領(lǐng)導(dǎo)演講的語(yǔ)言藝術(shù)
演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽(tīng)眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。下面是小編為大家收集關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)演講的語(yǔ)言藝術(shù)，歡迎借鑒參考。
演講是人類(lèi)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，是指演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時(shí)隨地都有可能面向聽(tīng)眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門(mén)激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運(yùn)用這門(mén)藝術(shù)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無(wú)疑具有重要的作用。
演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。從實(shí)踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn)。
演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
作為一門(mén)藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽(tīng)明白，而且還要通過(guò)在現(xiàn)場(chǎng)上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動(dòng)、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動(dòng)中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，演講的方式各有特點(diǎn)，演講的場(chǎng)地千差萬(wàn)別，演講的聽(tīng)眾形形色色，致使演講話動(dòng)種類(lèi)繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個(gè)條件，即演講者(主體)、聽(tīng)眾(客體)，及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開(kāi)其中任何一個(gè)條件，都構(gòu)不成演講活動(dòng)。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動(dòng)雖然也具備這三個(gè)條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動(dòng)，同時(shí)，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動(dòng)。演講主要以有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來(lái)作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語(yǔ)言(講)是演講活動(dòng)的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和情感，直接影響聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。而態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等的表演活動(dòng)。它是流動(dòng)著的形體動(dòng)作。它配合著流動(dòng)的有聲語(yǔ)言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語(yǔ)言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語(yǔ)言的不足。它主要影響聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，在聽(tīng)眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn)，是聽(tīng)眾視覺(jué)的接受對(duì)象和欣賞對(duì)象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽(tīng)眾的視覺(jué)器官。演講者整個(gè)主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽(tīng)眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺(tái)藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時(shí)代感。同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
實(shí)踐中，如果只有“講”而沒(méi)有“演”(包括主體形象)，只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少感人、動(dòng)人的主體形象及表演活動(dòng)，即缺少實(shí)體感;如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就猶如在聾啞人面前看手勢(shì)語(yǔ)一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽(tīng)覺(jué)的又是視覺(jué)的，兼有時(shí)間性和空間性藝術(shù)特點(diǎn)的綜合的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。
當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放的信息社會(huì)，新型領(lǐng)導(dǎo)人才不僅要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神，而且還要有出眾的領(lǐng)導(dǎo)口才。
語(yǔ)言藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，包含著豐富的內(nèi)涵。一個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)造詣?shì)^深的領(lǐng)導(dǎo)者需要多方面的素質(zhì)，如具有較高理論水平，廣博的知識(shí)和扎實(shí)的語(yǔ)言功底。那么，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，怎樣才能使自己的演說(shuō)講話具有有藝術(shù)性呢?
明確有聲語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本要求
領(lǐng)導(dǎo)干部演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美;詞句流利、準(zhǔn)確、易懂;語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。
(1)發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美
語(yǔ)言是以聲音為主要物質(zhì)手段的，語(yǔ)音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清新優(yōu)美。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)音，努力使自己的聲音達(dá)到最佳狀態(tài)。讀錯(cuò)、講錯(cuò)字音，一方面直接影響聽(tīng)眾對(duì)一個(gè)詞、一個(gè)句子，甚至整篇內(nèi)容的理解;另一方面也直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部的聲譽(yù)和威信，降低了聽(tīng)眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的信任感。
(2)詞句流利、準(zhǔn)確、易懂
領(lǐng)導(dǎo)干部的演講是借助口語(yǔ)發(fā)出的信息，需要聽(tīng)眾立即能理解。這就是口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間的差距。有人說(shuō)，書(shū)面語(yǔ)是最后被理解，而口語(yǔ)則需立即被聽(tīng)懂。與書(shū)面語(yǔ)相比，口語(yǔ)要講究以下特點(diǎn)。
