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課堂5分鐘的演講稿

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課堂5分鐘的演講稿

  好的演講感人至深,令人回味無窮,甚至終生難忘;差的演講味同嚼蠟,令人如坐針氈,甚至適得其反。以下是學習啦小編為大家整理的課堂5分鐘的演講稿,歡迎大家閱讀。

  課堂5分鐘的演講稿篇一

  世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有唯一公認解。它要求綜合運用邏輯思維,形象思維來求解。這道方程式是:“規(guī)矩=?”

  看到這個題目,就冥思苦想,絞盡腦汁琢磨半天竟毫無收獲。無意間看到外公的遺像,腦子里突然冒出了外公的“規(guī)矩論”。

  答案一:規(guī)矩=原則

  “規(guī),圓也;矩,方也。沒有規(guī)矩就不成方圓,規(guī)矩就是原則。”外公運用他獨特的方式,挺著將軍肚發(fā)表了他的“規(guī)矩論”。話音未落,笑聲未止,“叮叮……”來客人了,門縫鉆進一副眼鏡,還捧著一個牛皮信封,點頭彎腰地說:“陳老啊,幫個忙。小活,給把把關……”“得得得,又是你們。”外公撇撇嘴:“不是說了嘛,上頭不允許底下私自批,你們不是讓我這個老革命違反原則嘛,臨了晚節(jié)不保,這事說破天也不成!”又是一陣懇求,皆被一句句回絕,最后外公呼哧帶喘的送走“瘟神”搖搖頭,“哎,真沒規(guī)矩!”

  已經過逝的外公的“現(xiàn)身說法”詮釋了老一輩人心中的“規(guī)矩”――有理有力的原則。

  可是,“真理”不只一個呀?十年寒窗讓我學會思考問題要考慮多方面的因素,所以尋求老爸的幫助去也。

  答案二:規(guī)矩=習慣

  “生活里哪來那么多的文縐縐?規(guī)就是習,矩就是慣。習以為常,慣之以行,規(guī)矩就是習慣!”老爸一邊掃描我的房間,一邊給我傳授他的“規(guī)矩經”。我正聽得起勁,老爸卻瞄上我的“亂窩”:“我說,大星期天的你怎么連屋子都不收拾,哪像個女孩子家,真沒規(guī)矩,快快!”老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員,待到房間收拾整齊后,他的臉上才溢出了滿意之色。接著拍拍腦瓜:“剛才我說到哪里了?”……“大人說話哪有小孩之插嘴的份兒,真是臭習慣,去去,沒規(guī)矩。”

  爸爸的“胡亂教育”揭開了家長那“至上”“專制”的權利――養(yǎng)成好習慣。

  剛要收筆,又來了一個“解題高手”。

  答案三:規(guī)矩=束縛

  “有這樣一幅漫畫,一堆各種各樣的形狀,三角、方塊,排著隊進了學校,而出來的全是一個溜溜圓,這叫‘規(guī)矩效應!’”老姐正捧著高三物理發(fā)牢騷:老姐最愛每年學校的運動會,那可是她的舞臺。可今年她高三,班主任給她一句話:“這可是學校的規(guī)矩,不許參加!”……“你說說!”……“啪”老姐扔掉書:“這就是束縛!什么規(guī)矩,摧殘人的!”無賴中,屋里多了一絲“規(guī)矩”的愁云。

  老姐的“滿腹怨氣”敲響了社會的警鐘――束縛全面發(fā)展。

  慌亂后,又有許多人送上了此題的答卷。思路多多,答案多多,就不一一列舉了。因為按規(guī)矩,我得趕快去做作業(yè)了。

  課堂5分鐘的演講稿篇二

  “不識廬山真面目,只緣身在此山中。”千百年前,文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人,對待事物要站在正確的角度,切不可讓其它因素干擾了你對真相的審識。

  宋人的墻為雨淋壞,兒子與鄰翁對他作出了相同的提醒:“修好墻,以防盜。”盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒,為何招來截然不同的態(tài)度,恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!

