成人之美的演講稿

　　君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——《論語》,以下是小編整理了關(guān)于成人之美的演講稿，希望你喜歡。

　　要學(xué)會(huì)成人之美

　　子曰：“君子成人之美，不成人之惡。”成人之美，就是要想方設(shè)法，盡自己所能幫助他人實(shí)現(xiàn)美好愿望，成全他人的好事。成人之美是一條重要的交際原則，也是一種氣度，一種胸懷和一種君子風(fēng)范。在人際交往中，學(xué)會(huì)成人之美，不僅體現(xiàn)了你的個(gè)人修養(yǎng)與美德，也能為你贏得別人的感激與尊敬，從而贏得更好、更廣泛的人緣，走向成功的交際之路。

　　下面，我們就通過實(shí)例來感受一下交際中成人之美的魅力——

　　一

　　2008年8月9日一大早，北京射擊館前聚集了很多觀眾，因?yàn)檫@是奧運(yùn)會(huì)的第一場比賽，女子10米氣步槍，很多人都想盡早體驗(yàn)奧運(yùn)的激情。

　　不一會(huì)兒，大家陸續(xù)進(jìn)場了，這時(shí)，一位叫凱爾特的外國小伙，雙手高舉著一塊牌子，上面寫著并不工整的幾個(gè)漢字，很是醒目——高價(jià)跪求奧運(yùn)射擊門票。原來凱特爾是美國人，昨天剛從美國趕到這里，是中國射擊名將杜麗的忠實(shí)粉絲。但是，由于奧運(yùn)門票賣得太熱了，他費(fèi)了很大勁兒也沒有買到。為了能看到這場比賽，凱特爾不得已才想出了這個(gè)辦法。比賽馬上就開始了，很多人都進(jìn)場觀看比賽了，外面的人大多是沒有門票的人，都在圍觀。此時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的中國老人來到凱特爾面前，拿著一張奧運(yùn)射擊門票放到了他的手里。凱特爾非常興奮，急忙向老人道謝，并拿出大把美金給老人，老人搖搖頭，示意他趕緊進(jìn)場，不然就會(huì)錯(cuò)過比賽的，凱特爾趕緊跑進(jìn)場館，近距離感受奧運(yùn)激情。

　　原來，老人是特意從貴州趕來北京看奧運(yùn)會(huì)的，這張門票是其兒子托很多人才買到的，老人為這次家門口的奧運(yùn)也是盼了幾十年了。但是，當(dāng)老人看到這位外國小伙的誠懇行為，被深深感動(dòng)了，于是作出了慷慨之舉。事后，大家都為老人的成人之美表示贊許，特別是很多外國人都向老人伸出大拇指，并請求和老人合影拍照留念，老人卻淡淡地說：“成人之美是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們中國人都應(yīng)該這樣做!”

　　老人看到外國小伙子凱爾特大老遠(yuǎn)地從美國趕來，而且求票心切，于是便成人之美，把好不容易買到的門票忍痛割愛送給了凱爾特，幫助凱爾特實(shí)現(xiàn)了看射擊比賽的心愿，老人也因此受到了大家的尊敬與稱贊，老人的舉動(dòng)不僅體現(xiàn)了其個(gè)人品德，也在外國友人面前展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　二

　　一次，美國紐約某警察局拍賣一批腳踏車，引來很多競標(biāo)者。其中有一輛“十段變速”的腳踏車特別漂亮，成了大家關(guān)注的焦點(diǎn)。會(huì)場上有一位穿短褲的小男孩，獨(dú)自坐在角落，死死盯著那輛漂亮的腳踏車上，但他口袋里只有五塊錢。

　　當(dāng)?shù)谝惠v腳踏車開始競價(jià)時(shí)，小男孩鼓足勇氣,大聲說：“五元!”頓時(shí)哄堂大笑，當(dāng)然啦，五塊錢是絕對不可能中標(biāo)的。第二輛以后的腳踏車，小男孩每次都毫不氣餒地再喊出“五元”的競價(jià)，會(huì)場上從陣陣笑聲逐漸轉(zhuǎn)化為驚訝與好奇，大家都把目光投向小男孩。

　　看著小男孩一次次充滿期待，又一次次失望的表情，大人們心中仿佛有了默契。這時(shí)，已經(jīng)輪到那輛最拉風(fēng)的“十段變速”叫價(jià)了，會(huì)場上卻一下子安靜了下來，大家竟不約而同地全部放棄叫價(jià)，小男孩如愿以償?shù)匾?ldquo;五元的超低價(jià)”中標(biāo)了!剎那間，喜悅寫在小男孩稚嫩的臉龐上，而微笑也刻劃在大人們憐愛的表情里，構(gòu)成了一幕感人的畫面!

