“道具”式結(jié)尾，即在演講的結(jié)尾，妙用某一“道具”展開話題，其間以優(yōu)美的詩詞點綴，完美地收攏演講全文。在一次國際大專辯論演講中，西安交通大學(xué)學(xué)生譚琦這樣結(jié)束演講道：

　　和對方辯友傾談主觀客觀，不如我們拿出一個具體的客觀實例來。請問對方辯友，(舉著一枝玫瑰花)在大家眼中，這是不是同一枝花，但在大家心目中是不是有著不同的美的感受?傷心的人會說“感時花濺淚”，高興的人會說“花兒對我笑”，憔悴的人會說“人比黃花瘦”，欣喜的人會說“人面桃花相映紅”。有人說花是有情的，所謂“落紅不是無情物，化作春泥更護花”;有人說花很無情，“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”。原因是什么?是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。客觀上是“花自飄零水自流”，可我主觀的認為是“一種相思，兩處閑愁”。(掌聲)

　　這段演講稿的結(jié)尾，通過對“道具”——一枝玫瑰花的展示，獨具匠心地嵌進精彩的詩詞，融詩意、畫意于一體，給聽眾帶來了美妙的精神享受，自然會受到聽眾的歡迎。可見，結(jié)尾借“道具”，演講效果好。

　　以高潮結(jié)尾，妙語相佐

　　以高潮結(jié)尾，即把演講的高潮放在最后，采取層層推進、逐層累積的方式，打動聽眾心弦。恰如美國作家約翰·沃爾夫所說：“演講最好在聽眾興趣達到高潮時果斷收束，未盡時戛然而止。”在一次有關(guān)尼亞加拉大瀑布的演說中，林肯是這么結(jié)尾的：

　　這使我們回憶起過去。當(dāng)哥倫布首次發(fā)現(xiàn)這個大陸，當(dāng)基督在十字架上受苦，當(dāng)摩西領(lǐng)導(dǎo)以色列人通過紅海，甚至當(dāng)亞當(dāng)首次從造物者手中誕生時，那時候和現(xiàn)在一樣，尼亞加拉瀑布早已在此地怒吼。已經(jīng)絕種但其骨頭塞滿印第安土墩的巨人族，當(dāng)年也曾以他們的眼睛凝視著尼亞加拉瀑布，正如我們今天一般。尼亞加拉瀑布與人類的遠祖同期，今天它仍和一萬年以前一樣聲勢浩大。而那些早已死亡，只有骨頭碎片才能證明它們曾經(jīng)生存在這個世界上的巨象，也曾經(jīng)看過尼亞加拉瀑布。在這段漫長無比的時間里，這個瀑布從未靜止過一分鐘，從未干枯，從未凍潔過，從未合眼，從未休息。

　　這段演講結(jié)尾以回憶過往的形式，連用四個“當(dāng)……”暢談哥倫布、基督、摩西、亞當(dāng)?shù)葧r代，彰顯了尼亞加拉大瀑布的悠久歷史，如滾滾春雷，氣勢不凡。最后，連著五個“從未……”在將演講主題推向高潮的同時，突地戛然而止，卻余味未盡，給聽眾留下了深刻的印象?？梢?，結(jié)尾有高潮，演講效果好。

　　俗話說“編筐編簍，重在收口;描龍畫鳳，難在點睛。”演講的結(jié)尾，可說是演講的“收口之作”“點睛之筆”，其重要性與難把握性不言而喻。巧妙利用以上幾種演講結(jié)尾方式，相信能使你的演講完美“收官”，達到滿意的效果。