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高一關于誘惑的演講稿

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高一關于誘惑的演講稿

  人,要懂得拒絕誘惑,壓制心中的欲望,方能成就一番大事業(yè)。下面是學習啦小編為你整理的幾篇高一關于誘惑的演講稿,希望能幫到你喲。

  高一關于誘惑的演講稿篇一

  誘惑,似一壇濃烈的酒,在給你痛快淋漓的快感之后,會絕然使你陷入無盡的崩潰之中;誘惑,如蒙娜麗莎的微笑,在不知不覺中用長刀刺遍你的全身,微笑是她的武器。

  有些人,不懂得拒絕誘惑。

  李白,不懂得拒絕誘惑。封建王朝,官權(quán)可謂一大誘惑,它神奇的力量吸引著無數(shù)的人為他奮不顧身,李白也不例外。因為在詩歌上的造詣,李白早已小有名氣。但他不滿足,他的理想是進朝廷,做高官。豪華富貴的誘惑,,誰會不為之動心?終于,李白有了機會,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”但結(jié)果如何呢?終因他的放浪不羈慘遭放還。不懂得拒絕誘惑,李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間,終日與詩酒為伴。

  現(xiàn)實中的誘惑又怎會少呢?大街上隨處可見“五折優(yōu)惠”、“購物抽獎”的招牌,面對這樣的誘惑很多人都會為之心動,而最終的結(jié)果是被人賣了還幫人家數(shù)錢。

  不懂得拒絕誘惑,傷人傷己真的很深。

  而有些人,就懂得拒絕誘惑。

  詹天佑,我國著名的鐵路工程師,設計修建了我國第一條鐵路。當初詹天佑留學海外時因成績優(yōu)秀而被國外大公司承諾重金聘用,可以為他提供一切先進的技術條件。但詹天佑拒絕了,不是因為誘惑不夠大,而是他心中裝著祖國。雖然近代中國各方面都很落后,但他毅然回國,擔起了科學興國的重任。他拒絕誘惑,雖然失去了國外優(yōu)厚的工作待遇和優(yōu)越的生活條件,但是他贏得了祖國人民的贊譽。拒絕誘惑,讓他的人生有了嶄新的軌跡,有了更深的意義。

  徐本禹,也是懂得拒絕誘惑之人。

  考上研究生的他,本可以靜心讀書,兩年后在城市找一份不錯的工作。但他毅然背上背包,走進偏僻的小山村,做起一名志愿者——鄉(xiāng)村支教老師。他放棄了舒適的生活,拒絕了城市的誘惑,進出在一間簡陋不堪的教室里為孩子們講課、批改作業(yè),艱苦的的生活沒有遏制住他前行的腳步。

  他拒絕了誘惑,他贏得了學生的愛戴,贏得了國人的贊許,他,感動了中國。

  拒絕誘惑,不要讓這壇醇香的烈酒麻醉了自己,不要貪圖一時的享受而放任自己,因為痛快之后是痛苦的深淵。

  拒絕誘惑,不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我,因為在她迷人的微笑的后面,她已把長長的利刀刺向你。

  拒絕誘惑,我們不會受傷;拒絕誘惑,我們會有更加美麗的人生!

  高一關于誘惑的演講稿篇二

  面對突如其來的考試,也許你能安然應對;面對橫生的挫折,也許你能泰然處之;面對生活中的各種考驗,也許,你能從容不迫。然而,面對那摩登時尚的高檔玩具,面對那豐盛可口的美味佳肴,面對那新潮華貴的時髦服裝,面對那燈紅酒綠的花花世界,你能不怦然心動嗎?

  是啊,誘惑的魅力何其大也。蕓蕓眾生,有幾人能清心寡欲,不為誘惑所動!

  誘惑是個“白骨精”。它看似妖嬈可愛,一路含笑向你款款而來,不斷地扔出糖衣炮彈,猛烈轟擊著你的“司令部”。意志薄弱的人,極有可能意亂情迷,被無情地摧殘。緊接著,它窮追猛打,不斷地吞噬著你的靈魂。此刻,經(jīng)不起誘惑的你只能乖乖變成它的俘虜,最終溺死在誘惑的海洋里。

  生活中,這樣的例子司空見慣,舉不勝舉。

  捧著一部精彩的武俠小說,愛不釋手,怎么辦?管他三七二十一,作業(yè)?放一放,先讓我過把癮!看著花樣不斷翻新的電視節(jié)目,怎么辦?管他三七二十一,工作?放一放,先讓我過把癮!慢慢地,你會不知不覺地慢性中毒,迷上那些只有情節(jié)沒有情味的精神鴉片,自我陶醉,變成一個大“癮棍”!更有甚者,一些少男少女們沉醉于花前月下,卿卿我我,驀然回首,才發(fā)現(xiàn)學業(yè)之洲已變成一片荒原。唉,悔之晚矣!

