德育教育的演講稿
德育教育的演講稿
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá) 主張、見解!下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇德育教育的演講稿，希望能幫到你喲。
德育教育的演講稿篇一
各位老師、同學(xué)們：
今天是三月五日，是偉大領(lǐng)袖毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞46周年紀(jì)念日，我們機(jī)關(guān)四小把三月份定為“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”，通過校園小廣播、班隊(duì)會(huì)等形式大力弘揚(yáng)雷鋒精神，號(hào)召大家學(xué)習(xí)雷鋒叔叔愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng);言行一致的革命精神;公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格;奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志。做一名全面發(fā)展的好學(xué)生。
四十多年來，這位普通戰(zhàn)士的人生軌跡融進(jìn)了共和國(guó)的年輪，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。“雷鋒”這個(gè)名字已經(jīng)衍化為一種精神象征，并不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。
雷鋒經(jīng)歷過舊社會(huì)孤兒的苦難生活，解放后，他把自己對(duì)黨的情感匯聚成平凡而偉大的一生。他當(dāng)過農(nóng)民，做過工人，后來成為解放軍戰(zhàn)士。他用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了人生的三大紅色旅程：入隊(duì)、入團(tuán)、入黨。他無論何時(shí)何地，總是自覺地把個(gè)人命運(yùn)和祖國(guó)的前途、人類的理想緊密地聯(lián)系起來，在平凡的工作崗位上閃光，體現(xiàn)出堅(jiān)定的志向和高尚的品格。雷鋒精神是什么?雷鋒精神就是一種全心全意為人民服務(wù)的公仆精神，干一行愛一行鉆一行的敬業(yè)精神，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、知難而進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神，好學(xué)上進(jìn)、善于鉆研的釘子精神，團(tuán)結(jié)合作、樂于助人、攜手并進(jìn)的友愛精神。這是一種有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的民族精神。
弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要大力弘揚(yáng)中華民族的正義、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、犧牲等崇高精神;大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、扎實(shí)進(jìn)取的優(yōu)良作風(fēng);大力弘揚(yáng)民族自尊、人格高尚、情感健康、友愛互助的社會(huì)風(fēng)尚。讓我們用雷鋒精神塑造我們城市形象，展現(xiàn)我們城市健康文明、蓬勃向上的活力。
時(shí)代擎起了雷鋒，雷鋒輝煌了時(shí)代。讓我們用時(shí)代的腳步去延伸和拓展雷鋒精神的光彩，升華雷鋒精神，造就出更多我們這個(gè)時(shí)代的雷鋒。
在學(xué)習(xí)雷鋒的日子里，希望大家切切實(shí)實(shí)地開展好，在家做父母的“小幫手”;在社會(huì)做幫人律已的“小標(biāo)兵”;在學(xué)校做與同學(xué)合作的“小伙伴”;在公共場(chǎng)所做環(huán)保的“小衛(wèi)士”;在少先隊(duì)里做自助向上的“小主人”。
同學(xué)們：我們要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、知難而進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神，好學(xué)上進(jìn)、善于鉆研的釘子精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂于助人、攜手并進(jìn)的友愛精神。讓雷鋒精神，陪伴我們健康成長(zhǎng)!讓雷鋒精神永恒!
德育教育的演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，我先來問大家一個(gè)問題：“在你心中什么樣的學(xué)生是好學(xué)生?”大部分同學(xué)會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)好(考前三名)。到底對(duì)不對(duì)呢?相信同學(xué)們聽了這句話，就不難找到答案了。意大利詩(shī)人但丁說：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)?？梢姷赖卤戎R(shí)更重要。
當(dāng)你在公交車上，看到白發(fā)蒼蒼的老人拿著大包小包的東西站著，你忍心不讓座嗎?當(dāng)你看見綠油油的草坪，你忍心去踐踏嗎?當(dāng)小同學(xué)摔倒了，你忍心不幫助他嗎?當(dāng)你在教室里大聲喧嘩時(shí)，你有沒有想過這樣會(huì)影響別人;當(dāng)你在路邊折斷花木時(shí)，你有沒有想過小樹也有生命呀，它也會(huì)疼，當(dāng)你吃的零食袋，隨手一扔，在你眼里覺得是一件小事，可你有沒有想過，如果全世界的人都往馬路上扔一團(tuán)廢紙，馬路會(huì)是什么樣子，那樣我們可能都會(huì)生活在垃圾里。
那么，怎樣做一個(gè)有道德的人呢?要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。意思就是說不要認(rèn)為好事很小就不去做，也不要認(rèn)為壞事很小就去做。從身邊的小事做起：保護(hù)學(xué)校的一草一木，愛護(hù)自己的課桌，尊敬老師，愛護(hù)公物，關(guān)心集體等等……
有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信，不占小便宜，拾到東西要交公，道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德就是時(shí)刻提醒自己做好事，不做壞事，為人們傳遞正能量。
同學(xué)們，讓我們從今天開始，行動(dòng)起來吧!做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)受人尊敬的人!謝謝大家!
德育教育的演講稿篇三
大家好：人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。
道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。
他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
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