復(fù)雜的，應(yīng)試者必須借助別人的腦力，作好準(zhǔn)備。一是知識(shí)能力上的借，如請(qǐng)教專家，確立施政方針和策略。二是觀點(diǎn)看法上的借，與其他候選人的優(yōu)劣比較，自己往往看不很透徹，而局外人則可能有深刻的見解。三是文才上的借，可以請(qǐng)高手幫助寫演講稿。
其次是了解聽眾。一是考慮聽眾的年齡特征。時(shí)代發(fā)展很快，新、老代溝嚴(yán)重，而本來(lái)年齡與性情就有直接的關(guān)系，如何讓青年的激進(jìn)情緒和老年的穩(wěn)重情緒都得到兼顧，這是值得考慮的。二是考慮性別，不能有歧視的觀點(diǎn)和言辭。三是了解聽眾受教育的程度。對(duì)教育程度較高的，可多講概括抽象、理性思維的一些東西;而對(duì)教育程度低的，則宜講“家常話”，緊緊結(jié)合實(shí)際，使用通俗易懂的字眼。四是注意聽眾的集團(tuán)利益。演講中涉及未來(lái)施政的，是給哪一個(gè)社會(huì)群體帶來(lái)利益?將損害哪一部分人的利益?這也要考慮到。還要注意不要說(shuō)出讓不同職業(yè)的人反感的話，如將老師說(shuō)成教員，將基層群眾說(shuō)成下面的人。
第三是準(zhǔn)備好資料。資料是演說(shuō)具有豐厚內(nèi)涵的基礎(chǔ)。競(jìng)崗演說(shuō)中，要了解所競(jìng)聘崗位的職能、任務(wù)，在演講時(shí)言之有據(jù)，言之成理，就必須占有大量資料。可從以下幾個(gè)渠道搜集資料：一是圖書館館藏的地方政府報(bào)告、年鑒、地方志;二是地方報(bào)紙、刊物的合訂本;三是走訪有關(guān)單位、有關(guān)人員;四是自己的親身經(jīng)驗(yàn)。這樣一來(lái)，自己就掌握了說(shuō)服力十足的事實(shí)和不可辯駁的數(shù)據(jù)，也有了民意調(diào)查的活資料，使演講具備了充分的內(nèi)容。
設(shè)計(jì)語(yǔ)調(diào)和表情，注意“演”功
演講要能使聽眾產(chǎn)生一種“愛之欲其生，恨之欲其死”的心靈共振，演講者本身的情感應(yīng)是熾熱的，要情發(fā)于中，情動(dòng)于衷，情富于意，情融于理。要能把握好演講感情的“閥門”，控制好演講感情的流量，通過(guò)語(yǔ)調(diào)的停與連、輕與重、快與慢、升與降、語(yǔ)氣的控制和眼神、表情、動(dòng)作的變化，去塑造不同的感情色彩。
演講的“演”功，主要表現(xiàn)在儀表、身體動(dòng)作和表情上，尤以表情為重。判斷一個(gè)人誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇與否，第一要看這個(gè)人說(shuō)話是不是前后矛盾，第二要看這個(gè)人說(shuō)話和表情是否一致。表情在中高級(jí)公務(wù)員的競(jìng)崗中尤為重要。公眾對(duì)這些人物的人品往往比較陌生，在短暫的十幾分鐘、幾十分鐘的演講過(guò)程中，才真正面對(duì)面地認(rèn)知、評(píng)價(jià)他，因此，他的一言一行、一舉一動(dòng)都成為焦點(diǎn)。
精誠(chéng)所至，金石為開。表情的魅力在于誠(chéng)實(shí)，這需要長(zhǎng)期培養(yǎng)。據(jù)說(shuō)美國(guó)一位參議員競(jìng)選，早已習(xí)慣了當(dāng)參議員的不茍言笑和高傲姿態(tài)，所以不能較快地適應(yīng)演講者應(yīng)當(dāng)對(duì)選民的親切態(tài)度。他的顧問告訴他，你太嚴(yán)肅，架子太大，選民不喜歡，在演講時(shí)應(yīng)該多露一點(diǎn)笑容，改變不好的印象。于是，他在整個(gè)演講中始終微笑著，不論講到什么問題，他都微笑著。選民們則以為他是在假笑，結(jié)果他落選了。這個(gè)例子應(yīng)該引起我們有些“官架”十足的候選人的深思：選民不愿選一位騎在頭上的老爺，而要選一位能代表他們利益的朋友。
現(xiàn)代科技手段，更需要演講者拿出真情實(shí)感來(lái)。大屏幕的配合，使演講者的每一個(gè)細(xì)微的變化都表露無(wú)遺;有的電視轉(zhuǎn)播還有特寫鏡頭，更是細(xì)致入微。演講者不能不在表情上下一番功夫。訓(xùn)練誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇的表情說(shuō)起來(lái)是很簡(jiǎn)單的：用“心”去演講，用口去表達(dá)，把感情投注在內(nèi)容上，全心全意、凝神貫注地向聽眾傾訴。一要講你相信的，相信你講的;二要做你喜歡的，喜歡你做的。自己不相信的東西不要講，自己不喜歡做的不要說(shuō)，這就是“誠(chéng)”。一句話，與群眾站在同一感情線上。
目光注視不留“死角”