  有些人追時髦,趕潮流,面對誘惑“不言愁”??吹缴毯5狞S金白銀,可以不擇手段,唯利是圖;看到宦海的高官厚祿,可以出賣靈魂,唯命是從……這樣的人,永遠都只能被不斷襲來的誘惑牽著鼻子走,最終注定是一無所有,抱憾終生!

  誘惑是個小精靈。它使盡渾身解數(shù)讓你為之心動。然而,如果你意志堅強,心靈的城堡堅不可摧,這個小精靈就會知難而退,對你敬而遠之;反之,你就會心蕩神馳,精神頹廢,自毀前程。因此,只有自覺抵御誘惑,心清身正,才有一個大寫的人生。

  抵御誘惑最重要的武器就是堅強的意志。有了堅強的意志,你就能像雷鋒那樣不為一己之利而患得患失,卻能把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去;有了堅強的意志,你就能像張穆然那樣死死抓住“圓夢”的信念,而不去計較生命對人最大的誘惑是“活著”;有了堅強的意志,你的意識中將沒有名利權(quán)位,一切都是那樣恬淡自然。

  未來的世界競爭激烈,誘惑也會很多。我們不能因誘惑而被蒙蔽了雙眼,要經(jīng)得起考驗?;ɑㄊ澜缪鄄幻裕帮L濁水沖不垮,不給人生留下遺憾!朋友,你是甘愿做誘惑的囚徒,還是成為遺世獨立的強者呢?

  名師點評:本文從生活現(xiàn)象人手,提出了“蕓蕓眾生,有幾人能清心寡欲,不為誘惑所動”的問題,然后運用舉例論證、比喻論證、對比論證等方法逐層深入,列舉了“誘惑”腐蝕人的種種現(xiàn)象,闡明了如何“抵御誘惑”,結(jié)構(gòu)嚴謹,是一篇典型的議論文。文章最大的亮點是文采飛揚,說理形象生動。如把誘惑比作“白骨精”,既突出了誘惑的迷人,又使^聯(lián)想到它的危害,形象而貼切。大量排比修辭格的運用,氣勢酣暢,極富節(jié)奏感和韻律美,這正是發(fā)展等級的要求之一。

  高一關于誘惑的演講稿篇三

  對物質(zhì)的希望占有,實在是一種低等的自然需求,這種欲望動物也有,不同的是,它們吃飽了就別無所求,而人類卻希望更有。

  弘一和尚游歷,所居之處無不環(huán)境惡劣,臭蟲之類不可勝數(shù),而他一無所想。高枕大床不可謂不舒適,可對李叔同來講,躺在上面和滿布臭蟲的硬木床并無二樣。

  富物其實不擾人,見物而思得者,庸人自擾也。蘇軾說:壁立千仞,無欲則剛。又有君子寡欲則不役于物,可以直道而行。所以說誘惑并不是誘惑,而是自己心思常物,見物思取而致的。愛因斯坦說:有人認為活著便是為獲得更優(yōu)越的物質(zhì),而我,我把這種生存稱之為豬欄的思想。讓自己吃得好穿得好,與用優(yōu)質(zhì)飼料養(yǎng)一頭穿著華麗的豬也是沒什么大的差異的,然,這是頭會說話的豬??韶i無論如何變化也是豬,就像八戒永遠也不是人一樣。

  做著人,被人們稱作人,就應該干著人類要干的事。

  很多名為誘惑的東西,淡淡想想,它們與我們短暫而偉大的人生相比其實是微不足道的。游戲為的是放松,放松為的是個更好地工作;好衣服只是種視覺效果,不能御寒的,還比不上莫漢達斯。甘地身上披的自織白布;高檔鞋與回力鞋相比,玩球便不盡興,更何況有王冕,趾著于地。

  人類可貴的不在于他是地球上唯一能直立走路的動物,而在于他思維著的思想。馬克思說:思維著的精神,是地球上最美麗的花朵。羅素說:我思故我在。人類用腦來思索,未來的未知對人來說才是一種誘惑。而真正誘惑的實現(xiàn),應是一種無比的精神愉悅,而不是頹廢的生理滿足。

  把自己看成一個人,清明自己存在的意義,便能達物我兩志之境了。到那時,物質(zhì)于我,何言誘惑!

  其實此等誘惑,是最難亂我心,惹我煩憂的。
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