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領(lǐng)略曾仕強(qiáng)的演講與口才

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  曾仕強(qiáng),首倡中國(guó)式管理,名動(dòng)政、商、學(xué)界,被譽(yù)為華人三大管理學(xué)家之一和最受企業(yè)界人士歡迎的十大名嘴之一。近年來(lái),曾教授應(yīng)邀在海內(nèi)外各地演講,每到一處,好評(píng)如潮。那么,曾教授何以成為講壇風(fēng)云人物呢?下面是小編為大家收集關(guān)于領(lǐng)略曾仕強(qiáng)的演講與口才,歡迎借鑒參考。

  以史為鑒 借古明今

  曾教授歷史知識(shí)淵博,具有深厚的文化功底,厚積薄發(fā)是其演講風(fēng)格之一。演講時(shí),他并不純粹地引經(jīng)據(jù)典,舊聞重提,而是根據(jù)演講需要,將歷史故事條分縷析,揪出要害,從而達(dá)到以古論今、借古諷今的目的。例如,在談到核心團(tuán)隊(duì)的重要性時(shí),曾教授講——

  我們所有的成敗,不是決定在領(lǐng)導(dǎo),而是決定在核心團(tuán)隊(duì)。中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力不是在領(lǐng)導(dǎo),而是在核心團(tuán)隊(duì)。以劉邦和項(xiàng)羽為例,劉邦哪點(diǎn)比得過(guò)項(xiàng)羽呢?論出身,劉邦是平民,項(xiàng)羽是貴族;論武藝,劉邦的劍只殺得了蛇,項(xiàng)羽砍過(guò)的人頭卻是誰(shuí)都數(shù)不清。但最后,在烏江邊抹脖子的是項(xiàng)羽,而不是劉邦。為什么?只為一樣:項(xiàng)羽樣樣行,卻不如劉邦會(huì)團(tuán)結(jié)人!算起來(lái),項(xiàng)羽還是個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)膫ツ凶樱髷钞?dāng)前,身先士卒,躍馬揚(yáng)槍,所向披靡,絕對(duì)的超級(jí)男模。但在任何社會(huì),劉邦一定打贏項(xiàng)羽。因?yàn)閯羁康氖菆F(tuán)隊(duì),不是自己一個(gè)。他很清楚,單打獨(dú)斗不行,所以,一有事,就推給韓信,推給樊噲,推給蕭何,推給陳平……叫上一幫人來(lái),你項(xiàng)羽力能拔山又怎樣?氣能蓋世又怎樣?是大家心中的英雄又怎樣?還不照樣死無(wú)葬身之地!我想,在座的各位,在企業(yè)大小都是個(gè)頭目,如何建立你的團(tuán)隊(duì),是最實(shí)際的。

  這是曾教授在談“如何打造堅(jiān)實(shí)的基層團(tuán)隊(duì)”演講中的一個(gè)片段。在這一段話里,曾教授先是旗幟鮮明地表明觀點(diǎn),引起聽(tīng)眾注意;繼而以劉項(xiàng)之爭(zhēng)的典故加以論證,在出身、武藝方面,劉邦雖然遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽,但“項(xiàng)羽樣樣行,卻不如劉邦會(huì)團(tuán)結(jié)人”,一語(yǔ)中的,道出根由,“劉邦靠的是團(tuán)隊(duì),不是自己一人”,項(xiàng)羽不會(huì)團(tuán)結(jié)人,到最后當(dāng)然是四面楚歌,拔劍自刎;這時(shí),再真誠(chéng)呼吁身份是“頭目”的聽(tīng)眾要重視團(tuán)隊(duì),也就頗得認(rèn)同了。楚漢之爭(zhēng)的故事,雖然不算新鮮,但“超級(jí)男模”“團(tuán)隊(duì)”等時(shí)尚詞匯的穿插,使話語(yǔ)風(fēng)趣、有新意,一連串反問(wèn)構(gòu)成的排比,使句式有勢(shì)、生動(dòng)。并且,曾仕強(qiáng)以歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)去闡明現(xiàn)代管理之道,更使道理形象、易懂。這樣的演講,聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)能不興致勃勃又受益匪淺嗎?

