一份出色的演講稿離不開演講稿的開場(chǎng)白,思維與語言是緊密地聯(lián)系著的，如果思維不敏捷不清晰不嚴(yán)密，語言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。一個(gè)思維遲鈍而又混亂的人，不可能可以條理清晰地表達(dá)自己的思想。那應(yīng)該怎樣寫好演講稿開場(chǎng)白呢?一起來看看吧!

　　演講稿開場(chǎng)白的類型

　　1、提問式

　　一上臺(tái)便馬上向聽眾提出一個(gè)或幾個(gè)問題，并且請(qǐng)聽眾與演講者一道思考，這樣可以立即引起聽眾的注意，促使他們很快便把思想集中起來，一邊迅速思考，一邊留神聽。聽眾帶著問題聽講，將大大增加他對(duì)演講內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深度和廣度。但提出的問題不能太濫，應(yīng)圍繞中心，饒有趣味，發(fā)人深省;如果問得平平淡淡，不痛不癢，反而弄巧成拙，失去這種開場(chǎng)白的優(yōu)勢(shì)。

　　2、新聞式

　　演講者首先當(dāng)眾宣布一條引人注目的新聞以引起全場(chǎng)聽眾的高度注意。這樣的開頭，一下子就使聽眾為之震驚，并對(duì)事態(tài)關(guān)注起來。但這種新聞首先必須真實(shí)可靠，切不可故弄玄虛，否則，愚弄聽眾只會(huì)引起反感;其次要新，不能是過時(shí)的“舊聞”。

　　3、贊揚(yáng)式

　　人們一般有聽表?yè)P(yáng)語言的心理，演講者在開場(chǎng)時(shí)說幾句贊揚(yáng)性的話，可以盡快縮短與聽眾的感情距離。但要注意分寸，不然會(huì)給人嘩眾取寵、油嘴滑舌的印象。

　　4、“套近乎”式

　　演講者根據(jù)聽眾的社會(huì)閱歷、興趣愛好、思想感情等方面的特點(diǎn)，描述自己的一段生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作上遇到的問題，甚至自己的煩惱，自己的喜樂，這樣容易給聽眾一種親切感，從而產(chǎn)生共同語言，雙方的感情距離一下子縮短了。

　　5、懸念式

　　也叫“故事式”，就是開頭講一個(gè)內(nèi)容生動(dòng)精彩、情節(jié)扣人心弦的故事或舉一個(gè)觸目驚心的事實(shí)來制造懸念，設(shè)計(jì)的一種情境，一種氛圍，令人神往，令人關(guān)注，使聽眾對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)深表關(guān)切，從而仔細(xì)聽下去。

　　6、直入式

　　這種開頭的方式是開門見山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當(dāng)接觸演講的主題。

　　7、道具式

　　又叫“實(shí)物式”，演講者開講之前向聽眾展示某件實(shí)物，給聽眾以新鮮、形象的感覺，引起他們的注意。實(shí)物可以是一幅畫、一張照片、一張圖表、一件衣服等。

　　8、幽默式

　　用幽默詼諧的語言和新奇貼切的比喻開頭，既能緊緊抓住聽眾的心，引人發(fā)笑，又能活躍會(huì)場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中思考。

　　9、忠告式

　　演講者采取鄭重其事的態(tài)度，向聽眾講明利害關(guān)系，以引起大家的警覺，從而增強(qiáng)演講的實(shí)際效果的一種方式，一開始就講出了事態(tài)的嚴(yán)峻，引起了聽眾的注意和警惕，使聽眾產(chǎn)生了急于欲聽下去的迫切感。

　　10、渲染式

　　創(chuàng)造適宜的環(huán)境氣氛，引發(fā)聽眾相應(yīng)的感情，引導(dǎo)聽眾很快進(jìn)入講題的開頭方法。這個(gè)開頭，只用短短的兩句話，便把聽眾引進(jìn)了一個(gè)莊嚴(yán)、肅穆、沉痛、對(duì)革命導(dǎo)師敬仰的氣氛之中，有利于聽眾接受演講的正文所欲展開的談?wù)摗?/p>

　　演講稿開場(chǎng)白的技巧

　　1.故事型

　　在開頭講一個(gè)與你所講內(nèi)容有密切聯(lián)系的故事從而引出你的演講主題。這個(gè)故事要求完整，要有細(xì)節(jié)和主要人物?？傊?，你要注意的是故事型的開場(chǎng)白一定要摒棄復(fù)雜的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語言。

　　2.直白型

　　打開門映人眼簾的就是山，也就是一開始就用高度凝練的語言把演講的基本目的和主題告訴朋友，引起他們想聽下文的欲望，接著在主體部分加以詳細(xì)說明和論述。這便是直白型，又叫開門見山型。

