自由的概念在哲學(xué)上定義為把人認(rèn)識(shí)了事物的發(fā)展規(guī)律，而能自覺運(yùn)用到實(shí)踐中去.以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于自由的即興演講稿3篇，供你參考。

　　關(guān)于自由的即興演講稿篇一

　　諸位知道，今年是2015年，去年應(yīng)該是2015年。村上春樹從1979開始寫小說(shuō)，1979-2015，他寫了三十年;我從1989年開始翻譯他的《挪威的森林》，1989-2015，我譯了二十年。大大小小厚厚薄薄譯了38本，已出33本，加上不是村上的，總共有50多本。部分朋友可能更多地注意到我因此獲得的一點(diǎn)點(diǎn)虛名，而未必留意50本背后的東西--翻譯是何等孤獨(dú)而辛苦的活計(jì)!二十年，二十年之久!二十年間，我身在城市卻幾乎沒(méi)有享受到城市燈紅酒綠衣香鬢影的世俗性快樂(lè)，身在體制內(nèi)卻很少得到體制內(nèi)特有的好處，至今仍在系主任以至教研究室副主任手下大氣不敢出地當(dāng)一名平頭教員。孤燈冷月，夜半更深，或風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，我每每感嘆自己在此前的人生途中因此失去的東西是多么慘重。唯一讓我感到欣慰的是，自己翻譯的村上作品，近二十年來(lái)程度不同地影響了以城市青年為主體的一兩代人的心靈品位、審美取向和生活情調(diào)，同時(shí)提供了一種新的文體--既有別于歐美作家又不同于日本其他作家的獨(dú)特的村上文體。在這個(gè)意義上，我感謝日本文學(xué)家村上春樹天才地創(chuàng)造了這樣一個(gè)有意義有價(jià)值的文本，感謝無(wú)數(shù)中國(guó)讀者對(duì)我的譯本的接受、欣賞以至批評(píng)。并且感謝世界上存在翻譯這樣一種活動(dòng)形式。我想，假如沒(méi)有翻譯，我的人生恐怕要蒼白許多瘠薄許多。畢竟，在這個(gè)教授隊(duì)伍浩浩蕩蕩的時(shí)代這個(gè)“正高”職稱顯然不會(huì)給自己頭上帶來(lái)什么光環(huán)。當(dāng)然，我也可能成為多少像那么回事的學(xué)者，但以我的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)養(yǎng)積淀，恐怕很難構(gòu)筑自成一體的學(xué)術(shù)大廈或成就驚世駭俗的獨(dú)家之言。與此同時(shí)，我還要感謝我們的母語(yǔ)--漢語(yǔ)，要對(duì)世界上現(xiàn)存的這個(gè)最古老的一以貫之的語(yǔ)種致以由衷的敬意和謝意。

　　言歸正傳。我雖是翻譯匠，但不僅僅是翻譯匠，而首先是個(gè)教書匠，在青島那座地方小城一所盡管自命不凡但絕不能同北大清華相比的大學(xué)里教書，教日本文學(xué)和文學(xué)翻譯。這就要求我不能一味在翻譯園地流連忘返，而必須兼顧學(xué)術(shù)研究，要從學(xué)術(shù)角度不停地思考什么。最近我就仍在思考：村上文學(xué)中到底是什么東西打動(dòng)了那么多中國(guó)讀者，至少打動(dòng)了自己這個(gè)譯者?；蛘哒f(shuō)，村上文學(xué)的核心魅力是什么?依村上本人的說(shuō)法，他的小說(shuō)所以到處受歡迎，一是因?yàn)?a href='http://www.yishupeixun.net/wen/gushi/' target='_blank'>故事有趣，二是因?yàn)槲捏w別致。不錯(cuò)，媚俗邀寵的無(wú)聊故事和捉襟見肘的蹩腳文體，中國(guó)讀者當(dāng)然讀不下去。但不僅僅如此。畢竟，這個(gè)世界上會(huì)編故事的人何止車載斗量，文體考究的人也絕非村上一個(gè)。那么，打動(dòng)我們的到底是什么?

