即興五分鐘演講稿
即興五分鐘演講稿
即興演講，是一種鍛煉口才的演講，是一種自發(fā)或被要求立即進(jìn)行的當(dāng)眾說(shuō)話(huà)，是一種不憑借文稿來(lái)表情達(dá)意的口語(yǔ)交際活動(dòng)。以下是小編整理的即興五分鐘演講稿，歡迎大家閱讀。
第1篇:關(guān)于讀書(shū)的五分鐘演講稿
大家好，今天我演講的題目是《讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路》
“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這是我信奉的一句至理名言;眾所周知，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)在我們的生活中扮演著一個(gè)極其重要的角色。之所以說(shuō)它重要，是因?yàn)樗鼰o(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于我們的身邊，充斥在我們的周?chē)?，并且每個(gè)人都在學(xué)知識(shí)，用知識(shí) 。但是，有些人卻不知道讀書(shū)到底是為了什么。我覺(jué)得讀書(shū)的好處之一就是調(diào)整心態(tài)。不管生活中我們遇到怎樣的大喜大悲，都能保持一個(gè)平和冷靜的心態(tài)，做好充分的思想準(zhǔn)備去面對(duì)它。高興地時(shí)候，不要得意忘形;失意的時(shí)候，不要過(guò)分悲傷，倘若不能避免傷心，就自己想辦法疏通。高爾基說(shuō)：書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人。閑暇的時(shí)候，我們也不妨讀一讀書(shū)。
通過(guò)讀書(shū)，我們從書(shū)體會(huì)到博愛(ài)，感受到真情;我們從書(shū)中認(rèn)識(shí)到歷史的更替，社會(huì)的變革;我們從書(shū)中學(xué)會(huì)思考，提出有價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。這是一句至理名言。讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)智者交談，可以使人心靈充實(shí)，使人明辨是非。打開(kāi)一本書(shū)，靜靜傾聽(tīng)，用心去閱讀，無(wú)聲之中，你已領(lǐng)會(huì)萬(wàn)千世界。書(shū)之聲如天籟、如仙樂(lè)、如蟬鳴、如鳥(niǎo)語(yǔ)、如風(fēng)聲、如鶴唳，世間一切的吶喊、哭泣、歡呼都在其中。心靈隨之波動(dòng)，感情隨之震撼。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，此時(shí)此刻，靈魂已飄然于云際之外。這些感覺(jué)想必大家都曾有過(guò)，特別是作為學(xué)生的我們，更需要有這種超然物外的感覺(jué)。讓讀書(shū)來(lái)洗滌我們的心靈，讓讀書(shū)來(lái)提高我們的素養(yǎng)，讓讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)我們的氣質(zhì)。
我特別喜歡語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書(shū)，翻開(kāi)這些書(shū)，一種熟悉親切的味道便頃刻間彌漫開(kāi)來(lái)。針對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，這是一種夢(mèng)幻的味道，古典而神秘，高深莫測(cè)而又耐人尋味。清晰的字體是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的音符。手執(zhí)一本書(shū)，凝神靜氣，或立于風(fēng)中，或坐于夕陽(yáng)里，或靠一棵樹(shù)，或獨(dú)坐窗前，這時(shí)你便可細(xì)細(xì)傾聽(tīng)書(shū)的動(dòng)聽(tīng)訴說(shuō)。即便不讀，聞著這淡淡的油墨香也是一種滿(mǎn)足。
書(shū)是我們最忠誠(chéng)的伙伴，所謂：走遍天下書(shū)為侶。時(shí)光會(huì)不斷流逝，讀書(shū)卻讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)。難道你不想增長(zhǎng)知識(shí)嗎?如果你愿意，請(qǐng)你拿起對(duì)我們?nèi)松幸饬x的書(shū)，走進(jìn)書(shū)的世界，暢游知識(shí)的海洋吧，它會(huì)讓你充滿(mǎn)思想，充滿(mǎn)智慧，進(jìn)而改變命運(yùn)，改變?nèi)松?，更能讓我們找回那些真正屬于我們的自?
謝謝大家，演講完畢!
