演講稿既具有較強(qiáng)的邏輯性，也具有一定的藝術(shù)性，對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)有較高的要求。所以，講究修辭是一篇成功演講稿的必然要求。下面是學(xué)習(xí)啦小編總結(jié)的幾種常用的修辭方式：

　　演講稿的藝術(shù)一：引用

　　引用，就是演講時(shí)引用某些原始資料、典型的原話(huà)或成語(yǔ)、典故、格言等，以增強(qiáng)說(shuō)服力和演講的動(dòng)人色彩。

　　演講稿的藝術(shù)二：比擬

　　比擬是擬人和擬物的合稱(chēng)，或寄情于物，或托物言志，引起聽(tīng)眾的共鳴和深思。比擬具有深刻、形象和幽默詼諧的特點(diǎn)，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，也能增強(qiáng)語(yǔ)言的抒情色彩和喜劇效果，把精彩的論述與模形擬象的描繪融為一體，既能給人理性上的啟迪，又能給人以藝術(shù)上的美感。

　　演講稿的藝術(shù)三：設(shè)問(wèn)

　　無(wú)疑而問(wèn)，自問(wèn)自答，以引起聽(tīng)眾的注意和思考。以設(shè)問(wèn)方式開(kāi)頭，可以馬上引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)行思考，使聽(tīng)眾在演講者問(wèn)句的攻勢(shì)面前無(wú)暇顧他，不由自主地緊跟演講者的思路，以期獲得答案，從而達(dá)到抓住聽(tīng)眾注意力的目的。

　　演講稿的藝術(shù)四：排比

　　用三個(gè)或三個(gè)以上的意思密切相關(guān)、結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣連貫的句子排列起來(lái)就叫排比。這里需要指出，排比和對(duì)偶是有區(qū)別的，使用時(shí)應(yīng)注意區(qū)分。對(duì)偶句限定為兩個(gè)句子，排比可由三個(gè)或三個(gè)以上的詞組或句子構(gòu)成。對(duì)偶句要求上下句字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)均相同，而排比句只要求大體相同。對(duì)偶句可以表達(dá)相關(guān)或相反的意思。排比句不能表示相反的意思。另外，運(yùn)用排比應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是不要生拉硬湊，表達(dá)的內(nèi)容中有并列的部分才能運(yùn)用。只從形式考慮，有意鋪排，則顯得累贅，反而影響表達(dá)。二是排比句的分句或詞組之間都有一定的邏輯順序，不能顛倒和錯(cuò)亂。

　　演講稿的藝術(shù)五：比喻

　　比喻是用具體、淺顯、熟知的某種事理或情景來(lái)比方另一種抽象、深?yuàn)W、生疏的事理或情景的修辭手法。比喻手法的運(yùn)用往往可以使演講變得更加生動(dòng)、形象。

　　演講稿的藝術(shù)六：對(duì)比

　　所謂對(duì)比，就是把兩種不同事物或一事物的兩個(gè)不同方面放在一起進(jìn)行比較。演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比手法，能使形象突出，能較全面地表現(xiàn)演講者的觀點(diǎn)，深刻揭示事物的本質(zhì)特征。常用的如正義與邪惡，英勇與懦怯，偉大與渺小等等。運(yùn)用對(duì)比時(shí)，對(duì)立統(tǒng)一的兩種事物或概念的對(duì)比叫兩體對(duì)比;存在于同一事物中的兩個(gè)對(duì)立面之間的對(duì)比，叫做一體兩面對(duì)比。

　　演講稿的藝術(shù)七：借代

　　不直接把人和事物說(shuō)出來(lái)，而是借用與這個(gè)人或事物有密切關(guān)系的東西來(lái)代替的修辭方法叫借代。借代的使用，產(chǎn)生了幽默的效果，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了笑，笑就意味著心理距離的縮短和情緒的交流。

　　演講稿的藝術(shù)八：數(shù)據(jù)

　　數(shù)據(jù)，是指在演說(shuō)中運(yùn)用統(tǒng)計(jì)部門(mén)公布的數(shù)據(jù)，以增強(qiáng)表達(dá)效果，強(qiáng)化可信度。其實(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，數(shù)據(jù)已成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)明問(wèn)題、論述問(wèn)題時(shí)的重要內(nèi)容，在工作中的地位越來(lái)越重要。