演講語言的風(fēng)格美
演講語言的風(fēng)格美
演講風(fēng)格，是不同個(gè)性的演講者在特定的語言環(huán)境中，對語言進(jìn)行自成一體，別具一格的選擇、加工
，錘煉而形成的．要使演講辭能達(dá)意，妙語連珠，多姿多彩，就要精心追求演講語言的風(fēng)格美．
1. 凝練的美
凝練的風(fēng)格，是由演講者從表達(dá)演講內(nèi)容出發(fā)，恰切運(yùn)用蘊(yùn)含豐富、意義深刻的詞語和修辭方式，使句
義的綴合以單獨(dú)連接為主而形成的．用語集中而豐滿、簡潔而味長，是凝練的主特征．如，一位演講者對女
英雄劉胡蘭的贊頌：
"敵人一口氣鍘死了六個(gè)同志，讓十五歲的你看什么叫死．你早知道那是怎么回事，沒眨眼就走過去，讓
誓言變成畫面．當(dāng)你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劍子手：不怕死的，就是 *** 員！你是站起又倒下的，
但歸根結(jié)底，你是倒下又站起的！"
演講運(yùn)用生動(dòng)凝練的詞語和修辭手法，使劉胡蘭的形象氣吞山河，光照日月，給聽眾留下難以磨滅的印
象．加之他選用的詞語音節(jié)整齊，鏗鏘有力，寓意高深，適境得體，給演講平添了悲壯感人，余音不盡的音
響和色彩．
2. 繁豐的美
繁豐，就是潑墨縱筆，不惜反復(fù)，話說得痛快盡致，意思表達(dá)得酣暢淋漓．其特點(diǎn)是句義復(fù)合意義綴合
，即在一個(gè)語義段落中，圍繞一個(gè)命題或中心思想，反復(fù)描述或說明，加重語氣，深化主題．如孫泱的演講
辭《理解萬歲》：
"乘著創(chuàng)世紀(jì)的諾亞方舟，理解是那只窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子； 沿著千回百折的汨羅江
，理解是屈原感嘆社會而傳唱于今的騷體長詩； 撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔、小鳳仙人生難得一
知已的知音一曲．"
反復(fù)的同義回環(huán)，渲染氣氛，造就氣勢，強(qiáng)化節(jié)奏，加深情感，使理解之歌響遏行云、蕩氣回腸．
3. 樸實(shí)的美
樸實(shí)的語言特點(diǎn)是質(zhì)樸無華，平白如水，清新自然，不加雕飾，少用比喻而多用白描，使語境語義純凈
、真誠、厚重，形象親切、生動(dòng)、感人．語言的自然天成，是一種美的極致． “ 理不直指，情不顯出．
” 作者的感慨情致和見識，自然熨貼地表露出來．
"也許，平庸會對你說：對酒當(dāng)歌，人生幾何？哪條大路平穩(wěn)走哪條，保你一生快樂．
如果這樣，你在平地上走了一輩子，臨終時(shí)你依然在平地上；而別人在高峰上盡管只攀援半步，但他已
經(jīng)站在你的平地之上了．"
《路，在你腳下》的演講，格調(diào)厚樸，境界大方，氣勢磅礴，語言流暢，以高瞻遠(yuǎn)矚的境界開拓攀登之路
，鼓勵(lì)聽眾 “ 邁開無所畏懼的堅(jiān)實(shí)腳步，走向憧憬，走向希望！ ”而這些美好哲理的表達(dá)，卻是通過樸
素簡明的語言來點(diǎn)撥的．
4. 綺麗的美
綺麗，是與樸實(shí)對應(yīng)的語言風(fēng)格．它多用形容詞語和比喻．比擬等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙
聲疊韻詞語的運(yùn)用，力求達(dá)到綺美絢麗，情感濃郁．演講者要把事物的形狀和事件的背景繪聲繪色、栩栩如
生地呈現(xiàn)給聽眾，必須恰如其分地把握語言色彩的明暗、感觸的硬軟以及聲調(diào)的響亮與沉郁，使演講情景交
融，絲絲入扣，出神入化，燦爛可觀．如馮藝的演講辭《我們正年輕》：
"索取不屬于我們，我們只有付出，我們的心聲呀，就是我們開始自由呼吸的時(shí)候流出的，流出積蓄已久
的真摯的愛，流出綠綠的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血絲，我們一定能養(yǎng)育出那森林、那牛羊那鮮
花； 當(dāng)五彩的世界還在夢中，我們就毫不猶豫地仰起那紅潤的迷人的嘴唇 ……:
演講以綺麗的語言，深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的畫面，并且通過每段落內(nèi)部的意思
銜接，蟬聯(lián)而下，一氣呵成，表示了事物之間的連鎖、因果關(guān)系．
5. 莊嚴(yán)的美
莊嚴(yán)就是莊重肅穆、沉穩(wěn)典雅的語言格調(diào)，它給人以高雅嚴(yán)謹(jǐn)、雄渾壯麗的感覺．莊嚴(yán)風(fēng)格的形成因素
，多因古詞語的大量運(yùn)用，以全稱來稱謂事物或運(yùn)用正式交際場合的詞語等．它常用于政論演講及氣氛莊重
的場合．如：
"我經(jīng)常到天安門廣場散步，那規(guī)模浩大、氣勢宏偉的廣場使人心曠神怡．廣場中央屹立著用花崗石和
