領(lǐng)導(dǎo)干部演講的技巧
在職場上領(lǐng)導(dǎo)精彩要做一些講話或者演講，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些領(lǐng)導(dǎo)干部演講的技巧，希望對大家有所幫助。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的技巧一、把握演講內(nèi)涵特征，夯實演講理論基石
(一)領(lǐng)導(dǎo)干部演講的科學(xué)內(nèi)涵
在這里首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部明確幾個概念之間的關(guān)系。
一是演講與演講比賽;
二是一般演講與領(lǐng)導(dǎo)干部的演講。
演講又可叫做演說、講話?！把葜v”一詞最早見于古希臘的荷馬史詩。演講就是指演講者在一定的場合，或特定的時境中，面對廣大聽眾，抒發(fā)感情，闡述要旨，宣傳和發(fā)表自己的主張意見，以感召聽眾產(chǎn)生共鳴的一種演說活動。演講學(xué)又被稱為“人類靈魂工程學(xué)”。
演講比賽是一種社會實踐活動、是一門溝通藝術(shù)、是一種傳播手段，同時它還具有十分鮮明的競技特點。
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講是以領(lǐng)導(dǎo)干部的身份在特定的時間、空間條件下，對特定的對象，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，針對社會的現(xiàn)實和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見，宣講政策，抒發(fā)情感，所做的一種以語言表達為主的領(lǐng)導(dǎo)實踐話動。也是感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流。領(lǐng)導(dǎo)干部的演講，有文字演講，有即席演講;往往即席演講更多。
1、領(lǐng)導(dǎo)干部演講必須具備四個要素：
1) 演講者——領(lǐng)導(dǎo)干部
2) 聽眾——民眾，下屬
3) 溝通二者的媒介——現(xiàn)代傳媒手段
4) 時空環(huán)境——時間、空間、環(huán)境
四者相互相成，缺一不可，離開其中任何一個要素都構(gòu)成不了演講。
2、領(lǐng)導(dǎo)干部演講的傳達藝術(shù)手段：
1)有聲語言：
有聲語言是領(lǐng)導(dǎo)干部演講活動中最主要的表達手段。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動的聲音運載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。
它要求吐字清楚、準確，聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調(diào)節(jié)奏富于變化。
2)態(tài)勢語言：
態(tài)勢語言是領(lǐng)導(dǎo)干部演講時的姿態(tài)、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。
它要求準確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)。
3)主體形象：
主體形象是指領(lǐng)導(dǎo)干部演講時的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達。
它要求領(lǐng)導(dǎo)干部演講時在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個美的外部形象。
(二)領(lǐng)導(dǎo)干部演講的特點
1、現(xiàn)實性。
這是因為領(lǐng)導(dǎo)干部的演講屬于現(xiàn)實活動范疇，不屬于藝術(shù)活動范疇，它是領(lǐng)導(dǎo)干部通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大民眾公開陳述自己的主張和看法的現(xiàn)實活動。
如一個年青的日本女子問____：“昨天我家中被賊(zei)偷了，有人說是中國人干的，你對這件事怎么看?”
