演講者的手勢
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演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢.
演講活動是演講者與聽眾進(jìn)行思想、意念和情感交流的過程,是人際交流的高級形式.演講中不但不
講,而且有演,“講”不是一般地說話嘮嗑,在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演,
而是一種“演示”.演講中的道具沒有別的,除了面部表情之外,主要是依靠手勢,可見手勢在演講中是十
分重要的.
手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分.也是交流、傳播思想、意念和情
感的最重要的輔助手段.誠如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的:“演講者的手勢自然是
用來補(bǔ)充說明演講者的觀點、情感與感受的.”因此,手勢既可以引起聽眾注意,又可以把思想、意念和情
感表達(dá)得更充分、更生動、更形象,從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶.
手勢的運(yùn)用沒有什么固定模式,完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時的情緒支配的.
因人而異,隨講而變.但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的范圍.按演講者的身材可分上、中、下
三個部位.上位,是從肩部以上,常在演講者感情激越,或大聲疾呼、發(fā)出號召、進(jìn)行聲討,或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、
展示前景、指未來的時候;中位,即從腹部至肩部,常是心緒平穩(wěn),敘述事實,說明情況、闡述理由的時候
運(yùn)用;下位,即在腹部以下,這個部位的手勢除指示方位、例舉數(shù)目而外,多用于表達(dá)厭惡、鄙視、不快和
不屑一顧的情感,或介紹、評說反面的事物.
當(dāng)然,這些都不是絕對的.手勢的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧.中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)
,突擊演講的內(nèi)容和情感.
演講活動是演講者與聽眾進(jìn)行思想、意念和情感交流的過程,是人際交流的高級形式.演講中不但不
講,而且有演,“講”不是一般地說話嘮嗑,在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演,
而是一種“演示”.演講中的道具沒有別的,除了面部表情之外,主要是依靠手勢,可見手勢在演講中是十
分重要的.
手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分.也是交流、傳播思想、意念和情
感的最重要的輔助手段.誠如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說的:“演講者的手勢自然是
用來補(bǔ)充說明演講者的觀點、情感與感受的.”因此,手勢既可以引起聽眾注意,又可以把思想、意念和情
感表達(dá)得更充分、更生動、更形象,從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶.
手勢的運(yùn)用沒有什么固定模式,完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時的情緒支配的.
因人而異,隨講而變.但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的范圍.按演講者的身材可分上、中、下
三個部位.上位,是從肩部以上,常在演講者感情激越,或大聲疾呼、發(fā)出號召、進(jìn)行聲討,或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、
展示前景、指未來的時候;中位,即從腹部至肩部,常是心緒平穩(wěn),敘述事實,說明情況、闡述理由的時候
運(yùn)用;下位,即在腹部以下,這個部位的手勢除指示方位、例舉數(shù)目而外,多用于表達(dá)厭惡、鄙視、不快和
不屑一顧的情感,或介紹、評說反面的事物.
當(dāng)然,這些都不是絕對的.手勢的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧.中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)
,突擊演講的內(nèi)容和情感.
演講者的手勢
演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢. 演講活動是演講者與聽眾進(jìn)行思想、意念和情感交流的過程,是人際交流的高級形式.演講中不但不 講,而且有演,講不是一般地說話嘮嗑,在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求;演不是一般的表演, 而是一種演示.演講中的道具沒
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