一是要精煉概括。
二是要句式短小。領(lǐng)導(dǎo)干部的演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的句子。
三是要通俗易懂。要使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力。
四是要克服弊端。
A)口辭呆癡
領(lǐng)導(dǎo)干部在演講時(shí)更不能念單詞，要念句子。
B) 生造詞語(yǔ)
領(lǐng)導(dǎo)干部在演講中不要使用生造的晦澀難懂的詞語(yǔ)，還要注意簡(jiǎn)稱的科學(xué)性，防止產(chǎn)生歧義。
C) 口頭禪語(yǔ)
領(lǐng)導(dǎo)干部在演講中，不能拖泥帶水，不能哽咽，不能帶口頭禪語(yǔ)。如啊…這個(gè)…哦…的一大串。即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無(wú)濟(jì)于事。
D) 方言濃重
領(lǐng)導(dǎo)干部在演講時(shí)要盡量說(shuō)普通話，不能純說(shuō)方言，至少是帶方言的普通話。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部講話，別人說(shuō)他是：“說(shuō)方言能聽(tīng)懂一半，說(shuō)普通話一句也聽(tīng)不懂。”
E) 時(shí)髦新詞
領(lǐng)導(dǎo)干部在在演講中不能大量使用“帥呆”、“酷”、“沒(méi)商量”、OK、PK、粉絲、拜拜等時(shí)髦新詞，那樣就會(huì)有損政府、領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，影響領(lǐng)導(dǎo)干部演講的嚴(yán)肅性和莊重性。
(3)語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情
語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。同樣一句話，在不同的語(yǔ)境里，由于語(yǔ)調(diào)輕重、高低長(zhǎng)短、徐慢急緩等的不同變化，表達(dá)的情感就不一樣。一般來(lái)講，表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的思想感情，語(yǔ)氣急驟，聲音較重;表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語(yǔ)氣舒緩，聲音較輕;表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語(yǔ)調(diào)前后盡弱中間強(qiáng)。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。
(4)情感豐富——展示自我
英國(guó)著名的宣傳理論家弗雷爾說(shuō)：“如果某一信息中缺乏影響人情感的成分，那么，這種信息只能屬于教育活動(dòng)的范疇。”普列漢諾夫在《論藝術(shù)》中也說(shuō)：“語(yǔ)言對(duì)于人們，不只是表現(xiàn)他們的思想才有用，一樣地為了表現(xiàn)他們的情感那也是有用的。”美國(guó)心理學(xué)家哈特曼結(jié)合競(jìng)選演說(shuō)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，比較情感與理智在選舉時(shí)對(duì)選民們行為態(tài)度的影響。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，情感的號(hào)召力比理性的號(hào)召力大。1986年，菲律賓科??阿基諾在大選中戰(zhàn)勝了馬科斯，其中一個(gè)重要的因素，就是她的競(jìng)選演說(shuō)充滿情感，極富感染力，牢牢抓住了聽(tīng)眾們的心。她說(shuō)：選民們你們“可憐可憐我們的國(guó)家吧!可憐可憐我們前途暗淡的孩子們吧!讓我們結(jié)束他們的苦難，我呼吁你們，幫助我推翻馬科斯政權(quán)。……”
情感除了通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)之外，還可以通過(guò)語(yǔ)音來(lái)表達(dá)。語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢，語(yǔ)音的輕重，音量的大小，語(yǔ)氣的徐疾都能使人感受到情感的沖擊。丹納認(rèn)為：“人的喜怒哀樂(lè)，一切騷擾不寧，起伏不定的情緒，連最微妙的波動(dòng)，最隱蔽的心情，都能由聲音表達(dá)出來(lái)，而表達(dá)得有力，細(xì)致，正確，都無(wú)與倫比。”
據(jù)說(shuō)意大利有一位著名演員，當(dāng)他在臺(tái)上用悲切沉痛的語(yǔ)氣朗誦阿拉伯?dāng)?shù)字12345678時(shí)，坐在臺(tái)下的觀眾居然聽(tīng)得潸然淚下。
領(lǐng)導(dǎo)干部演講應(yīng)該注意通過(guò)聲音的高昂，呼吸的急促，音調(diào)的低沉，節(jié)奏的緩慢，甚至調(diào)動(dòng)喉音來(lái)造就氣氛——或慷慨激昂、激情振奮，或是悲痛深沉、壓抑窒息等等，充分體現(xiàn)其演講情感。
(5)鼓動(dòng)激勵(lì)——凝聚聽(tīng)眾
語(yǔ)言的激勵(lì)性是指在演講中對(duì)下屬所產(chǎn)生的一股內(nèi)在的激發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。在管理心理學(xué)中，激勵(lì)通常是指激發(fā)人的工作動(dòng)機(jī)的心理過(guò)程。具有激勵(lì)力量是領(lǐng)導(dǎo)干部演講語(yǔ)言的魅力所在。
劉伯承在挺進(jìn)大西南時(shí)面對(duì)敵人的圍追堵?lián)?，他喊了一句話?ldquo;狹路相逢勇者勝!”這一句話極大的鼓舞了戰(zhàn)士。戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，頑強(qiáng)殺敵，最終取得了勝利。毛澤東對(duì)跟他一起搞革命的戰(zhàn)友們都有言辭鼓勵(lì)。如：朱德：人民的光榮。鄧小平：人才難得。彭德懷：“山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔;誰(shuí)能橫戈躍馬，唯我彭大將軍。”丁玲：昨日文***，今日武將軍。
我們一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)同志，對(duì)部下多給予一些鼓勵(lì)的言辭，能充分調(diào)動(dòng)大家的積極性，有利于工作，也有利于樹(shù)立自己的威信。
(6)因人而異——把握環(huán)境
領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)的是下屬和民眾，而這些下屬和民眾是又千差萬(wàn)別的。有風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理、宗教信仰等社會(huì)性的差異;也有知識(shí)水平、年齡結(jié)構(gòu)、從事職業(yè)、自我修養(yǎng)等個(gè)體性不同。因此，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)根據(jù)不同的對(duì)象，使用不同的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行演講以達(dá)到事半功倍的效果。
美國(guó)總統(tǒng)里根在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的致辭，僅用了16個(gè)英文單詞，譯成中文就是：“我宣布，進(jìn)入現(xiàn)代化時(shí)代的第二十三屆奧運(yùn)會(huì)，在洛杉磯正式開(kāi)幕了!”面對(duì)急于要觀看奧運(yùn)會(huì)盛況的觀眾，這一精辟簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，產(chǎn)生了極好的效果。
清代末年北京的一個(gè)裁縫給當(dāng)官的做衣服從來(lái)不量身材，尺寸，只問(wèn)當(dāng)官多少年。別人問(wèn)他為什么這樣。他說(shuō)：“初始做官者，其衣前長(zhǎng)后短;數(shù)年做官者，前后一致;多年做官者，前短后長(zhǎng)。”裁縫做衣服善于分析問(wèn)題，因人而異，可見(jiàn)其獨(dú)到之處。
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