演講家是怎樣煉成的
演講是工具、是科學(xué)、是武器、是藝術(shù)、是一門綜合性很強(qiáng)的社會實(shí)踐活動，可不是輕易就能學(xué)好的。但絕不像有的人所想的高不可攀。看古今中外那些成功的演講家，我們發(fā)現(xiàn)，那些舉世聞名的著名演講家都不是天生的，而都是長時(shí)間的不懈努力修煉的成果。下面是小編為大家收集關(guān)于演講家是怎樣煉成的，歡迎借鑒參考。
我國著名演說家曲嘯在80年代初的幾場演講，真是一鳴驚人，眾人嘆服。當(dāng)有人評說他是“天生的好口才”時(shí)，他笑著說：“哪來的天才呀?不敢當(dāng)。我小時(shí)性格內(nèi)向，說話還口吃，越急越結(jié)巴，有時(shí)漲得臉通紅也說不出話來┈”曲嘯練口才也吃了不少辛苦。
比如為開闊心胸，訓(xùn)練心理素質(zhì)，他常常早晨迎著寒風(fēng)跑到沙灘高聲背誦高爾基的散文詩《海燕》。他不放過一切“說”的機(jī)會，積極參加辯論會、演講比賽、朗誦會、話劇演出，終于在高中階段嶄露頭角。一次在“奧斯特洛夫斯基誕辰紀(jì)念會”上，他拿著一份簡單的提綱，一口氣竟作了兩個(gè)小時(shí)的精彩演講。經(jīng)歷了20多年的人生磨難，生活的錘煉使他的口才達(dá)到爐火純青的地步了。
古代希臘著名演說家德莫斯梯尼從小口吃，但立志演說。為矯正口吃，使口齒清晰，他將小石子含在嘴里不斷地練說。據(jù)說他曾把自己關(guān)在屋里練習(xí)，為鍛煉臉皮竟將頭發(fā)剃去一半，成了“陰陽頭”，“逼”自己專心一意地練口才。經(jīng)過12年刻苦磨練，終于走上成功之路。
英國戲劇大師，批評家和社會活動家蕭伯納的口才是有口皆碑的。但是，他年輕時(shí)卻膽小而木訥 ，拜訪朋友都不敢敲門，常常“在門口徘徊20分鐘”。后來他鼓起勇氣參加了一個(gè)“辯論學(xué)會”。不放過一切機(jī)會同對手爭辯。練膽量，練機(jī)智，練語言，千錘百煉終成口才家。
他的演說，他的妙對，傳誦至今仍膾炙人口。有人問他是怎么練口才的，他說：“我是以自己學(xué)溜冰的辦法來做的----我固執(zhí)地、一味地讓自己出丑，到我習(xí)以為常。” 美國總統(tǒng)林肯出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過雇工、石匠、店員、舵手、伐木者等，社會地位卑微，但從不放松口才訓(xùn)練。
17歲時(shí)他常徒步30多英里到鎮(zhèn)上，聽法院里的律師慷慨陳詞的辯護(hù)，聽傳教士高亢悠揚(yáng)的布道，聽政界人士振振有詞的演說，回來后就尋一無人處精心模仿演練，終于口才日日進(jìn)步。1930年夏，他為準(zhǔn)備在伊利諾斯一次集合上的演講，面對光禿禿的樹樁和成片的玉米，一遍又一遍地試講。后來他又連任兩屆總統(tǒng)，也成了著名的演說家。
演講絕不是上天給少數(shù)人特別的才能。但怎樣提高演講與口才的水平呢?根據(jù)我們幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來分析的話就是“多看”“多聽”“多記”“多思”“多學(xué)”“多寫”“多練”
一、多寫
一個(gè)想提高口才和演講水平的人多寫些演講稿、發(fā)言稿。不管是什么級別和規(guī)模。認(rèn)真寫好文章多修改，背熟后就能做到胸有成竹。再就是多寫一些口才和演講的心得，把對自己的認(rèn)識、感受寫下來上升到理論的高度。
二、多聽
想學(xué)會表達(dá)先要學(xué)會聆聽，多聽別人演講，多聽電臺、電視節(jié)目主持人播音、講話。再聽專家的講話練習(xí)錄影。正像那句話“聽君一席話，勝讀十年書。”會聽話的人既能很好的領(lǐng)會，也能理解別人話的意思這就是杜老師說的“在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽”初學(xué)者要反復(fù)的練習(xí)。
三、多記
“多記”的意思就是把學(xué)習(xí)的知識存起來，到了演講或與人聊天時(shí)，能把自己記憶的東西聯(lián)想出來。人體的大腦機(jī)構(gòu)是很復(fù)雜的，一般自己看到的，想象到的，自己思維收集到的，死記硬背的都能記憶下來。人的記憶力是無限的，只有用心的記、經(jīng)常的記、反復(fù)的記、積少成多。知識存的越來越多口才也會好起來。
四、多思