____答：南桔北枳：中國有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。中華 民族是知書達理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴國的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜揭過中華帝國，學(xué)習(xí)過禮儀和文化。但我想在經(jīng)歷了幾千年的洗禮以后，貴國在禮儀上已經(jīng)遺忘了許多，以至于生長于禮儀之幫的中國人民，來到貴國就有可能迷失本心。我記得戰(zhàn)國時晏子出使楚國，曾經(jīng)說齊國人可以在故園安居樂業(yè)，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問題。因此我建議貴國的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國人民忘記禮儀廉恥。
2、藝術(shù)性。
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講也是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(如語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時，演講不單純是現(xiàn)實活動，它還具備著一些藝術(shù)的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的演講就不能太簡單化和格式化了。如“我就是鄉(xiāng)長，鄉(xiāng)長就是我?！?/p>
3、鼓動性。
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講一定要有鼓動性，沒有鼓動性，就不成為演講，政治演講也好，生活演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。
1966年2月毛澤東在7000人大會上的講話。“中國的命運已經(jīng)操在中國人自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己輝煌的光焰普照大地。讓那些內(nèi)外反動派在我們面前發(fā)抖吧，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行吧，中國人民的不屈不撓的努力，必將穩(wěn)步的達到自己的目的!我們的目的一定能夠達到，我們的目的也一定要達到。”
4、工具性。
演講是一門科學(xué)，更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何政策、任何學(xué)識、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟，最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。如愛因斯坦在德國東郊對工人進行“相對論”的演講。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的技巧二、明確演講類別要求，做好演講要素準備
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的類別及要求是：
第一，從功能上劃分，可分為五種。
1、“使人知”演講。
這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的領(lǐng)導(dǎo)干部的演講。它的目的在于使人知道、明白。如領(lǐng)導(dǎo)干部宣講某個政策、決策、決定;平時的計劃總結(jié)等等。
其特點是——政策性強、知曉性強、語言準確。
如xx的就職演說：
“我是一個很普通的人，我出身在農(nóng)村的一個教育之家。”這第一句話就告訴了人們自己的身世。又說：“我是個溫和的人，但同時，我又是一個有信念、有主見、敢于負責(zé)的人?！?/p>
短短幾句對自我介紹的真情、真誠、真實、真心的話，表明了自己的性格特征，產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，與公眾的距離被拉近了。因此，得了個“平民”的雅號。
2、“使人信”演講。
領(lǐng)導(dǎo)干部這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如領(lǐng)導(dǎo)干部的施政演講、發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃演講、開展某項活動演講、競職演講等等。
它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
如毛澤東在《星星之火，可以燎原》這篇演講結(jié)束時，“對革命高潮到來時的解釋”，他說：
“所謂革命高潮快要到來的‘快要’作何解釋?這點是許多同志的共同的問題。馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機械地規(guī)定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中己經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>
3、“使人激”演講。
領(lǐng)導(dǎo)干部這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。
其特點是——思想活躍，內(nèi)心激蕩，自我激勵，情感強烈。
如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國夢之中。
我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。”
我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。
我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。
我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標準的國家里。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。
1949年10月1日毛澤東在天安門上宣布：中華人民共和國——中央人民政府——今天成立了!中國人民從此站立起來了!這句話極大的鼓舞著中國人民。
4、“使人動”演講。
這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與領(lǐng)導(dǎo)干部一起行動的想法。
其特點是——鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。如：
我是戴高樂將軍，我現(xiàn)在在倫敦。我向目前正在英國領(lǐng)土上和將來可能來到英國領(lǐng)土上的持有武器或沒有武器的法國官兵發(fā)出號召，向目前正在英國領(lǐng)土上和將來可能來到英國領(lǐng)土上的一切軍火工廠的工程師和技術(shù)工人發(fā)出號召，請你們和我取得聯(lián)系。
5、“使人樂”演講。
這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。
其特點是——材料幽默，語言詼諧。
____在麻省理工學(xué)院的一段演講。
有人問：先生，我們理工學(xué)院最近也研究過準備怎么消除男女不平等的現(xiàn)象。那么，您正在采取什么措施來確保能夠充分發(fā)揮中國的婦女和女青年的才能?