為了使演講富有召喚力，還要發(fā)揮眼睛的作用。演講者要善于用眼睛與聽眾交流。競(jìng)崗演講，要說(shuō)服群眾支持你的目標(biāo)，就必須有召喚聽眾的表情，用眼神去直視、關(guān)懷。眼光注視時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是注視時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短，以二至三秒移開為好;二是讓聽眾都能均分到你的目光注視，盡量不留“死角”。具體來(lái)講，有6種方法：
點(diǎn)視法。在很特殊的情感處理與聽眾的不良反應(yīng)出現(xiàn)時(shí)，可大膽運(yùn)用此法，對(duì)制止聽眾中的騷動(dòng)情緒有很好的效果。
仰視法和俯視法。在演講時(shí)，不要總是注視聽眾，視線的運(yùn)用要按照內(nèi)容的需要，合著感情的節(jié)拍，配合有聲語(yǔ)言的形式與手勢(shì)、身姿等綜合進(jìn)行。
前視法。就是演講者視線平直向前而弧形流轉(zhuǎn)，立足聽眾席的中心線，以此為中心按弧形照顧兩邊，直到視線落到最后的聽眾頭頂上;視線推進(jìn)時(shí)不要?jiǎng)蛩?，要按語(yǔ)句有節(jié)奏地進(jìn)行，要顧及坐在偏僻角落的聽眾。
虛視法。即“眼中無(wú)聽眾，心中有聽眾”。這種方法在演講中使用頻率很高，尤其是初上場(chǎng)的演講者可以用它來(lái)克服自己的緊張而不致使自己看到臺(tái)下火辣辣的眼神而害怕。這種方法還可以用來(lái)表示演講中憤怒、悲傷、懷疑等感情。
環(huán)視法。有節(jié)奏或周期性地把視線從聽眾的左方掃到右方，從右方掃到左方或從前排掃到后排，從后排掃到前排。視線每走一步都是弧形，弧形又構(gòu)成一個(gè)整體環(huán)形。這種方法要注意中間的過(guò)渡，演講時(shí)要注意銜接。此種方法主要用于感情濃烈、場(chǎng)面較大的演講。
巧用手勢(shì)與站立姿勢(shì)
演講中，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)，可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問題;急劇而有力的手勢(shì)，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì)，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢(shì)及其所傳達(dá)的意思大致為：
習(xí)慣手勢(shì)。任何一位演講者，都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢(shì)。手勢(shì)的含義不明確、不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫節(jié);貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊。
不同的站立姿態(tài)，人們賦予它們不同的含義：小幅度搖腿或腳表示緊張。彎腰給人一種壓抑的情緒，演講時(shí)的鞠躬、點(diǎn)頭引申為對(duì)聽眾的尊重。演講中頻頻把手插入衣袋里給人一種緊張的表現(xiàn)，尤其是拇指向外更不雅觀;將兩手大拇指呈八字形插放側(cè)面有一種威嚴(yán)感。采用坐式時(shí)如果猛然坐下，給聽眾的感覺會(huì)是演講者太隨便、太緊張;挺直腰部則反映出情緒高昂、充滿自信。
指示手勢(shì)。這種手勢(shì)可分為實(shí)指和虛指兩大類。實(shí)指是演講者的手勢(shì)確指，它所指的人或事或方向均是在場(chǎng)的人視線所及的。如“我”、“你”、“我們”、“你們”、“咱們”、“這邊”、“上面”、“地下”、“這些”等，其中以“我”為中心的動(dòng)作居多。虛指是指演講者和聽眾不能看到的，比如講到“很久很久以前”、“在那遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴著“他的”、“那時(shí)”、“后面”等詞出現(xiàn)。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。
在公務(wù)員競(jìng)聘崗位程序里，演說(shuō)成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，演說(shuō)最好采取站式。站著講，既體現(xiàn)了公仆意識(shí)，又有禮貌，也符合國(guó)際慣例，還利于表達(dá)感情。
演講者站姿規(guī)范如下：挺胸，收腹，精神飽滿，氣下沉，兩肩放松，重心主要支撐于腳掌腳弓上;脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起;腿應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置。
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