經(jīng)典的演講稿文稿
經(jīng)典的演講稿文稿
演講稿是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇經(jīng)典的演講稿文稿，希望能幫到你喲。
經(jīng)典的演講稿文稿篇一
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教，“家家之訓(xùn)”形成了“家家之風(fēng)”。正是在這種成長環(huán)境中，我們體會著父母的言傳身教、老一輩的諄諄教導(dǎo)，在生活中學(xué)到了很多。
我的家庭是幸福的四口之家，在這個家庭中成長，從咿呀學(xué)語的小嬰兒到現(xiàn)在亭亭玉立的女孩，伴隨我的就是在父親從小到大的教誨。
父親老實憨厚，性子溫和，待人和善，他的一生平淡無奇，卻讓我明白了人的一生，吃虧是福。
那是家里剛建好房子的時候，一家人喜氣洋洋，圍坐在一起，一向不善言談的他開口說：“房子總算建好了，是件好事啊!”我能聽得出他語氣里帶著的釋懷與喜悅。
房子是建好了，但麻煩事接連而來了。下著傾盆大雨的那天夜里，窗外電閃雷鳴，感覺就像的什么大事就要發(fā)生一樣。“咚，咚，咚!”，“開門啊!”一陣敲門聲和叫喊聲打破了小屋里的寧靜。父親連忙起身，打開門，笑臉盈盈地說道：“快快快，進(jìn)來坐，外面還下著雨呢!”我探身一看，一個身材瘦小的中年男子正氣勢洶洶，一臉氣憤地站在門口。“咦，這不是前幾個月出去打工的隔壁老張嗎?”父親見他不肯進(jìn)來，十分不解，“老張啊，有什么事進(jìn)來說吧!”這時，老張揚(yáng)起鋤頭“嘭”的一聲，大聲喊到：“別裝樣!你知道我來是做什么的!”父親見狀連忙揮起手，想拿開那把鋤頭，老張仍是不肯讓步。這時，母親走過來，端著一杯茶：“老張，你這剛回來，累壞了吧!進(jìn)來吧!”老張這才皺著眉頭，端著茶，大叔走進(jìn)客廳，憤憤地說：“嫂子啊，你們建房我不管，但你們不能占到我家的地啊!我還打算開幾塊菜地啊，可你們都不跟我說一聲，要不是我家里人告訴我，我還不知道呢!我也是上有老下有小啊!”父親坐在他對面，愁眉不展。母親一聽這話，不樂意了，“你這話可就笑話了，我家的房子都建在自家的原地，哪里占到你家的地發(fā)啊?”隨后，爭吵聲越來越大了，誰也不肯讓步。老張情緒越來越激動，“嘭”的一拳，打在父親臉上，母親慌亂了，父親踉踉蹌蹌?wù)酒饋?，說道：“老張，這件事沒跟你商量，算我們不對，我們會給你一個交代的。”老張想起剛才那一拳，不禁有些不安，便扛著鋤頭朝門外走去，臨走時，父親遞給他一把雨傘。雨夜，又恢復(fù)了平靜。
“我說你這人怎么那么傻呢?明知不是我們的錯，那地也不是他們家啊!”母親氣不打一處來。父親抽著煙，語重心長地說：“老張也是苦命啊!身子不強(qiáng)壯，老伴又走得早，老母親一個殘疾，還有一雙兒女也得靠他。更何況，那地的確是有他一半的。”
第二天，父親決定拿三千塊錢“登門賠罪”?？衫蠌埾袷敲靼琢俗蛲碜鎏岵粚?，怎么也不肯收下，他說：“大哥，昨天是我不對，太魯莽了。這錢，我不能收，你家有喜事還被我弄得尋么不開心，我要是收了，還有良心嗎?”父親笑了，不再強(qiáng)求。老張又拿出那把雨傘，說：“這把雨傘早就把我的怒氣與不滿全都消融了啊!”父親收下雨傘，往外走去，大聲喊到：“老張，今天晚上來我家吃飯吧，咱倆好好喝一回!”“好!我一定來!”那之后，我們兩家關(guān)系越來越好。
有一次，父親知道同學(xué)排擠我時，對我說：“閨女，吃虧是福，你要懂得隱忍，懂得從他人角度來思考，也要看自身是否有需要改正的地方。”于是，我也學(xué)著去改正，去接受、容納他人，漸漸地我也體會了父親所說“吃虧是福”的真諦。
家是縮小的國，國是放大的家，父親的言傳身教伴著我成長，這積極健康的家風(fēng)家訓(xùn)早已融入我們生活，代代相傳。
經(jīng)典的演講稿文稿篇二
最近參加一個活動，認(rèn)識了一位老板，這位老板是來當(dāng)?shù)乜疾焱顿Y的。我接過他遞上的名片，是那種帶花紋的發(fā)亮的名片，感覺很俗。上面列了好幾家公司，密密麻麻的。我也沒細(xì)看，總之他是個有錢人。他客氣地跟我說請我去他那兒玩兒，可以住他開的賓館。我敷衍兩句就把名片放包里了。老板說一口閩南話，閩南話在很多時候就像是老板的專用方言，因為影視劇里的老板大多說閩南話。于是憑一張名片和一口閩南話，我感覺，我跟這人完全不可能說到一塊兒去。他不就是一個會掙錢的老板嗎?