____答：我是十分贊成男女平等的，盡管中國的社會從來存在著一種「重男輕女」的傳統(tǒng) 。我們有各種婦女兒童的群眾組織來保護婦女和兒童的權(quán)益。你可以看到，我們代表團里面就有一個杰出的女性：吳儀，她是國務(wù)委員。在這一次跟美國方面進行wto談判的過程中，吳儀女士起了關(guān)鍵的作用。美國人總是不大懂國務(wù)委員是個什么職務(wù)，我現(xiàn)在可以告訴大家，它就相當(dāng)于副。但是中國是很講究排名次的，國務(wù)委員是排在副后面的。但是在這次談判中，她是，我是副。我還要告訴您一個秘密，我在家里是完全聽我的夫人的。我的口袋里連一分錢也沒有，全部上交給她了。
第二，從表達形式上劃分，可分為三種類型。
1、命題演講。
即由別人擬定題目或演講范圍，并經(jīng)過準備后所做的演講。它包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。
全命題演講的題目一般是由演講組織部門來確定的。如《怎樣當(dāng)好局長》、《怎樣當(dāng)好鄉(xiāng)鎮(zhèn)長》等。
半命題演講指根據(jù)演講活動組織單位限定的范圍，自己擬定題目進行的演講。如干部競職、干部招考中的申論題就屬這一類。
其特點是——主題鮮明、針對性強、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整。
2、即興演講。
即領(lǐng)導(dǎo)干部在事先無準備的情況下就眼前的場面、情境、事物、人物臨時起興發(fā)表的演講。如歡迎致辭、聚會演講、節(jié)日團會、婚禮祝辭、喪事悼念等等。
其特點是——有感而發(fā)、時境感強、篇幅短小。
其要求是——緊扣主題，抓住由頭，迅速組合，言簡意賅。
3、論辯演講。
即指領(lǐng)導(dǎo)干部對某個問題產(chǎn)生不同意見而展開的面對面的語言交鋒。其目的是堅持真理、批駁謬誤、明辨是非。比如，領(lǐng)導(dǎo)干部就某個決策、政策的論辯等。如中央電視1臺《我們》節(jié)目，有一次關(guān)于給“女性”人員加2分的大辯論。
其特點是——針鋒相對，短兵相接。
論辯演講較之命題演講、即興演講更難些，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在演講時必須具備：
正確的思想、高尚的品質(zhì)、嚴密的邏輯性、較強的應(yīng)變性。
第三，從內(nèi)容上劃分，大致可分為五種類型。
1、政治演講。
領(lǐng)導(dǎo)干部凡是為了一定的政治目的，出于某種政治動機，就某個政治問題以及與政治有關(guān)的問題而發(fā)表的演講均屬此類。它包括政府工作報告、政治宣傳、外交演講、軍事演講等。
2、生活演講。
它是指領(lǐng)導(dǎo)干部就社會生活中存在的某些問題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達了領(lǐng)導(dǎo)干部對這些問題的看法、見解和觀點。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，如：親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。
3、學(xué)術(shù)演講。
它是指由領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫了論文，參加的由系統(tǒng)和部門組織的就政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展等有關(guān)的問題，開展的專題講座、學(xué)術(shù)報告、學(xué)術(shù)發(fā)言、學(xué)術(shù)評論，在會上就自己的論文觀點進行的闡述。
它必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴密性和語言的準確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區(qū)別。
4、法庭演講。
它是指領(lǐng)導(dǎo)干部在法庭上所作的演講。
法庭演講有自己的突出特征：公正性和針對性。
5、宗教演講。
它指的是領(lǐng)導(dǎo)干部就黨的有關(guān)宗教政策而進行的演講。如宣傳黨的有關(guān)宗教政策，對有關(guān)宗教事情的表態(tài)等。西藏3.14打砸搶燒事件后，中國政府和西藏當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)干部所作的演講就屬這類。
由于領(lǐng)導(dǎo)干部演講的內(nèi)容、形式、功能復(fù)雜多樣，我們以上對演講的分類不可能作到絕對的劃一和標準。這里介紹的幾種基本類型，旨在為領(lǐng)導(dǎo)干部在演講時提供一些參考。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的技巧三、講究演講藝術(shù)技巧，樹立干部良好形象
(一)領(lǐng)導(dǎo)干部演講的有聲語言表達藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力，這就是領(lǐng)導(dǎo)干部演講的有聲語言表達藝術(shù)。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的主要特點是“講”，對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善于寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動聽。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才。從某種意義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部的口才比文才更為重要。