  自古以來,人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟,上陣父子兵。”誠然,感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定積極作用,然而,在認知事物本質上,感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾作過試驗,讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張,結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談,生活的耳濡日染對人的影響可見一斑。

  視覺的評判尚且如此,事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王,欲使天下盡歸司馬氏之手,殊不知諸工之中良莠不齊,終于導致八王之亂,五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謖偏愛有加,忘卻先主對馬華而不實“的評價,委以重任,終使《出師表》空有”真名世“,也不免”長使英雄淚滿襟“。如今,不也有領導干部任人唯親,從而禍起蕭墻的事例嗎?可見,認知事物,為人處世,若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!

  “不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽,身在高處,眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海,正由于岳飛超越親情偏好,以軍規(guī)處罰岳云,軍風大肅,才有了“撼泰山易,撼岳家軍難”的美談??酌魇潞髶]淚斬馬謖,以肅軍紀,才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評價的先決因素。

  也許真正完全超越情感的決定難以作出,然而,三思而后行,從多個角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導?,F(xiàn)今我國法規(guī)制度中的“回避”和“協(xié)商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?

  “橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察,將幫助?我們邁過感情的誤區(qū),真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層,擺脫情感羈絆的我們,或許可以長吟:“莫讓浮云遮望眼!”

  課堂5分鐘的演講稿篇三

  夢想,是信念,是追求,是力量,是“誰主沉浮”的豪邁!

  小溪入海,因為夢想而固然執(zhí)著,追求大海的浩瀚;大雁南歸,因為夢想而無所畏懼,追求寒冷的溫暖;我們的黨百折不撓,改天換地,因為夢想追求光明。夢想,會讓我們產生一種巨大的推動力,使得人生因夢想而飛翔。只要有生命存在,每個人心中的夢想就不會停息。

  夢想是一種無上的快樂。如果心中有個美好的夢想,那么當你全身心投入時,你會感到一種無與倫比的快樂。譚嗣同追求天下為公的大同社會,他雖將身死敵手,卻仍有“快哉”、“快哉”的坦然與豪壯;共產黨追求人類的解放和人民的幸福,雖出生入死,歷盡千辛萬苦,但依然無限歡喜,無畏不懼。因為心中有夢想,我們才銘記“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷;因為心中有夢想,我們才擁有遠大志向。

  一個人不能沒有夢想,沒有夢想人生就沒有光彩??涓缸啡眨烦龅氖桥c日月同輝的永恒;屈原上下求索,留下的是世人無盡的感慨。毛主席一生探索,流不去的是一代偉人無限的輝煌。夢想使生命的價值得以體現(xiàn),使短暫的一生成為永恒。

  要有夢想就不能沒有目標。愚者的夢想是在夢中追求,他們的夢想永遠只是一個夢。愚者的夢低級庸俗,他們有的人追求外在的美麗和灑脫,夢想變得十分膚淺;他們有的人一生向往窮奢極欲的物質享受,夢想又是多么庸俗。智者的夢想是高雅而偉大的。劉禹錫追求的是“談笑有鴻儒,往來無白丁”的恬靜與溫馨;林則徐追求的是“壁立千仞,無欲則剛”的坦蕩與淡泊;周追求的是中華之崛起的夢想。我們的夢想因追求而擁有,要使夢想得以實現(xiàn),就須擁有堅定的信念和偉大的目標,智者在現(xiàn)實中跋涉,他們的夢想無論能否實現(xiàn),都無怨無悔!

  人生其實就像一個逗號,總有未完的續(xù)音,這樣才不會終結,才會充滿希望。于是,當我們迷失時,才不會讓衰草撫慰傷痕,讓微風撫平記憶,我們要百折不撓,為夢想而奔跑。是的,要靠自己,靠自己寫完逗號后的下文。漸漸地,我懂得了“逗號”真正的內涵。

  當夢想站在我們的面前,我們會自豪地選擇這個夢想,我們會努力地為一個夢想而努力,我們會大聲且有力,甚至驕傲地向世人宣布我們的夢想。朋友,不要猶豫,腳踏實地,勇敢地追求夢想吧!

  把心放空,放低,守住夢想。讓執(zhí)著的追求如一灣綠色,在心底,在人生,開出美,到那時,你就會聽到天籟般的綠色盛開的聲音。


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