　　在拍賣會(huì)上，小男孩一次次喊出“五元”的競價(jià)，大人們看出了小男孩希望擁有一輛腳踏車卻囊中羞澀的境況，于是大家成人之美，不約而同地全部放棄了叫價(jià)，幫助小男孩如愿以償?shù)匾?ldquo;五元的超低價(jià)”中標(biāo)，擁有了一輛最拉風(fēng)的腳踏車，構(gòu)成了一幕感人的畫面。

　　二

　　在我國古代，有個(gè)叫謝原的人，精通詞賦，所作的歌詞在民間流傳甚廣。一年春天，謝原到張穆家做客。飲酒暢談之余，張穆讓婢女在簾子后面彈唱。謝原仔細(xì)一聽，唱的正是自己所作的一首竹枝詞。張穆王見謝原聽得出神，便叫婢女出來拜見。婢女又把謝原所作的歌詞都唱了一遍。謝原十分高興，猶如遇到了知音，產(chǎn)生了愛慕之情。他站起來說：“承蒙厚愛，在下感激不盡，只不過你所唱的是在下的粗淺之作。我應(yīng)該重作幾首好詞，以備府上之需。”

　　第二天，謝原即奉上新詞八首，婢女一一譜曲彈唱，配合得十分默契。這樣你來我往，日久生情，終于有一天，謝原向婢女表白了。婢女雖然心里歡喜，但自知自己身份，身不由己。于是，謝原親自請求張穆成全。張穆笑著說：“其實(shí)我早有此意了，你們一個(gè)作詞、一個(gè)譜曲，一個(gè)吹拉、一個(gè)彈唱，這不是天造地設(shè)的一對嗎?”后來，為報(bào)答張穆，謝原把此事做成詞，婢女把它譜成曲，四處傳唱。張穆成人之美的美名馬上傳播開來，很多有識之士都慕名而來投靠他。

　　張穆看出謝原與自己的婢女“一個(gè)作詞、一個(gè)譜曲，一個(gè)吹拉、一個(gè)彈唱，是天造地設(shè)的一對”，當(dāng)謝原提出請求時(shí)，張穆毫不猶豫地成人之美，成全了倆人的美好姻緣，并因此獲得了豐碩的回報(bào)——謝原投桃報(bào)李，把此事四處傳唱。張穆美名傳播開來，很多有識之士都慕名而來投靠。

　　朋友們，在交際中，一定要學(xué)會(huì)成人之美，盡自己最大努力去幫助他人達(dá)成心愿，今天我們成他人之美，明天他人就會(huì)成我之美，由此形成“我助他人、他人助我”的良性循環(huán)，我們的人際關(guān)系就會(huì)變得更加融洽、和諧。

　　第三把鑰匙 “學(xué)會(huì)成人之美”

　　溝通，是人的自然需求。說到底，人們樂于溝通，是在享受溝通帶來的歸屬感(我是社會(huì)群體中有活力的一員)、安全感(對話過程中，一般不會(huì)受到嚴(yán)重攻擊)、滿足感(我表達(dá)的觀點(diǎn)和內(nèi)容受到對方的重視和接納)。我們常說某人“會(huì)聊天兒”，他一定很善于讓對方從溝通中獲得快樂和滿足。

　　比如，要善于探查對方的表達(dá)強(qiáng)項(xiàng)。

　　有人知識淵博，可以請他答疑解惑;有人經(jīng)歷豐富，讓他說說人生感悟;有人情感熱烈，建議他講講故事傳奇;他獲得了某方面突出成績或受到重要獎(jiǎng)勵(lì)，我們多問問臺(tái)前幕后的細(xì)節(jié);有人特別以孩子為傲，我們就聽聽他孩子的成長軌跡;有人喜歡指點(diǎn)江山，就由著他侃侃社會(huì)熱點(diǎn)的是非對錯(cuò)。

　　一定記住，學(xué)會(huì)傾聽和欣賞，是收獲信任與友誼的最好辦法。而因?yàn)檫@種能力的稀缺，你稍微增添一點(diǎn)耐心，就可以獲得點(diǎn)石成金的驚奇效果。不信?試試看哦。

　　比如，要準(zhǔn)確把握對方的表達(dá)意圖。

　　這年頭，大家都很忙，很少有人會(huì)平白無故跟你廢話半天。那么，只要他開口，往往都是有目的、有意圖的。所以，這段對話能不能變成爛尾“尬聊”，取決于他有沒有機(jī)會(huì)說出想說的話。

　　舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，你過節(jié)回家，吃完晚飯和媽媽坐在一起聊天。你媽東拉西扯幾句，有點(diǎn)欲言又止。你就該明白了，這是為你的終身大事著急呢。到底給不給她機(jī)會(huì)說呢?不給吧，她憋屈;給了吧，你不爽。決定權(quán)在你手里，但要我說，從溝通的角度你得讓人家說話。你回家之前，老太太思前想后猶豫多長時(shí)間吶!琢磨了一百遍的話，如果讓你硬生生給憋回去，這簡直有悖人倫啊!

　　讓人家說了，應(yīng)和幾句、自己的節(jié)奏該咋地咋地，你也沒啥損失啊?

