演講的噪聲訓(xùn)練
有一個好嗓音在演講中，可以更好的渲染氣氛，讓觀眾更加迷戀的你的演講，與你心靈產(chǎn)生共鳴，俺么如何才能讓自己的嗓音更加動聽呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些嗓音訓(xùn)練的小技巧，希望對大家有所幫助。
演講的嗓音訓(xùn)練
嗓音的訓(xùn)練，總體上不外乎兩大方面：一個是“說”，一個是“唱”。“說”、“唱”同源，用的是同一個“嗓子”。“說”的領(lǐng)域的基礎(chǔ)練聲內(nèi)容都是相同的，“唱”的練聲除了包含了“說”的內(nèi)容，還要進行嚴(yán)格的“音樂”訓(xùn)練。
一、從技術(shù)上來說，要解決以下三個方面的問題：
第一，嗓音是一種信息的載體，不但要“動聽”，還要“感人”，要具有豐富細(xì)膩的表現(xiàn)力和感染力。
第二，就是要去掉“喉音”，說話時不能靠擠壓喉嚨發(fā)聲。一來擠出來的嗓音不好聽;二來擠壓時間長了，說話久了嗓子痛，嚴(yán)重的會引發(fā)咽炎，尤其以嗓音表達(dá)為職業(yè)的人長期擠壓用聲容易造成聲帶息肉、小結(jié)等重癥，后果不堪設(shè)想。
第三，發(fā)聲器官的抗疲勞訓(xùn)練。發(fā)聲系統(tǒng)的肌肉如同腿上的肌肉，跑步的技術(shù)過關(guān)了，不經(jīng)過刻苦的耐力訓(xùn)練就不會擁有中長跑的承受能力。嗓音訓(xùn)練也一樣，掌握了正確的發(fā)聲方法，只能說發(fā)聲狀態(tài)正確了，如果不經(jīng)過強化的用聲磨練，發(fā)聲系統(tǒng)的肌肉同樣承受不了太久的時間，因此平時要多說多練。
二、從審美的專業(yè)的角度，可以從以下三個方面來理解和把握“科學(xué)練聲”所涉及的內(nèi)容：
(一) 聲音的品質(zhì)訓(xùn)練。
不管是什么“聲”，只要人們將其作為審美的對象，則對其聲音的品質(zhì)就要有要求，不是什么聲音都喜歡聽，對人的嗓音也不例外。
(二) 嗓音的美感訓(xùn)練。
一個人的嗓音能夠給受眾帶來美的享受，能夠給人以美感。表達(dá)者想通過自己的嗓音給受眾以怎樣的感受，那么自己首先要有怎樣的感受，自己沒有美感是無法給予他人美感的。有了美感又如何通過自己的嗓音準(zhǔn)確外化出來傳遞給受眾，讓受眾也感到同樣的“美”，這就需要準(zhǔn)確“表達(dá)”的訓(xùn)練了。在感受的交流上，人們追求“真實、自然、生動”，在表達(dá)上人們追求“到位的表達(dá)”。
(三) 語音的品質(zhì)訓(xùn)練。
語音是說話的工具，在語音的運用上人們通常要求口齒要清晰、伶俐?？邶X清晰是指音節(jié)連讀時互不粘連，口齒伶俐是指拗口的音節(jié)連讀時發(fā)音器官反應(yīng)敏捷不結(jié)巴。為滿足這一審美要求進行的訓(xùn)練稱為“口齒磨練”。
需要強調(diào)指出的：一定要明晰“練聲”與“用聲”的不同。“練”強調(diào)的是“開發(fā)”，是一個“開發(fā)”的過程;“用”強調(diào)的是“自如”，是一個“自如運用”的過程。只有把自身的發(fā)聲潛力徹底“開發(fā)”出來了，才可能達(dá)于“自如運用”的境界。如果“練聲”時就水水蹋蹋，那么實際用聲就可想而知了，因此說，嗓音訓(xùn)練是一個非常嚴(yán)肅認(rèn)真的過程。
三、下面給大家分享嗓音訓(xùn)練的基本方法
1. 必須了解的一點聲學(xué)常識
基音、泛音、共鳴是我們必須了解的三個最基本的聲學(xué)概念。
通過對基音、泛音、共鳴的探討我們能夠通曉使自己的嗓音響亮、飽滿、圓潤的原理和訓(xùn)練方法。
2. 必須了解的嗓音發(fā)聲常識
1)、共鳴腔的開發(fā)和運用
從鼻腔、口腔、咽腔，通過聲帶，到整個胸腔，人類嗓音的共鳴腔是從上到下縱向貫通的一根“管子”。正確發(fā)聲時，聲帶的振動是均衡地向上下兩端傳播的，我們的整個身體實則就是我們嗓音的一個大共鳴器。發(fā)聲表達(dá)時口、鼻、咽腔乃至胸腔保持的狀態(tài)不同，也就是說整個共鳴腔體利用的程度不同，對我們的嗓音效果自然會產(chǎn)生重要的影響。了解了自身嗓音共鳴器的結(jié)構(gòu)和作用，也就明晰了共鳴腔開發(fā)運用的原理和方法。
2)、人類嗓音的發(fā)聲器官