　　3.幽默型

　　幽默型即是以幽默或詼諧的語言及事例作開場(chǎng)白。這樣的開場(chǎng)可以使聽眾在演講者的幽默啟發(fā)下集中精力進(jìn)入角色，接受演講。

　　4.引用型

　　演講的開場(chǎng)白也有直接引用他人話語的(大多是名人的富有哲理的名言)，它為演講主旨作事前的鋪墊和烘托，概括了演講的主旨。

　　5.懸念型

　　創(chuàng)作文章需要設(shè)置懸念、演講也不例外，因?yàn)樗苁鼓愕穆牨姰a(chǎn)生極大的好奇心，并能在這個(gè)懸念的“指引”下很快進(jìn)入“設(shè)下的圈套”。

　　你在演講中若要運(yùn)用這種類型的開場(chǎng)白要注意兩方面的問題，一是不能用聽眾全都熟悉明白的那些普通淺顯的問題來設(shè)置懸念;二是在演講中設(shè)置了懸念要及時(shí)解開。否則，聽眾會(huì)對(duì)演講產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感情緒。

　　6.強(qiáng)力型

　　運(yùn)用夸張的手法或從不同的角度對(duì)你的演講內(nèi)容或主題加以渲染，從而引起聽眾的高度重視。但要注意的是，這種開場(chǎng)白不能毫無科學(xué)依據(jù)地?zé)o限度地一味夸大，以免造成故弄玄虛，駭人聽聞的演講負(fù)效應(yīng)。

　　7.抒情型

　　這種開場(chǎng)白主要借助詩(shī)歌。散文等抒情文學(xué)的形式，通過華麗的辭藻和洶涌澎湃的激情，感染聽眾，把聽眾帶入詩(shī)一般的境界。多數(shù)參加演講比賽的朋友都喜歡運(yùn)用這種類型的開場(chǎng)白。

　　8.閑聊型

　　這種開場(chǎng)白就是先與聽眾以對(duì)話的口吻談一些與主題無關(guān)的話題，然后逐步導(dǎo)入演講，這是能與在座聽眾建立起友好融洽關(guān)系的上好方法。這種開場(chǎng)白往往被知名人士、權(quán)威人士使用。這類開場(chǎng)白卻不適合演講比賽，也不適合于青年演講，因?yàn)樗w現(xiàn)的畢竟是演講者的不同身份。

　　9.自嘲型

　　這里的自嘲，多采用一種挪榆的、戲謔的、自我解嘲的語氣。但是也不能把自己的形象損壞得太厲害。而要在這種開場(chǎng)白里保持積極樂觀的情緒和高度的幽默感。聽眾往往是這樣認(rèn)為的：能在大庭廣眾之下發(fā)表演說的人往往具有極高的透明度，是可以親近的人。而且，你采用這種自嘲方式來“批評(píng)”自我，很容易產(chǎn)生另一有利效果，即讓聽眾不自覺地產(chǎn)生一種莫名的優(yōu)越感，使他們心里覺得十分舒但愉快，從而接受你的演講。因此，這種開場(chǎng)方式被普遍采用。

　　10.趣聞型

　　怎樣以趣聞開場(chǎng)呢?講一段趣聞以引起聽眾興趣是再好不過的了：一件往事，一首詩(shī)、一個(gè)人的某段經(jīng)歷都是小小的趣聞，都可以很快地吸引住聽眾。但你一定要注意，在演講之初所講的趣聞，一定要與演講的內(nèi)容存在著這樣或那樣的聯(lián)系。

　　可供參考演講稿開場(chǎng)白

　　1、你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內(nèi)心的無奈?他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?

　　是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)

　　2、李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節(jié)》)

　　3、蘇軾的“缺月掛疏桐”，會(huì)不讓人產(chǎn)生遐思嗎?

　　朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會(huì)到呢?

　　李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?

　　多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對(duì)秋季的真實(shí)寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄托情感。(《季節(jié)》)

　　4、當(dāng)你窮困潦倒時(shí)，他向你伸出了援助之手;當(dāng)你失意時(shí)，他為你開啟了導(dǎo)航燈，指引著你;當(dāng)你失敗時(shí)，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯;當(dāng)你惆悵時(shí)，他為你帶來了開心果;當(dāng)你不幸時(shí)，他為你送來了幸福的青鳥;當(dāng)你……然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時(shí)，你，你又為他送去了什么，帶去了什么?是冷漠，還是倍致的關(guān)懷?(《滴水之恩，你以何報(bào)?》)

　　5、遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實(shí)和美麗，先秦的詩(shī)經(jīng)楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩(shī)詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營(yíng)養(yǎng)。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴;“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思;“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬;“蒼山負(fù)，明燭天南”的瑰麗風(fēng)光都深深地印在我們靈魂深處。(《母語》)