　　比如，要學(xué)會(huì)恰如其分的恭維。

　　大家對官場上無底線、無原則的溜須拍馬厭惡至極，這完全可以理解。但日常交往、溝通對話中，真誠而恰當(dāng)?shù)墓ЬS，往往是雙方溝通順暢的最好潤滑劑。任何人都有被肯定、被贊揚(yáng)的渴望。對方辛辛苦苦講了半天，如果得不到及時(shí)肯定，心情自然由盛而衰、失落沮喪。接下來變成“尬聊”并草草收場，完全是可以預(yù)料的結(jié)局了。

　　所以，不要吝嗇這句贊揚(yáng)了。對你來說，出嘴就忘、無足輕重的一句話，或許就是對方一整天好心情的來源呢。

　　君子成人之美

　　君子成人之美，不成人之惡

　　老師們、同學(xué)們，早上好!

　　今天我演講的題目是：君子成人之美

　　子曰：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”出自《論語·顏淵》， 意思是“君子成全人的美事，不養(yǎng)成人的惡事。小人正好相反。” 這句家喻戶曉的話表述了孔子關(guān)于君子的一個(gè)重要思想。設(shè)想一下，如果這樣的君子多了，社會(huì)的現(xiàn)狀，社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)產(chǎn)生一個(gè)多么大的變化!如果相反，那么就會(huì)產(chǎn)生很可怕的社會(huì)圖景。

　　很多我們所熟知的偉人就做過許多成人之美的事，而達(dá)爾文就是其中之一。

　　1858年夏天，達(dá)爾文收到了來自馬來群島的一位生物學(xué)家華萊士寄來的一篇論文，論文的題目是《論變種無限地離開其原始模式的傾向》。令達(dá)爾文感到驚訝的是，這個(gè)論文的內(nèi)容跟自己馬上要公布的研究成果大體一致。這讓達(dá)爾文有些為難，因?yàn)檫@關(guān)系到誰將會(huì)是進(jìn)化論的創(chuàng)始人這一重大問題。最終，達(dá)爾文決定放棄自己的研究成果，把這份榮譽(yù)讓給華萊士。他給英國的自然科學(xué)家賴爾博士寫了一封信，信中是這樣說的：“我寧愿將自己大半生的研究成果付之一炬，也不愿意讓世人感覺我是一個(gè)市儈。”賴爾博士知道達(dá)爾文為了研究進(jìn)化論所付出的努力和犧牲，所以他堅(jiān)決不同意達(dá)爾文這樣做。最后在賴爾博士的堅(jiān)持下，達(dá)爾文才勉強(qiáng)同意，把自己的書稿和華萊士的論文一塊兒送到“林奈學(xué)會(huì)”，讓專家進(jìn)行評定。

　　當(dāng)華萊士最終得知達(dá)爾文對這項(xiàng)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和研究比自己早了整整20年時(shí)，他非常感慨，說：“達(dá)爾文是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的令人尊敬的科學(xué)家。這項(xiàng)發(fā)明屬于達(dá)爾文一個(gè)人。”

　　不要以為只有偉人才可以成人之美， 在學(xué)習(xí)生活中，我們也可以做成人之美的事。在班干部改選中，一個(gè)職務(wù)相信會(huì)有不少人去參與競爭，既然只有一人可以得到它，那其他人何必相爭，傷了大家的和氣，所以，還不如把這個(gè)機(jī)會(huì)讓給他人。 這個(gè)舉動(dòng)并不意味著你放棄了競爭，或者輸給了別人，因?yàn)榇蠹也⒉皇且獱帄Z什么，我們不能為了競爭而競爭，有些競爭是必須的，有些競爭是可以放棄的，該放手的時(shí)候就放手。我們的目標(biāo)是把班集體建設(shè)的更美好。所以我們理應(yīng)在工作中協(xié)助他完成班內(nèi)事務(wù)，這樣別人也會(huì)去贊美我們的寬容大度。

　　君子成人之美，有時(shí)是需要作出或大或小的犧牲，但這是一種“雙贏”的舉動(dòng)。這些小小的舉動(dòng)對你來說可能算不上什么，可是在他人需要幫助的時(shí)候，這些舉動(dòng)就是對他人莫大的幫助，而別人也會(huì)稱贊我們良好的品行。

　　安踏的創(chuàng)始人丁志忠曾說：“父親曾教育我做人要像黃金分割一樣，分給別人51%，自己只留49%，長此下去，你可獲得他人的認(rèn)可、尊重和信任。”成人之美必須是自己播種，讓別人收獲，同時(shí)，今天我們成他人之美，明天他人就會(huì)成我之美，這何樂而不為呢。

　　君子成人之美，并不在于親朋好友，或是素昧平生，只要能讓社會(huì)和諧融洽，就足夠了。君子成人之美在乎的是一份真情，一份在人際交往中自然流露的善良，這就是美!哪怕淡淡的，淡到無色無味，也是本真!

　　“君子成人之美，不成人之惡”理應(yīng)成為我們的座右銘。我們只要牢記：成人之美也是成自己之美，盡可能做成他人之美的事，這樣，我們不僅可以從中收益，這個(gè)世界也會(huì)更和諧、更美好。