　　電影導(dǎo)演田壯壯前不久提到他所認(rèn)為的好的電影作品的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看完后“絕對(duì)是三天五天緩不過(guò)勁來(lái)”(2015年9月21日《時(shí)代周報(bào)》)。我以為好的文學(xué)作品也是這樣。比如村上的小說(shuō)，無(wú)論是《挪威的森林》，還是《奇鳥行狀錄》抑或《海邊的卡夫卡》，讀罷掩卷，都能讓你“三天五天緩不過(guò)勁來(lái)”。就好像整個(gè)人一下子掉進(jìn)夜幕下無(wú)邊無(wú)際的大海，或一個(gè)人獨(dú)立于萬(wàn)籟俱寂四顧蒼茫的冰雪荒原，又好像感受著大醉初醒后的虛脫，整個(gè)人被徹底淘空。對(duì)了，有一種靈魂出竅的感覺。是的，靈魂!眾所周知，以人為對(duì)象的學(xué)科有兩種，一是醫(yī)學(xué)，一是文學(xué)。而以人的靈魂為對(duì)象的學(xué)科也有兩種，一是文學(xué)，一是宗教。村上的小說(shuō)之所以能讓人看完久久緩不過(guò)勁來(lái)，最主要的原因，恐怕就是它觸動(dòng)了、搖撼了甚至劫掠了我們的靈魂--或讓我們的靈魂一瞬間出竅，或讓我們的靈魂破殼逃生。而更多的時(shí)候，是讓我們感覺到自己的靈魂仿佛同宇宙某個(gè)神秘信息發(fā)生倏然溝通的快慰。換言之，村上筆下的故事和文體中潛伏的、喘息的、時(shí)而騰跳著一顆追求自由和尊嚴(yán)的靈魂。一句話，村上文學(xué)是關(guān)于自由魂的故事。是這個(gè)打動(dòng)了我，打動(dòng)了你，打動(dòng)了他和她。這是它的核心魅力所在，也是文學(xué)的力量所在。我以為，在我們這個(gè)大體相信無(wú)神論或缺少宗教信仰的國(guó)家，能夠真正撫慰、感動(dòng)或搖撼我們的靈魂的，不是權(quán)威，不是體制，不是鈔票、別墅和美女，而只能是藝術(shù)，尤其文學(xué)這種語(yǔ)言藝術(shù)，這種語(yǔ)言藝術(shù)之美!假如一個(gè)人的靈魂不能為任何藝術(shù)、任何文學(xué)作品所打動(dòng)，那無(wú)疑是一個(gè)生命體的缺憾;假如整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族都這樣，那無(wú)疑是那個(gè)社會(huì)那個(gè)民族的缺憾以至悲哀。

　　關(guān)于自由的即興演講稿篇二

　　大家好!我是五年(6)班李嘉鉅同學(xué)，很高興能與你們談?wù)撟屩袊?guó)孩子自由的事，也很高興我能發(fā)表我對(duì)中國(guó)孩子自由的看法。

　　在我的眼里，中國(guó)孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：

　　1、中國(guó)孩子不自由，大部份都是因?yàn)橹袊?guó)還是沒(méi)成熟的國(guó)家，所以不可輕意放松小孩子，因?yàn)楝F(xiàn)在小孩子是未來(lái)的希望，如果一放松，中國(guó)的未來(lái)就不堪設(shè)想，便讓中國(guó)孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國(guó)孩子一年最少也有一百多天自由時(shí)間，所以使中國(guó)孩子缺少了自由的時(shí)間。

　　2、中國(guó)孩子的作業(yè)太多，成長(zhǎng)壓力太大，使中國(guó)大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒(méi)自由的時(shí)間。做得快的人還好說(shuō)，做得慢的人就整天頭暈眼花。

　　3、中國(guó)的孩子太懶，因?yàn)橹袊?guó)實(shí)行的是一孩化的計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，所以父母都慣著自己的孩子，什么事都自己干，不讓孩子干，

　　后來(lái)老師提醒了，家長(zhǎng)才強(qiáng)補(bǔ)“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒(méi)自由時(shí)間了。

　　對(duì)于這些問(wèn)題，我設(shè)想，假如我能改變一切，我會(huì)讓中國(guó)孩子一年最少也有一百天休息時(shí)間，每天最多四個(gè)作業(yè)，如果放假的話，最多十個(gè)作業(yè)(語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科一共)。

　　可是一切都是設(shè)想，不切實(shí)際，可是在未來(lái)，相信中國(guó)孩子一定會(huì)改變。

　　中國(guó)的孩子也能更加自由!

　　關(guān)于自由的即興演講稿篇三

　　各界朋友們：

　　你們真好!有兩層含義，其一，是對(duì)大家最真摯美好的祝福;其二，以刑釋人員特殊身份參予奧運(yùn)，能夠得到你們的支持、理解和關(guān)注，是我不敢想象和萬(wàn)分感激的.