漢白玉砌成的巍峨紀(jì)念碑，高高的碑心石上，用鎦金板鑲嵌著八個(gè)閃閃發(fā)光的大字： “ 人民英雄永垂不朽
” ，每當(dāng)我瞻仰碑的雄姿，心中就激起無際的波瀾：這座人民英雄紀(jì)念碑是近百年來風(fēng)云激蕩的歲月中，
革命先輩和廣大愛國人民、青年用大無畏的革命精神和血肉之軀鑄成的．它是我們民族的靈魂．"
魏久明《用青春建造新時(shí)代的豐碑》的演講辭，讀來莊重典雅，慷慨激昂，氣脈貫通，邏輯嚴(yán)密，演講
者用壯美多姿的語言于神圣拜謁的莊嚴(yán)場合，因而使人感受到了人民英雄紀(jì)念碑的高遠(yuǎn)博大，雄偉永恒．
6. 靈秀的美
靈秀的語言能給人以錯(cuò)落有序、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受．靈秀風(fēng)格的形成，主要源于使用繪聲
繪色的詞語、利用語義語句的錯(cuò)綜奇變以及句段篇章的詞義重疊或變形多義組合等．它能增強(qiáng)演講的鮮明性
、生動(dòng)性和抒情感．如了烈鈞的演講辭《贊美你，太陽》：
"我贊美你，太陽！你照亮了人間的道路，照亮了歷史的長河，孕育出一部壯美多姿的史詩．
想一想：秦時(shí)明月，漢時(shí)雄關(guān)，鄭和帆影，虎門硝煙； 聽一聽：辛亥鐘鳴， “ 五四 ” 怒吼，北
伐槍聲，蘆溝驚雷； 怎禁得住贊美的歌吟 ---- 南湖船頭熹微的曙光，井岡山爛漫的朝霞，延水河畔艷紅
的旭日，中南海里明媚的煦陽 …… "
演講辭靈巧地綴合多層語義，從時(shí)間到空間，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從景物到抒還必須，從對比到印證，層次
清晰、有條不紊地繪出一幅爭奇斗艷、恢宏奇?zhèn)サ臍v史巨卷．這組句群以一個(gè)中心主旨貫通四段話，承上啟
下，句序合理，條理清楚，照應(yīng)嚴(yán)密，加以對稱的詞組溝通句子脈絡(luò)，遂使演講辭句群形似鎖鏈，環(huán)環(huán)相扣
，句句鉤連，相互媲美，對稱生輝．
7. 豪放的美
豪放就是澎湃宏闊，激越高昂，豪壯剛健，英武奔放的語言風(fēng)格，即人們常說的陽剛之美．其特色主要
表現(xiàn)對詞語聲音色彩的選 用上： “ 音節(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下，故音節(jié)為神氣之跡． ” （
劉大魁《論文偶記》）豪放的語言風(fēng)格聽來使人感到博大高遠(yuǎn)，氣勢恢宏，雄闊俊偉，豪氣英發(fā)：
"朋友，你看過名山大川的飛瀑嗎？
那簡直是力與美的化身！它那飛流直下的風(fēng)姿似駿馬奔馳般灑脫，它那砰然千里的氣勢如大江東去般雄渾．
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一條駕霧騰飛的猛虎．
于是我突發(fā)奇想，思索著一個(gè)人生的命題：積聚與騰飛！"
蘆錫銘的演講辭《飛瀑前的沉思》，如強(qiáng)弩連發(fā)，激浪淘沙，直抒胸臆，直瀉感情，語言氣勢與演講辭豪邁
激越的思想內(nèi)容和諧一致，有機(jī)統(tǒng)一．加之句式齊整、抑揚(yáng)有致的詞語運(yùn)用，烘托了一種雄健高昂的豪壯氣
勢．
8. 柔婉的美
柔婉就是輕柔委婉，纖秀清麗，平和瀟灑，曲折生姿的語言風(fēng)格．柔婉風(fēng)格的形成，出自語句的變幻多
姿，短句促而嚴(yán)，長句舒而緩，偶句勻稱凝重，奇句綺麗灑脫，這些句式錯(cuò)落而諧調(diào)地有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了語
言的柔婉美：
"為黃土地添一抹新綠，在凜冽的寒風(fēng)中倔強(qiáng)地追求，雖然弱上，畢竟想成長；雖然幼稚，畢竟想成熟
；雖然局限，畢竟有夢想；雖然默默無聞，畢竟想證明自己的存在 …… 顯示著自己作兒子的價(jià)值，這就是
黃土地賦予我的性格．'
王安的《黃土地，我的理想大地》的演講辭，通過細(xì)膩多姿、一波三折的抒情比喻，將作者對黃土地
的希望、理想和感情有滋味的逐層托出，用語言聲調(diào)描繪出奮斗之歌的多層次旋律，使聽眾在逶逶迤迤的情
緒意蘊(yùn)中，領(lǐng)略黃土地的博大情懷和堅(jiān)強(qiáng)性格．
演講語言的風(fēng)格美同演講者獨(dú)特的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、個(gè)性特征等個(gè)人因素，同其所處的民族風(fēng)俗、
時(shí)代特征、文化背景等社會因素緊密相連．不同的時(shí)代、地域、民族，不同的文化、生活閱歷和思維模式，
構(gòu)成了演講者語言修辭的不同地方、民族、語體、語言習(xí)慣等的不同風(fēng)格基調(diào)，這也是值得演講者格外注意
的．