通過對嗓音發(fā)聲器官的探討，讓我們初步了解人類嗓音發(fā)聲最基本的原理。例如，人類是通過呼吸的氣流在呼出時通過聲帶，沖擊摩擦聲帶，從而使聲帶震動發(fā)聲的。嗓音發(fā)聲的這一原理告訴我們，一個人發(fā)聲前如果沒有先吸氣的習(xí)慣，也就是說沒有氣流可以呼出，那么也想使聲帶出聲，勢必就要靠擠壓喉嚨出聲。從這個角度來說，練聲的目的首先就是要去掉帶有擠壓感的喉音，養(yǎng)成用氣息發(fā)聲的良好習(xí)慣。
3.正確的發(fā)聲狀態(tài)
正確的發(fā)聲狀態(tài)是正確的呼吸狀態(tài)的一個翻版。發(fā)聲之前先吸氣，呼氣的過程就是發(fā)聲的過程，我們的心靈是努力向下發(fā)聲的，一個理想的嗓音是一個“擲地有聲”的聲音，這樣的嗓音既清脆響亮，又坦誠真摯。
4. 正確的呼吸方法
在發(fā)聲學(xué)領(lǐng)域，人們最感神秘的話題之一就是“正確的呼氣方法到底是怎樣的?”掌握正確的呼吸方法是嗓音訓(xùn)練的關(guān)鍵所在。將自身的整個生命狀態(tài)充分舒展開，吸氣(?)時舒展開，以此為整體上的狀態(tài)支撐，呼氣時更加向外擴展，即：舒展了更舒展。
5.全身心、不遺余力地發(fā)聲
須知嗓音表達(dá)是我們的生命實實在在向外釋放能量的過程，是一個力氣活。如果我們釋放多少能量就準(zhǔn)備了多少能量，那么釋放出去就沒有后備的能量支持了，這樣自己會就感到心虛了，聽眾就會感到你沒有“底氣”了。如果我們將自身生命的能量充分調(diào)動起來作為嗓音表達(dá)的后備能量支持，那就會后勁充裕、底氣十足。
6.意義明確程度的訓(xùn)練
人類的嗓音是對人有著特殊意義的聲音，人們相互交流時相互傾聽的對方嗓音傳遞來的“意義”信息。一個嗓音粗糙沙啞的糟老頭子講起話來不乏生動感人的色彩，原因何在?--就是因為人家表達(dá)的意義明確。
7.準(zhǔn)確表達(dá)的發(fā)聲訓(xùn)練
一個人的嗓音向哪傳?能傳多遠(yuǎn)?目的地何在?并不是沒有依據(jù)的。在嗓音交流的過程中，別人的話是不是直接對我們說的，我們是能夠聽得出的，只有那些直接對我們說的話，對于我們才具有“交流”的意義。我們對別人說話也是如此。
8.說話的節(jié)奏感訓(xùn)練
“言語聲的節(jié)奏”體現(xiàn)的是一種停頓機制。一個復(fù)雜的語意在表達(dá)時并不是一氣呵成連續(xù)不斷地表達(dá)出來的，而是象倒啤酒一樣，一股一股地向外流出的。言語聲的節(jié)奏是一種自然的語意節(jié)奏，這種自然的語意節(jié)奏對外展現(xiàn)著表達(dá)者真實的感受歷程。因此，在日常的口語交流中，帶著自然而鮮明的語意節(jié)奏來表達(dá)，就會給人以真實的現(xiàn)場感。
9.學(xué)會說“心里話”--用內(nèi)聽覺來練聲的方法
可以說：所有的“心里話”都感人。在人們相互交流的過程中，對方說的是不是“心里話”，靠聽覺是能夠識別的，只有“心里話”才能令人信以為真，由此才能打動別人。越是“內(nèi)心深處”的感受，自我體驗越清晰，表達(dá)出來越真摯。
10.矯正口音最簡單的方法
在《科學(xué)練聲》一書中，我曾談到：世界上任何一個語種都有自己的普通話，而世界上所有的普通話都有一個共同的音色特征，那就是“音色端正”。“音色端正”是矯正地方口音的最得力的手段。很多地方話除了聲韻調(diào)和普通話的規(guī)定不一致外，我們通常所說的“口音”色彩，都是地域性長期養(yǎng)成的不端正的發(fā)音器官運動習(xí)性造成的。標(biāo)準(zhǔn)普通話的聲音形態(tài)是“柱”狀的，地方普通話的聲音形態(tài)是“點”狀的，地方口音則是不端正、不均衡的。
11.關(guān)于正確的呼吸方法
發(fā)聲的過程就對應(yīng)著呼氣的過程，我們的心靈是努力向下呼氣的，也就是說當(dāng)我們發(fā)聲結(jié)束時，仍然是向下呼氣的，這樣發(fā)聲的始終整個共鳴腔體有上下貫通的空氣存在，從而保證了整個腔體的自然共鳴。
“舒展了更舒展”這一呼氣過程，實際本身就是人類生命自然的呼氣過程。人們在自然呼吸，以及發(fā)出諸如哭、笑、嘆氣、打哈欠等自然聲時，生理上也正是這樣一個“舒展了更舒展”的自然配合過程，人們只是身在其中沒有注意而已。
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