言為心聲，一般的情況下，一個(gè)人心里想什么，那么他的口里就會說什么。想與說，思維和表達(dá)。要常常思考、分析，為什么有的人講話受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感到萬分，收益非淺。為什么有的人說話枯燥、無味、漫無邊際、沒新意，有的還遭到反感，說話之前要反復(fù)構(gòu)思，在不同的情況下說不同的話。避免說話的時(shí)候言多必失、禍從口出。
五、多學(xué)
在現(xiàn)在的社會中任何口才和演講水平高的人，都是經(jīng)過了刻苦的學(xué)習(xí)，他們能出口成章說話有深度、有廣度都是收集了很多書籍資料，和社會新聞。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>
六、多看
多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講是有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，學(xué)演講者必須認(rèn)真的看與演講相關(guān)的書籍?，F(xiàn)在國內(nèi)和國外的理論、實(shí)踐和技巧書籍越來越多，演講與口才的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也越來越多。如武漢盛世領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，一年個(gè)人培訓(xùn)就有4、5百人，企業(yè)培訓(xùn)還有幾十家。多看別人演講看一些名人的，這樣就能增強(qiáng)對演講的認(rèn)識。看演講專家上臺的形象、肢體語言、演講的內(nèi)容和豐富的表情。
七、多問
口才與演講都是學(xué)問，有一些成功的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。大多數(shù)人都認(rèn)為會說都是天生的，因此，很多人對口才和演講的藝術(shù)技巧不了解。更談不上去求教、求學(xué)、研究了。有的人雖然覺得口才、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或看看演講的碟，結(jié)果肯定是事倍功半。柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。想要提高自己的口才和演講水平就要放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的教師虛心求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在國外所有的口才與演講的培訓(xùn)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可是在我國只有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部開始學(xué)習(xí)口才和演講。
八、多練
當(dāng)公開演講馬上就要來臨，而你雖已經(jīng)準(zhǔn)備了數(shù)個(gè)小時(shí)，可仍然怯場。有一則古老的戲劇法則這樣說到：“誰若不再有怯場的感覺，他定會走下坡路，而且必然會退出舞臺世界。”所以演講者不是要消除怯場，而僅僅是要控制怯場的消極方面。當(dāng)一個(gè)人處于一個(gè)很特別的場景之下時(shí)，精神就會緊張，一旦急劇上升到一定程度，就會出現(xiàn)語無倫次、昏厥等極端現(xiàn)象。在演講準(zhǔn)備工作已做得充分后，演講者需要關(guān)注一些小細(xì)節(jié)就可以把怯場控制住，例如穿稍寬松衣服、深呼吸、建立自信等等。開場一定要與眾不同，確切地說就是一定要在開場時(shí)就能抓住聽眾的注意力?？v觀那些優(yōu)秀的演講家，他們大多以四種方式來開始自己的演講：
一、一則小故事。幽默故事和一般故事都可以，使用幽默故事當(dāng)然要求講話者要有幽默秉賦，切不可平淡呆板;而后一類故事，可以是現(xiàn)實(shí)生活中的軼事趣聞，也可以是中外歷史上有影響的事件;
二、展示物品。講話之前，先拿出一件物品，肯定會讓在座的聽眾挺直身子。他們會猜想：他要表演魔術(shù)嗎?這就引起了聽眾的好奇;
三、令人震驚的事實(shí)。它可以使聽者從一系列觸目驚心的事實(shí)中醒悟過來，造成一種“懸念”，使聽者急于了解更多情況;
四、涉及聽者切身利益的話。把自己講話的內(nèi)容與聽者的切身利益聯(lián)系起來，引起聽者的關(guān)注和重視。
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