第2篇:關(guān)于進(jìn)取的五分鐘演講稿
各位同學(xué)，大家好。
很高興能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)和大家分享一點(diǎn)東西。
前幾天，14級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們剛剛參加完研究生的入學(xué)考試，時(shí)間過(guò)得很快， 我記得剛過(guò)來(lái)到大學(xué)的時(shí)候，就是一個(gè)14級(jí)的學(xué)長(zhǎng)來(lái)幫忙的，可是轉(zhuǎn)眼之間，他們就該工作的工作，該讀研的讀研，該出國(guó)的出國(guó)了，而且馬上就要輪到我悶了， 所以我想要和大家分享的是，無(wú)論選擇做哪個(gè)方向的，永遠(yuǎn)要記得兩個(gè)東西，一個(gè)是堅(jiān)持，一個(gè)是進(jìn)取。
我給大家拿來(lái)了一個(gè)例子，華為。
2014年上半年，華為公司全球營(yíng)業(yè)收入達(dá)到了1358億人民幣，同比增長(zhǎng)19%，在最新發(fā)布的財(cái)富世界500強(qiáng)中，排名第285位。目前，華為的業(yè)務(wù)已經(jīng)遍布全球，超過(guò)170個(gè)國(guó)家和地區(qū)，服務(wù)超過(guò)了30億人。華為用了24年
華為是個(gè)大公司吧，但是24年前，華為還只是個(gè)小公司，一個(gè)只有四個(gè)人的小公司。華為的第一桶金是研發(fā)自己的交換機(jī)來(lái)了，是自己的產(chǎn)品。當(dāng)然在做的時(shí)候，華為很苦很苦。做成了，有錢(qián)了，幾千萬(wàn)。但華為沒(méi)有老老實(shí)實(shí)去賣(mài)一輩子交換機(jī)。
華為還在進(jìn)步，他們?nèi)ジ阃ㄓ?，他們不斷投入人力物力去做研發(fā)。
截至2014年6月底，華為在中國(guó)、美國(guó)、歐洲等國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)申請(qǐng)超過(guò)65000件次專(zhuān)利，華為每時(shí)每刻都為未來(lái)做準(zhǔn)備。
做交換機(jī)的，有兩種，一種叫只能做做交換機(jī)公司，一種叫不僅僅能做交換機(jī)的華為。
美國(guó)有一個(gè)很有名，很成功記者曾說(shuō)過(guò)，偉人為什么是偉人，成功人士為什么成功。因?yàn)樗麄儽绕胀ㄈ擞幸靶摹：艹嗦愕囊痪湓?huà)。但我覺(jué)得這句話(huà)很正確。
回過(guò)來(lái)看現(xiàn)在，無(wú)論是工作還是讀書(shū)深造，我覺(jué)得要有進(jìn)取心，讀研，有兩種讀法。工作，有兩種做法。一種被動(dòng)，一種主動(dòng)，
追求，卓越，四個(gè)字兩個(gè)詞，我覺(jué)得這是大學(xué)給我最寶貴的一種精神。也是理工大的精神。堅(jiān)持去進(jìn)取，是對(duì)他們最好的闡述。
第3篇:美是主觀(guān)感受五分鐘演講稿
老師、同學(xué)們，大家晚上好，今天輪到我為大家演講，我是X班的XXX，我給大家演講的是——美是一種主觀(guān)感受。
美到底是客觀(guān)存在還是主觀(guān)感受，這是一個(gè)千古無(wú)法解答的難題，很多大哲人的意見(jiàn)也都無(wú)法統(tǒng)一。
而我倒覺(jué)得美是人類(lèi)對(duì)客觀(guān)實(shí)體的一種主觀(guān)選擇的結(jié)果，存在于人的主觀(guān)意識(shí)中，是一種主觀(guān)感受。美是由人的主觀(guān)意識(shí)決定的，審美是個(gè)人的心理選擇，是一種心理對(duì)物質(zhì)的衡量，而審美的結(jié)果就是一種意識(shí)，不論是美或者丑或者非美非丑，都是一種意識(shí)。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，美就是心理選擇之后的一種“應(yīng)當(dāng)如此”或者“恰好如此”。因此，美是一種主觀(guān)感受。