　　我叫陳凱，中華人民共和國(guó)公民.于一九九九年二月一日因搶劫罪被黑龍江省農(nóng)墾中院判處有期徒刑十二年.在佳木斯監(jiān)獄服刑期間，先后三次減刑三年十個(gè)月.于二00七年三月三十日釋放.為了驗(yàn)證悔過(guò)決心，體現(xiàn)人生價(jià)值，回報(bào)親人、政府和社會(huì)、改變公眾看法，自發(fā)進(jìn)行弘揚(yáng)奧運(yùn)精神、宣傳法制觀念、促使天下人簽名活動(dòng).我演講的題目是《自由奧運(yùn)》.

　　自由的概念在哲學(xué)上定義為把人認(rèn)識(shí)了事物的發(fā)展規(guī)律，而能自覺運(yùn)用到實(shí)踐中去.泛指在法律規(guī)定的范圍內(nèi)隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利.奧運(yùn)精神個(gè)人理解為,昭示繁衍生存在地球上世界各族人民的美好意愿，希望團(tuán)結(jié)和睦、友好發(fā)展、共同進(jìn)步;并契而不舍努力追求健康向上幸福安定、自由生活的集中表現(xiàn).在此有兩個(gè)問(wèn)題留給大家思考，一;人在什么時(shí)候最期盼健康?二;人又在什么時(shí)候更渴望自由?我相信雖然很少有人去認(rèn)真品味身陷囹圄的感受;但是絕大多數(shù)人都真切體驗(yàn)過(guò)病魔纏身的滋味.兩者之間最大的相同點(diǎn)，在于都是一種身心的痛苦，精神上的折磨，而且最需要的就是理解、親情和關(guān)愛.現(xiàn)在大家的眼神已徑告訴我明確的答案.人在患病的時(shí)候最期盼恢愎健康;人在入獄以后才更渴望獲得自由!健康的身體取決于堅(jiān)持鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)、提高抗病能力.奧林匹克運(yùn)動(dòng)正是世界體育綜合活動(dòng)的高度體現(xiàn);自由的生活來(lái)源于努力學(xué)法、自覺守法、加深法律意識(shí).宣傳法制觀念正是構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)行普法教育的有效途徑.由此可見自由與法制、奧運(yùn)與健康的內(nèi)在聯(lián)系,其目的是從根本上預(yù)防、解決人們身體和心靈上的痛苦一代偉人英國(guó)首相丘吉爾曾說(shuō)過(guò);“公眾對(duì)待犯罪和罪犯問(wèn)題上懷有的心情和脾氣是衡量任何一個(gè)國(guó)家文明的最為可靠的試金石之一”.

　　縱觀歷屆奧運(yùn)形式，刑釋人員敢于參與活動(dòng)，并能得到政府部門認(rèn)同，有機(jī)會(huì)出現(xiàn)于公眾場(chǎng)合，尚屬首例.創(chuàng)新舉措.相當(dāng)具有時(shí)代精神的挑戰(zhàn)性和傳統(tǒng)觀念的突破性.充分體現(xiàn)了北京奧運(yùn)獨(dú)具特色，社會(huì)環(huán)境良好，民主人權(quán)進(jìn)步，民族精神狀態(tài)，全民思想意識(shí);彌補(bǔ)了全民參與奧運(yùn)的空白，為今后法制工作的深入細(xì)致開展進(jìn)行了大膽嘗試;更足以向全世界展示中國(guó)的快速發(fā)展形勢(shì)和印證先進(jìn)精神文明程度.

　　任何一個(gè)公民既是獨(dú)立個(gè)體，又是社會(huì)分子.在特殊時(shí)間、范圍內(nèi)的意識(shí)舉動(dòng)，不僅關(guān)涉到個(gè)人;進(jìn)一步影響到家庭區(qū)域和社會(huì)群體;甚至代表整個(gè)國(guó)家民族的行為.北京奧運(yùn)舉世矚目，具有強(qiáng)烈的國(guó)際影響和深遠(yuǎn)意義.為了維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)、民族尊嚴(yán)，讓世界人民留下深刻全新的中國(guó)印象，凡是血脈相承的炎黃子孫，任何群體和個(gè)人都有責(zé)任“從現(xiàn)在做起，從自身養(yǎng)成，注重儀表，規(guī)范言行，全力維護(hù)北京奧運(yùn)形象，發(fā)揮絲毫點(diǎn)滴作用”.