西方人說：“眼睛可以容納一個美麗的世界，而嘴巴則能描繪一個精彩的世界?！?/p>
法國大作家雨果說：“語言就是力量?！钡拇_，精妙、高超的語言藝術(shù)魅力是非凡的。
歐美等發(fā)達國家把：“舌頭、金錢、電腦”并列為當(dāng)今世界的三大法寶。如伊索寓言中的《舌頭宴》。
當(dāng)今社會不通種類的人員都需要有口才。賣茶葉蛋的人、服裝銷售員等都需要。
口才被公認為是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人的必備素質(zhì)之一?？梢韵胂?，領(lǐng)導(dǎo)者上任伊始，一次充滿激情、富有哲理、邏輯性強、口辭伶俐的就職演說，將會在民眾中留下深刻而良好的印象。而這第一印象又往往成為民眾認識自己的起點。領(lǐng)導(dǎo)者以曉之以理，動之以情的言辭來布置工作，絕對可以振奮士氣，鼓舞人心，使下屬朝著理想的目標奮勇前進。
(二)領(lǐng)導(dǎo)干部演講的態(tài)勢語言表達藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)干部演講除了“講”以外，同時還要輔之以“演”，即運用面部表情、手勢動作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢語言，使演說、講話“藝術(shù)化”起來，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。這就是領(lǐng)導(dǎo)干部演講的態(tài)勢語言表達藝術(shù)。許多信息都可以通過態(tài)勢語言表達。
在領(lǐng)導(dǎo)干部的演講活動中，常用它來彌補有聲語言表達思想的不足，對口語表達起著補充、強調(diào)和渲染的作用。早在春秋時代孔子就有論述，他在《禮記·樂記》中指出：“言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之;詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”這就是說，有聲語言和態(tài)勢語言都是重要的交際工具，而當(dāng)有聲語言不足以充分表情達意時，自然而然地就需要態(tài)勢語言發(fā)揮重要作用了。
態(tài)勢語言有助于形成第一印象。社會心理學(xué)中有一個理論叫“暈輪效應(yīng)”。這一理論認為，人們給予他人的“第一印象”，往往成為他人對其作出判斷的心理根據(jù)。心理學(xué)家雪萊·蔡根曾做過一個十分有趣的實驗：他在莫薩立特大學(xué)挑選了68個自愿實驗者，這些應(yīng)式者，在口才、外貌和對事物理解力和判斷力上，無甚區(qū)別，但在風(fēng)度儀表方面則差距明顯。根據(jù)事先的安排，這68名應(yīng)試者分別征求4位素不相識的過路人的意見，希望得到他們的支持。結(jié)果，風(fēng)度翩翩者穩(wěn)操勝卷，儀態(tài)平平者則屈居人后。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部，在演講時，更需要注意態(tài)勢，給他人留下一個良好的“第一印象”。
領(lǐng)導(dǎo)干部常用的態(tài)勢語言主要有以下幾種：
1、手勢語
手勢語是通過手和手指活動傳遞信息，是態(tài)勢語言的重要表達方式。手勢變化很多，表達內(nèi)容豐富，具有極強的表現(xiàn)力和吸引力。二次大戰(zhàn)期間，英國首相丘吉爾在結(jié)束電視演講時，舉起握右手，然后伸出食指構(gòu)成“v”字形，以象征英文“勝利”(victory)一詞的開頭字母，結(jié)果引起全國歡呼!因為這手勢十分形象表達了英國人民戰(zhàn)勝法西斯的必然勝利的決心和信心。再如：現(xiàn)在的“ok”手勢等。法國人的手勢語，手中間的三個手指彎著大母指和小指伸開，表示沒有用。
2、目光語
目光語是態(tài)勢語言中的重要部分。據(jù)國外學(xué)者研究，在70萬中人體語言中，目光語就有25萬種，占人體語言中得35.7%，其中使用最廣泛、表現(xiàn)力最豐富的是目光語。目光語是通過眼睛來反映心理，表達情感。意大利偉大的藝術(shù)家達芬奇曾說：“眼睛是心靈的窗戶。”赫斯著有《會說話的眼睛》一書。甚至有的心理學(xué)家還認為，人的視線活動概括了70%的態(tài)勢語言表達領(lǐng)域。芬蘭的心理學(xué)家還做過這樣的實驗：把表現(xiàn)演員不同情感的目光照片，裁成只保留眼睛部分的細條，然后讓人分辨他們表現(xiàn)的情感，結(jié)果正確率很高。這說明：人們都能讀解目光語言。
領(lǐng)導(dǎo)者要善于運用目光語。在演講時，應(yīng)把親切、自然的目光緩和地灑向觀眾，而不應(yīng)該一遍一遍閃電般地掃視對方，或者惡狠狠地盯住對方。
3、身勢語
身勢語包括坐勢語、立勢語和步勢語。
坐勢語是通過各種坐的姿勢來傳達信息的交際語言。領(lǐng)導(dǎo)干部無論是在辦公室、會議廳、主席臺、宴席上、轎車里，怎么坐，坐相如何，都成了人們評價你的形象和風(fēng)度的重要指標。坐姿可分為莊重嚴肅型、輕松瀟灑型和適度隨便型三種。男性伸開腿而坐，意為“自信”、“豁達”;女性并腿而坐，意為“莊重”、“矜持”。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從下屬的坐姿體會其心理。就拿開會來說，坐在前面的人往往對會議抱有期望，而坐在后面或角落的人則對會議較消極。
立勢語是非常引人注目的姿態(tài)，也是最能表現(xiàn)一個人體態(tài)特征的姿勢。立勢語是通過肩、腰、腿、腳等動作的變化和站立的整體姿態(tài)傳遞信息的語言。立勢語有6種類型：莊重嚴肅型、恭謹謙虛型、輕松自如型、萎靡不整型、傲慢自負型、粗鄙無禮型。