舉個(gè)例子說(shuō)，你如果沒(méi)有出生過(guò)，就沒(méi)有你的意識(shí)存在，就不會(huì)知道什么是美。但，很多人就會(huì)反問(wèn)：美不是照樣存在嗎，還說(shuō)不是客觀(guān)存在?——別急，再舉一個(gè)例子說(shuō)，假如這個(gè)世界上沒(méi)有人，沒(méi)有人的意識(shí)，所謂美又從何而來(lái)呢?在人類(lèi)出現(xiàn)以前，物質(zhì)存在于宇宙中，是以一種“無(wú)常”的形式存在的，物體只是物體，不能說(shuō)這個(gè)是星星那個(gè)是月亮，因?yàn)檫@是人類(lèi)認(rèn)識(shí)它們之后才反映出它們的形狀大小顏色等等狀態(tài)，才有人類(lèi)意識(shí)中的星星月亮太陽(yáng)。在從來(lái)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)過(guò)，也就是人的意識(shí)反映之前存在的物質(zhì)，我個(gè)人稱(chēng)這種客觀(guān)的存在的形式為“無(wú)常”，因?yàn)闊o(wú)可認(rèn)辨它的狀態(tài)功能或者特性等等。
我個(gè)人認(rèn)為，物質(zhì)是以某一種狀態(tài)、功能或者特性存在于宇宙而必須反映于人的意識(shí)中的，無(wú)可認(rèn)辨的存在形式，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是存在也等同于不存在，給它一個(gè)名稱(chēng)“無(wú)常”，這樣它才真正存在，因?yàn)橛腥艘庾R(shí)到了這種存在的形式。有人會(huì)說(shuō)我是唯心主義者，錯(cuò)了，我個(gè)人認(rèn)為我的觀(guān)點(diǎn)介于唯心與唯物之間。討論這些跟美有什么關(guān)系呢?有，美正是客觀(guān)存在的物體在人的意識(shí)中的一種帶有愉悅性的形式，否則很難解釋為什么人知道花是美的而豬狗等低等一點(diǎn)的動(dòng)物卻不知道，為什么不同的人又或者同一個(gè)人在不同的時(shí)間看待同一個(gè)事物的時(shí)候，所產(chǎn)生的愉悅性又不一樣呢?顯而易見(jiàn)，美是一種主觀(guān)感受。現(xiàn)在回答前面被反問(wèn)的問(wèn)題，為什么你沒(méi)出生過(guò)而美依然存在呢?那是因?yàn)橛衅渌祟?lèi)的意識(shí)存在。假如在人類(lèi)意識(shí)出現(xiàn)之前，宇宙中所有物質(zhì)包括宇宙本身都是一種“無(wú)常”狀態(tài)，美又存在哪里呢?人類(lèi)意識(shí)出現(xiàn)之后，物質(zhì)才在人的意識(shí)中反映出美這一種形態(tài)。著名的美學(xué)家克羅奇就說(shuō)過(guò)：如果沒(méi)有人的想像活動(dòng)的話(huà)，自然中沒(méi)有哪一部分是美的。因此，美只是一種意識(shí)形態(tài)，一種主觀(guān)感受。
我前面說(shuō)不同的人看待同一樣事物產(chǎn)生的愉悅性不一樣，為什么基本上每個(gè)人都覺(jué)得花是美的呢?康德說(shuō)，美具有主觀(guān)的普遍性，正如意識(shí)有很多的共通性一樣，很多人看待同一樣事物都覺(jué)得美也就不足為奇了。比如說(shuō)一塊冰，很多人都知道它是冷的，就算沒(méi)有摸過(guò)也沒(méi)有
見(jiàn)過(guò)冰的人，他也能通過(guò)其它途徑知道。那冰為什么是冷的，花為什么是美的呢?這不是我要說(shuō)的主題，但卻能更好地說(shuō)明美是一種主觀(guān)感受，如同冷是通過(guò)觸覺(jué)乃及感覺(jué)而形成的一種主觀(guān)感受一樣，像很多哲學(xué)家說(shuō)的，美就是美感。
哲學(xué)家休謨說(shuō)：美從來(lái)就不是物質(zhì)的客觀(guān)屬性，根本沒(méi)有客觀(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)傳統(tǒng)文化也暗暗與之呼應(yīng)。從孔子的“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在說(shuō)明著這個(gè)道理。因此，美是一種非功性而普遍帶給人的一種精神愉悅，是一種意識(shí)存在的形式，是一種主觀(guān)感受。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
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