  標(biāo)新立異 自成一說(shuō)

  聽(tīng)曾教授演講,時(shí)常有新奇之聲,不俗之見(jiàn)。且細(xì)聽(tīng)之后,更有振聾發(fā)聵、醍醐灌頂之感。例如,曾教授認(rèn)為,君子也應(yīng)注重交際技巧,提高競(jìng)爭(zhēng)力,要善于自保,追求圓通。他是這樣講的——

  圓通和圓滑雖然長(zhǎng)得一模一樣,表面上看起來(lái),幾乎不分軒輊,都是“推、拖、拉”,一副打太極拳的樣子,但是二者的本質(zhì)不同,主要有以下幾點(diǎn)差異:第一,過(guò)程完全相同而結(jié)果截然不同。“推、拖、拉”到最后,把問(wèn)題圓滿解決掉,便是圓通;“推、拖、拉”到最后,沒(méi)有解決問(wèn)題,或者解決得不夠圓滿,那當(dāng)然是圓滑。第二,圓通的人善于利用“推、拖、拉”的短暫時(shí)間來(lái)充分思考,尋求此時(shí)、此地合理的行動(dòng)方案,以便減少阻力,使大事化小,小事化了;圓滑的人只想利用“推、拖、拉”把時(shí)間拖延過(guò)去,以便逃避當(dāng)前的問(wèn)題,根本不想解決問(wèn)題。第三,圓通的人用“推、拖、拉”來(lái)降低競(jìng)爭(zhēng)的壓力,使大家覺(jué)得經(jīng)過(guò)“推、拖、拉”之后得到的答案應(yīng)該可以接受;圓滑的人,則冀望于不經(jīng)由競(jìng)爭(zhēng)便能夠獲得勝算,或者不愿意應(yīng)付挑戰(zhàn),悄悄地逃之夭夭。圓滑與圓通有著本質(zhì)的不同,合理地“推、拖、拉”,把“推、拖、拉”的功夫發(fā)揮到出神入化的地步,就是圓通。而在任何環(huán)境下,與任何人相處,都喜歡玩心眼、耍計(jì)謀,就是圓滑。小人圓滑,因而我們對(duì)他充滿鄙視。君子當(dāng)然不應(yīng)該圓滑,但是要足夠圓通,否則就常常使自己在與小人的斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。

  “圓通和圓滑長(zhǎng)得一模一樣”,都是“推、拖、拉”這副“打太極拳”的樣子,這個(gè)擬人手法運(yùn)用得出神入化,不動(dòng)聲色地道出了人們厭惡圓通和圓滑的原因。接著,曾教授開(kāi)始為“圓通”喊冤、申冤,三組對(duì)比,孰是孰非,涇渭分明:圓通是“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”,圓滑是“逃避現(xiàn)實(shí)”;圓通是“負(fù)起責(zé)任”,圓滑是“推卸責(zé)任”;圓通是“審時(shí)度勢(shì)”,圓滑是“投機(jī)取巧”。這樣一來(lái),聽(tīng)眾對(duì)圓通和圓滑就有了全新的認(rèn)識(shí),而不再盲目排斥“推、拖、拉”,不再把“圓通”視為可恥行為。相反,“要足夠圓通”,才能使自己在與小人的斗爭(zhēng)中少吃虧。曾教授的演講,觀點(diǎn)新奇,論據(jù)充分,動(dòng)之以情,曉之以理,怎能不讓聽(tīng)眾心服口服?

  如今,曾仕強(qiáng)教授已年逾古稀,但演講起來(lái),照樣思維敏捷,口若懸河。更可貴的是,他的演講博觀約取而厚積薄發(fā),自出機(jī)杼而不囿陳見(jiàn),高屋建瓴而決勝千里,堪稱當(dāng)今講壇一朵絢爛的奇葩!


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