步勢語是通過走的步態(tài)來傳達信息的身勢語言。步勢語是在站姿的基礎(chǔ)上展示人的動態(tài)美的極好方式。關(guān)于步勢語，有許多成語，如：大步流星、行色匆匆、穩(wěn)步前進、步履蹣跚、寸步難行、規(guī)行矩步、踱來踱去、舉步維艱、亦步亦趨、望而卻步等等，是各種各樣步姿的生動寫照。
(三)領(lǐng)導(dǎo)干部演講主體形象表達藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)干部演講是以其領(lǐng)導(dǎo)干部的身份出現(xiàn)在聽眾面前而進行的演講。這樣，他就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著領(lǐng)導(dǎo)干部思想感情的傳達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和感官享受。這要求領(lǐng)導(dǎo)干部在自然美的基礎(chǔ)上，還要有一定的裝飾美。而這種裝飾美，是以領(lǐng)導(dǎo)干部本人為依托的現(xiàn)實的裝飾美，它決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)的裝飾美。
這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在符合演講思想感情的前提下，
1、注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體。
2、注意舉止、神情、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅。
只有這樣，才有利于思想感情的傳達，有利于取得演講的良好效果。
(四)提高領(lǐng)導(dǎo)干部演講藝術(shù)的能力要求
領(lǐng)導(dǎo)干部演講除了必須具備在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識、修養(yǎng)等方面達到一定的標準和水平外，還必須具備以下幾種能力：
1、敏銳的觀察力?！都t樓夢》中一副對聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章?！?/p>
敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個方面：
a、準備演講時，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會主流;
b、在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;
c、在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。
xx在訪美的歡迎晚宴上的一句話講得很好：xx在談起中國建設(shè)任務(wù)的繁重，他再次說起“13億人口的乘除法”，——多么小的問題乘以13億，都會變得很大;多么大的經(jīng)濟總量，除以13億，都會變得很小。
2、豐富的想象力?！耙曂ㄇЮ?，思接萬載”。
領(lǐng)導(dǎo)干部在演講中，想象力如同“點金術(shù)”，有了它就可以“視通千里，思接萬載”，才能使演講內(nèi)容充實、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來，講起來才能文思泉涌，增強演講的濃度、廣度和感染力。這需要領(lǐng)導(dǎo)干部努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對任何問題都拿出認真鉆研的熱情，對任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗，這是想象力的基礎(chǔ)。
3、較強的記憶力?！巴ㄓ[古今，博聞強記?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)干部在演講前的準備階段，博覽群書，吸取豐富知識，掌握大量材料和信息，當(dāng)寫演講稿時，憑著記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速、準確地組織到稿中。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點、事例等牢記于心。這樣講起來才能口若懸河，滔滔不絕。
在一次記者會上，當(dāng)說起臺灣問題，xx用他特有的舒緩而充滿深情的語調(diào)，背涌出辛亥革命家，國民黨元老于右任在臨終前寫的一首哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陸大陸不可見兮，只有痛哭葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘山蒼蒼、野茫茫山之上，國有蕩”會場的氣執(zhí)頓時被感染，有的臺灣記者當(dāng)時流下了熱淚。
4、嚴謹?shù)乃嫁q力?！爸v究邏輯，注意排序?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)干部演講一般要講邏輯層次，講話要排個一、二、三點的順序。
5、創(chuàng)新的語言力?！八难园司?，修辭押韻?！?/p>
社會主義新農(nóng)村的基本特征：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。
社會主義和諧社會的基本特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。
使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。
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