　　做為一個(gè)囚禁八年，剛剛獲得自由的刑釋人員，有勇氣不避世俗參與奧運(yùn)活動(dòng)，用自己的沉痛教訓(xùn)去喚醒公眾的法律意識(shí).動(dòng)力來(lái)源于不僅是個(gè)人的行為，更代表著整個(gè)特殊群體心靈深處的真實(shí)意愿.“人生最大的痛苦莫過(guò)于失去自由.”以身試法,淡薄法制觀念，肆意踐踏法律尊嚴(yán)的惡果是一失足成千古恨.年華葬送、前程破滅、自取其辱、深受其害，為此付出慘重的代價(jià).無(wú)獨(dú)有偶，人生悲劇摻雜著苦澀的淚水，在艱辛的塑魂之旅中，隆重上演著不同的版本.第一幕，在三十年多前有一個(gè)襁褓中的嬰兒，由于父母離異，遭到狠心的遺棄，被一個(gè)家徒四壁的善良孤苦老人收養(yǎng).父子相依為命，生活拮據(jù).導(dǎo)致這個(gè)孩子過(guò)早步入社會(huì)，學(xué)會(huì)了不勞而獲不義之財(cái).邪惡的思想在私欲的誘惑下日益膨脹.曾先后兩次入獄，間隔時(shí)間僅為八小時(shí).后來(lái)他患上骨結(jié)核，病情惡化，處于生死邊緣.經(jīng)人民政府配合醫(yī)院極力救助，從死神手中奪回生命.現(xiàn)在已良知發(fā)現(xiàn)，翻然悔悟;第二幕，有一個(gè)已為人父的服刑人員入獄后，撇下一個(gè)八歲的孩子無(wú)人照管，面臨失學(xué)，淪落街頭的境況.經(jīng)校方與政府的共同努力，解決了上學(xué)問(wèn)題，并被送進(jìn)兒童福利院;第三幕，一個(gè)年過(guò)花甲的老母親，為了照料入獄的兒子，節(jié)衣縮食，經(jīng)常蹣跚往返于探監(jiān)路上，風(fēng)雨無(wú)阻.并且總是為兒子納千層底，直到臨終時(shí)手里還攥著一雙已經(jīng)納好未來(lái)得及送去的新棉鞋.聞?dòng)嵑蠛芏喾倘藛T的眼眶濕潤(rùn)了.在這個(gè)特殊的氛圍中，不僅僅全是罪惡，更有人性情結(jié)，展示著鮮活真實(shí)生活的另一層面.難道在提高法律認(rèn)識(shí)的同時(shí)，不值得我們認(rèn)真去思索，人一旦走向犯罪，出路將在何方呢?特殊群體的出現(xiàn)是人類發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物;是社會(huì)現(xiàn)階段難以消除的組成部分.“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”道理不言自明.這部分人有著與病人同樣的感受，飽受精神上的折磨，身心上的傷害痛苦.需要徹底的根治，逐漸的恢復(fù)，完全的健康.事實(shí)證明，重新犯罪仍存在一定比例，對(duì)社會(huì)的破壞、危害性，更高于初次犯罪.這是一種不正常的惡性循環(huán)現(xiàn)象，為此對(duì)服刑人員的挽救轉(zhuǎn)化、教育改造力度;以及對(duì)刑釋人員的妥善安置、扶持援助工作必將是專家們今后研究的重要課題.

　　目前，政府部門針對(duì)特殊群體在教育設(shè)施、生活條件、改造效果、人權(quán)方面，已經(jīng)付出極大的努力，仍需要全方位、多層次，細(xì)致入微的大量開展工作.但是力量終究有限，一個(gè)國(guó)家犯罪率的高低透視出當(dāng)前的狀況形勢(shì);直接關(guān)涉到社會(huì)治安環(huán)境;間接影響到每個(gè)家庭的切身利益.“幫教、救助”特殊群體不能僅認(rèn)為是政府行為;更是全民關(guān)注、共同努力的公眾行為.只有大家正確對(duì)待犯罪問(wèn)題，更新思想觀念，改變歧視看法，齊心關(guān)注服刑人員，真誠(chéng)接納刑釋人員;才能確保特殊群體真正融入、回歸社會(huì)，進(jìn)行正常生產(chǎn)生活;從而減輕政府壓力，緩解社會(huì)矛盾，營(yíng)造良好氛圍;有效的預(yù)防、減少、降低犯罪率;保障社會(huì)的安全穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展;更符合了奧運(yùn)精神的主旋律;最終得以實(shí)現(xiàn)人們安居樂(lè)業(yè)、平安幸福、共創(chuàng)健康向上、自由和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)!

　　謝謝大家!