蔡朝東的演講魅力
蔡朝東演講內(nèi)容的豐富性和藝術魅力在于他在事物敘述鋪陳中有寓意深藏的散文，在人事交織中有懸念疊起的小說，在抒情詠嘆中有余音繞梁的詩意，在春秋褒貶中有驚濤拍岸的激揚。下面是學習啦小編為大家收集關于蔡朝東的演講魅力，歡迎借鑒參考。
廣角與全景
從蔡朝東演講的內(nèi)容看，似乎是一個個人物故事的串連，但稍加辨析，就會發(fā)現(xiàn)又絕非是單純故事的編織，他的演講中有金戈鐵馬，血色英魂;有仰天長嘯，壯懷激烈;有娓娓而談，諧趣妙語;有哲理情思，引人入勝;像丹柯把心高舉成火炬，在黑森林中燃起一片光暈。
在急劇變革的年代，社會改革像洪峰瀑布，沖擊著人的生活、思想、感情。人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也在創(chuàng)造人;人影響社會，社會也在驗證人。演講家是時代的發(fā)言人，是歷史的良知。生活呼喚演講家站在時代地平線的前沿，把視野投入現(xiàn)實瞬息萬變的流動中，感應時代的氣息，傾聽社會的呼吁，發(fā)現(xiàn)人與社會構成的新的生活畫面，捕捉和表現(xiàn)人與歷史的雙重風情。蔡朝東就是這樣一位演講家，在他的《理解萬歲》、《民魂萬歲》、《創(chuàng)業(yè)萬歲》和《科學萬歲》中，有真人真事的再現(xiàn)，有社會群體的紀實，我們可以從眾多人事組成的生活流動中，感受到時代高昂的節(jié)奏和社會真善美的流光異彩。
演講因內(nèi)容不同而類型有別，有以說理為主，有以敘事取勝，有以抒情感人。以說理為主的演講結構是“思想啟發(fā)式”，以理為演講機制，可稱“理結”，理重闡釋，沒有邏輯思維是無以奏效的。敘事取勝的演講結構是“情節(jié)串連式”，以事為演講機制，可稱“事結”，事重因果，沒有豐富的閱歷是不能成行的。抒情感人的演講結構是“審美抒情式”，以情為演講機制，可稱“情結”，情重優(yōu)美，沒有真情美感是難以見功的。而蔡朝東的演講卻能熔理、事、情于一爐，以廣角鏡的開闊視野，組成了全景式的演講風格，這正是蔡朝東演講的最大特色。
國魂與民魂
歷史是人民群眾創(chuàng)造的，這不是空泛的教義。中國作為巨人之所以能巍然屹立于世界，就在于它立足于十一億人民所組成的堅實大地。民心是國心，民聲是國聲，民貌是國貌。喪失民心，拒聽民聲，無視民貌，國將焉存?是故，泰山不棄寸土，所以成其高;大海不棄涓滴，所以成其深。見微知著，于細微處見精神。蔡朝東演講植根于人民群眾，其所涉人事，幾無名流大事，只見普通的人群：戰(zhàn)士、干部、工人、農(nóng)民、青年、學生、孩童，甚至還有監(jiān)獄里的囚犯和勞教所里的“xxx”練習者，用作者的話來講都是“生活的小草”。這里沒有高不可攀的參天大樹，只有實實在在的人群，實實在在的生活，實實在在的戰(zhàn)斗、勞作、流汗、流淚、流血、奉獻;實實在在的喜怒哀樂、大恨大愛、失望希望。就是這樣一群一無桂冠、二無光環(huán)的“小草”，不僅創(chuàng)造著社會財富，也真實地創(chuàng)造著生活奇跡。這奇跡簡直驚風泣雨，威懾鬼神;這奇跡驚天動地，震撼人心;這奇跡招展著一種風格，一種境界——顯示著人格精神、道德力量，生活價值和民族之魂。歷史的真理表明，推動社會巨輪滾滾前進的正是這些淳樸無華的人。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，民為國本，國魂是民魂的升華，這一條千古不移的真理，在蔡朝東的演講中獲得了雄辯的證明。
太陽與露珠
馬克思認為是掌握世界的一種特殊方式。演講作為思想傳播的方式怎樣才能掌握世界呢?蔡朝東曾經(jīng)在大雪紛飛和烈日當空的露天廣場演講，有時聽眾多達數(shù)萬人。如果沒有強大的吸引力，怎么可能在風雪烈日之下掌握如此眾多的“聽眾世界”呢?