那天早上我們要去山里，天氣很冷，我穿了薄毛衣還帶了件風(fēng)衣，而他只穿了短袖T恤。在主人的一再勸說下，他在路邊的一家小店買了一件運(yùn)動外套。上車后他解釋說，雖然他是福建人，但不怕冷，因為他在東北當(dāng)過兵。我暗暗吃了一驚，問他是哪年兵，他說1980年。雖然比我晚幾年，也是老兵了。接著他又說，雖然當(dāng)兵只有兩三年，但至今依然保持著早上6點起床的習(xí)慣，從不睡懶覺。我笑了，感到一絲親切。
也許是因為我的笑容和語氣，他主動跟我聊起來，他說來這個山區(qū)考察，除了生意外，也是想做些善事。我有些意外和不解。他略略有些動情地說：“我成為今天這個樣子，是受了兩個人的影響——一個是乞丐，一個是老板。”
我不清楚他說“成為今天這個樣子”是個什么樣子，他的表達(dá)不是那么準(zhǔn)確，但我已經(jīng)有了與他聊天的欲望。
他說，剛離開部隊的頭幾年，還處于創(chuàng)業(yè)階段時，他去云南出差，途中在一家小飯店吃飯。等菜的時候，看到飯店老板在攆一個要飯的，很兇，也許是怕要飯的會影響飯店生意。那乞丐面黃肌瘦，被攆后戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他看不過去，就拿出5元錢給老板，說你給他一碗肉吃吧。老板就盛了一大碗肉端到門外給那要飯的，沒想到門外還有五六個乞丐，他們狼吞虎咽地分享了那碗肉，然后進(jìn)門來給他作揖，他們站在他的面前，不停地作揖，嘴里喃喃道“恩人”。他說，那個時候他心酸得沒法說，忍著眼淚擺手讓他們走。
“就是一碗肉啊，他們差不多要把我當(dāng)菩薩了。這件事改變了我的人生。第一，我想我要努力掙錢，不能過苦日子;第二，我想我掙了錢以后，一定要幫助窮人。”
我可以想象那樣的場景。雖然我們都知道，今天仍有很多窮苦的人與我們同處一片天空下，但這個“知道”是抽象的，當(dāng)他們非常具象地出現(xiàn)在面前時，那種震撼是完全不同的。
老板接著說：“第二個影響我的人是一個臺灣老板。這些年我生意慢慢做大了，條件好了，差不多要忘了那個乞丐。因為做生意，我跟一個臺灣老板有交往，他回到福建老家做了很多善事，捐建學(xué)校，捐修公路，資助窮苦學(xué)生，大筆大筆的錢拿出來?？墒俏野l(fā)現(xiàn)他跟他的老伴非常節(jié)儉，每次過來談生意，都是自己帶著饅頭和咸菜，連礦泉水都舍不得買，自己帶水壺;穿著也很樸素，從來不穿名牌，而且總是住最便宜的旅社。幾次交往下來，我太受感動了?，F(xiàn)在我也是這樣，不管掙再多錢，也不過奢侈的生活，還要盡自己所能把錢拿出來幫助有困難的人。”
雖然他的表達(dá)沒那么明晰，但我完全聽懂了，并且被深深地打動了。我再看他，便有了全新的發(fā)現(xiàn)，他果然與其他老板不同，手腕上沒有名表，也沒有手鐲——什么黃花梨、紫檀的、寶石的，統(tǒng)統(tǒng)沒有;手指上也沒戒指;脖子上也沒有金項鏈或者鉆石翡翠之類的東西。最為明顯的是，他的手機(jī)，是一部很舊的諾基亞，表面已經(jīng)磨損了，一看就知道用了很多年。
我明白了他說的“今天這個樣子”是什么樣子。
后來的幾天，他依然操著閩南話背著手像個老板那樣參加各種活動，依然給每個人分發(fā)他那花里胡哨的名片，我也依然沒有與他作更多的交談。我只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，在內(nèi)心表達(dá)著敬重和慚愧。
經(jīng)典的演講稿文稿篇三
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
嫦娥奔月：相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
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