關(guān)于奉獻(xiàn)責(zé)任演講稿推薦
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樹立信念,讓青春開花,放飛夢想,讓青春飛翔,我要為自己的青春夢想勇往直前。下面小編為你整理關(guān)于奉獻(xiàn)責(zé)任演講稿,希望能幫到你。
干一行、愛一行、精一行
我記得雷鋒日記中的有這樣一段話:“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”這段話告訴我們,無論在什么樣的崗位,無論做著什么樣的工作,都要愛自己的崗位,都要發(fā)揮最大的作用,都要做出最大的貢獻(xiàn)。當(dāng)前,全省系統(tǒng)正在的開展“愛崗敬業(yè)共建和諧”主題教育活動(dòng),更使我對(duì)人生價(jià)值有了更深地認(rèn)識(shí),對(duì)愛崗敬業(yè)有了更深地理解,對(duì)今后目標(biāo)有了更明確的方向。
愛崗,首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神,孔子稱之為“執(zhí)事敬”,朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志,以事其業(yè)”。我想,崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作,必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí),必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個(gè)人都有自己的崗位,都承擔(dān)著繁重的工作,沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會(huì)下崗,不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)”!作為一名檢驗(yàn)檢疫的職工,我們唯有時(shí)刻保持憂患意識(shí),以局為家,敏思好學(xué),愛崗敬業(yè),才對(duì)得起自己的工作,才保得住自己的崗位!
愛崗,其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”,成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè),工作才有底氣,事業(yè)才有生氣。一個(gè)人,人生不同的階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手,就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí).因?yàn)橹鲃?dòng)向書本學(xué),才使我對(duì)各項(xiàng)政策法規(guī)常和業(yè)務(wù)知識(shí)有了更深刻的理解;因?yàn)樘撔南蚶贤緦W(xué),才使我對(duì)薪酬計(jì)算方法和薪酬管理思路技巧有了進(jìn)一步的掌握;因?yàn)閹е鴨栴}用心學(xué),邊干邊學(xué),邊學(xué)邊干,以干促學(xué),以學(xué)促干,才使我越來越勝任目前的崗位。
愛崗,還要奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”,這就是對(duì)奉獻(xiàn)的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說的那樣---“上天賦予的生命,就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。”檢驗(yàn)檢疫給我們提供了展示自我,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的空間舞臺(tái)。因此我們珍惜她,要以自己的努力工作來回報(bào)檢驗(yàn)檢疫。因?yàn)?,一滴水,只有融入大海才不?huì)干涸,一個(gè)人,只有將個(gè)人的價(jià)值與單位的利益結(jié)合起來,聰明才智才會(huì)充分發(fā)揮,生命價(jià)值才得以完美展現(xiàn)。所以,講大氣、講奉獻(xiàn),這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
朋友們,愛崗是我們的職責(zé),敬業(yè)是我們的本分,青春是我們的資本,奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望,愛崗敬業(yè),共建和諧,把青春年華奉獻(xiàn)給光榮的檢驗(yàn)檢疫事業(yè),共同建設(shè)更加美好的明天!
敢為天下先
每一位黨員在入黨時(shí)都會(huì)宣讀這樣一段入黨誓詞:“我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。”
履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的,那什么是黨員義務(wù)?在這里我們可以回顧一下黨章對(duì)黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定,其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定,貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策,帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定,堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。
黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外,2015年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對(duì)黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系,講到“堅(jiān)持公私分明,先公后私,克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關(guān)系,講到“堅(jiān)持吃苦在前,享受在后,甘于奉獻(xiàn)”。因此,每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻,就要意識(shí)到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命,要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話,體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為,有公共精神,起到表率作用。
黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。之后,在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,對(duì)黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),這正是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國組織工作會(huì)議上,習(xí)講:“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”,“心底無私天地寬”,“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。
今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要問了,為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?
第一,責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。
第二,責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天,中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程上,中國要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局,可以說,這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí),我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說:“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確,關(guān)鍵看三條:第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以,發(fā)展社會(huì)主義事業(yè),面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面,廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用,要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任,這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。
第三,擔(dān)當(dāng)精神是中華文明,尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡,匹夫有責(zé)”,每一個(gè)中國人對(duì)這句話都不覺陌生,可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到,中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人,中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。
我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
此外,儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí),更有一種“敢為天下先”的精神,更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如,《孟子·盡心上》中講,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外,我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩,他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講:“以茍活為羞,以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國組織工作會(huì)議上,這句話被引用。說:“為官避事平生恥”,這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。
第四,擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里,我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁,其起源邏輯是先有國家,再有政黨,政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后,隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以,自然而然,這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國共產(chǎn)黨來講,情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中,共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以,中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡,建立民主共和,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立,所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。
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