蔡朝東演講的強烈磁性，當然取決于諸多因素，因其中重要的基因在于善于選題和選材上。大型演講的選題，覆蓋面必須廣闊，成千上萬的聽眾，職業(yè)、心態(tài)、水平是千差萬別的，要使千姿百態(tài)而又共聚一場的聽眾坐得住，聽得進，受到啟發(fā)，產(chǎn)生共識、共鳴、共振，就必須考慮演講的適用性、普遍性和同一性?！独斫馊f歲》的主題無疑適應了全民的需要：國家需要理解，民族需要理解，人民需要理解，不同的人際需要理解。這樣，《理解萬歲》就喊出了社會同一的心聲。同氣相交，同聲相應，凝聚力自然產(chǎn)生，為萬人共識?！睹窕耆f歲》的主題提出了國家命運在根本上取決于人民，國運在于民氣。魂系中華是我中華民族至深至厚至誠的力源，《民魂萬歲》無疑是我民族精神的弘揚和概括?！秳?chuàng)業(yè)萬歲》則在改革深入發(fā)展的關鍵時刻，喊出了時代的強音：發(fā)展才是硬道理，只有弘揚正氣，懲治xx，開拓創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，偉大的事業(yè)才能成功，個人價值也才能在創(chuàng)業(yè)的實踐中得以體現(xiàn)?！犊茖W萬歲》深刻地揭示了，在社會生活中，迷信思想蔓延，偽科學盛行，思想陣地失守，理想信念動搖，xx乘虛而入給國家和民族帶來的深重災難，必須發(fā)揚科學的精神，普及科學的知識，遵循科學的規(guī)律，運用科學的方法，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，才能使國泰民安、社會發(fā)展的重大主題。因此，這四篇演講的主題就像高懸中國上空的太陽，光照中華大地，給人以光明、熱能、追求和希望。
其次，是表現(xiàn)主題選材的新穎角度，這不僅在于“小草式”的人物使人感到真實貼近，主要在于選材的深層內(nèi)涵，每一個事例和插曲，都是經(jīng)過思想濾化和精心篩選。馬克思在論述生產(chǎn)(創(chuàng)作)時，總是強調作家以“精神個體性形式”來反應社會生活或時代思想，強調著“每一滴露水在太陽照耀下都閃爍無窮無盡的色彩”。前者指選材創(chuàng)作的獨到性;后者指選材內(nèi)容的社會性。蔡朝東深諳“太陽與露珠”的辯證關系，以他獨到的慧眼，篩選出最能反映生活本質和歷史趨向的人和事件，看起來是凡人小事，其實就是社會進程中的滴滴露珠，它溶匯于國家變革的大潮之中，在時代“太陽的照耀下閃爍著無窮無盡的光彩”。一滴露珠折射一個太陽的哲理，是蔡朝東演講的合金。
諧趣與理趣
演講情節(jié)的設計，是演講的重要環(huán)節(jié);情節(jié)的思想升華，則是演講的靈魂。蔡朝東演講中情節(jié)的魅力不僅在于鋪陳的生動，主要在于機智幽默的設計，使情節(jié)在演化中超常的“突發(fā)”和意外地“發(fā)現(xiàn)”。情節(jié)的突發(fā)造成聽眾的求索心理，情節(jié)的發(fā)現(xiàn)，使求索破譯產(chǎn)生了認識的頓悟和歡悅。
情節(jié)的突發(fā)產(chǎn)生了諧趣，發(fā)現(xiàn)的頓悟產(chǎn)生了理趣;使演講跌宕起落、搖曳生姿。諧趣源于情節(jié)變化的意料之外，理趣源于情節(jié)演化的情理之中。這種意料之外和情理之中的辯證統(tǒng)一，是按照事物的偶然律向必然律發(fā)展的邏輯，恩格斯說：“必然性通過偶然性為自己開辟道路。”其理亦然，使演講情節(jié)的變換具有合理性與可行性，并且從中展示了人的情愫、人的心靈、人的風貌;使聽眾在盎然的諧趣中啟發(fā)了思維，在發(fā)現(xiàn)的理趣中獲得了新知，聽眾已經(jīng)進入了演講的世界。
懸念與升華
演講事理突發(fā)性變換所造成的懸念，使人在聽講過程中如置身于通幽的曲徑，不時有峰回路轉之感，這是演講的磁性作用。同時，由于柳暗花明的懸念和別有洞天的發(fā)現(xiàn)，更會誘發(fā)聽眾的尋覓和思索，因而也就更能銘刻于心。但我們不能把上述引人入勝的情況僅僅看作演講的技巧，而主要在于演講者對所選人事內(nèi)在義理的深層發(fā)掘，把情節(jié)實質揭示出來，上升為理性的概括，讓動人的情節(jié)、崇高的激情、洞察的理性，三合一地融會起來。在懸念中升華，聽眾在懸念破譯的驚喜中獲得了心靈的凈化，既活躍了演講的氛圍，又引發(fā)了對真善美的向往。懸念與升華的統(tǒng)一，是蔡朝東演講的一個磁場。
真實與真誠
蔡朝東演講撼動人心的力量還在于他在演講中所體現(xiàn)的精誠精神。古訓：“精誠所至，金石為開。”俄國卡捷琳娜公主曾問獨眼元帥庫圖佐夫，他是靠什么魅力吸引著社交界如云的友朋?這位曾經(jīng)擊敗過拿破倫因而名震史冊的將軍回答道：“不是戰(zhàn)功，是真實、真情、真誠。”這“三真”也就是蔡朝東演講力量的“維他命”。十八世紀法國啟蒙運動思想家百科全書派著名的信條，就是“惟言務真，不真不言，不全真不言”。魯迅說：“只有真的聲音，才能感動中國人和世界人。”雄辯來自真理，感人出于真誠。假大空、欺瞞騙的謊言謬說，不能取勝于人。所以，真誠應是演講的靈魂，是演講的第一樂章。
蔡朝東演講的真誠，源于他真誠的品格。從噴泉出來的是水，從血管出來的是血。由于他的率真和對真理執(zhí)著的追求，使他的演講真情滿溢。我在聽他演講時，總是深切感受到，他不僅是在用他純真的語言在講，而是用那一顆赤誠的心在講，用他全部的感情在講。所以他的演講，實在是他生命之歌。正是這種真實和真誠，使他的演講產(chǎn)生了生活的質感和力度。
演講與八要
馬克思1855年在評述英國羅素勛爵在國會的一篇演講時說：“作為一個演說家，他沒有給人留下任何值得一提的獨到見解，沒有一句至理名言，沒有一點真知灼見，沒有一點鮮明的記述，沒有一點美妙的思想，沒有一個生動的隱喻，沒有一點幽默的描寫，沒有一點真實的情感。”從馬克思的評述中，可以推知他理想中的演講，應該具有八要：獨創(chuàng)性的見解，精辟的格言警句，透徹的真知卓識，形象生動的記敘，優(yōu)美智慧的思想，動人聯(lián)想的引喻，幽默詼諧的插曲，真誠的情感，這無疑是馬克思對演講要求的經(jīng)典性意見。
我對蔡朝東演講的賞析，是以馬克思的“八要”為標尺的，在賞析中使我深感觸動的是，幾乎在每一點上都可以在他的演講中獲得印證，有使人豁然開朗的見解，有黃鐘大呂式的哲理名言，有栩栩如生的描述，有諧趣橫生的插曲，有飛翔如翼的引喻，有優(yōu)美真實的思想和感情。在聽他的演講時，我曾從他架設的理解之橋走向廣闊的生活。豐富的人生，需要開闊的視野;心靈的溝通，需要可納百川的胸懷。在聽蔡朝東的演講中，我走進了小草如茵的普通人行列，走進他們的生活，和他們同思考、共苦樂。一個人一個故事，一幅難忘的畫面;一個人一個道德的閃光，一尊尊人格的雕像;一個人一曲正氣歌，一國民魂的標志。這一幅幅畫面連綴成一種社會景觀，啟迪著人們的綜合思考，我從中看到了我們的上帝——人民，傾聽到民心的聲息，回應著時代的召喚，涌動著改革的大潮，洞開了歷史的走向，展現(xiàn)了光明的前景，這一切組成了我們年輕的社會主義共和國的精魂;使我們理解了人民的愛國獻身精神，正是中華的民族之魂，像經(jīng)天的日月，它輻射的光和熱，推動著我們國家的車輪，是中華振興的無窮無盡的動力。
日月經(jīng)天，魂系中華，便是蔡朝東演講的主旋律，這也正是蔡朝東演講的價值、意義和魅力。
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