下面我就依托聞一多先生現(xiàn)存的演講詞，結(jié)合其演講背景，對其演講藝術(shù)的幾個(gè)方面進(jìn)行初步地探究。

　　一、聞一多先生演講的語言藝術(shù)

　　(一)詞語：規(guī)范、生動(dòng)、藝術(shù)化的口語

　　演講是聽與說的藝術(shù)，是演講者與聽眾進(jìn)行面對面的交流，演講的瞬時(shí)性和過程性要求演講者的語言不僅要準(zhǔn)確，而且要順口、入耳，方能達(dá)到流暢交流的目的，獲得預(yù)期的效果。

　　聞一多先生的演講采用的是規(guī)范化的口語，明白易懂，少用生僻字詞，也較少用地方方言，盡管他有深厚的古文學(xué)功底，受傳統(tǒng)文化影響也較深，但他在演講中使用的是標(biāo)準(zhǔn)的白話口語，而非難懂的文言詞語，也不是半文半白的語言，說起來順暢明快，聽起來順耳易理解。

　　(二)句子：短句、單句、簡單復(fù)句、問句、感嘆句、排比句等

　　聞一多的演講語言，大多采用簡單明了的單句，或簡單的復(fù)句，明快而有力;使用短句，剛勁有力、直截了當(dāng)，適于表達(dá)愛憎分明的情感，形成強(qiáng)大的氣勢;較多地使用感嘆句和問句，在表達(dá)力度上、語氣上大大加強(qiáng)，便于表達(dá)態(tài)度鮮明、強(qiáng)烈的感情，引起聽眾的注意和思考，使聽眾產(chǎn)生感情上的共鳴，取得十分理想的演講效果。

　　(三)銜接與結(jié)構(gòu)

　　聞一多的演講之所以取得極好的演講效果，跟其采用了一系列有效的話語連接手段分不開：如詞匯的復(fù)現(xiàn)、關(guān)聯(lián)詞的使用、語法照應(yīng)和替代、句式的相同和對舉、語音、語義手段等，使整個(gè)演講得以貫通、流暢、緊密，眾多有力的句子朝著一個(gè)中心和方向展開，形成一個(gè)天衣無縫的整體，表達(dá)完整、內(nèi)容豐富而深刻，從而實(shí)現(xiàn)演講目的。

　　(四)短是一種美

　　聞一多先生的演講不僅句子短促有力，而且篇幅也短小精干，句式緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，一氣呵成，絕不拖泥帶水、拐彎抹角，這也顯示了聞一多先生干脆利落、愛憎分明的性格特點(diǎn)。他的《最后一次的講演》僅一千多字，他的《在魯迅追悼會上的講話》不過三百多字，他在《五四歷史座談》上的講話也只有一千多字，《在一次時(shí)局座談會上的發(fā)言》僅有二百來字，《在魯迅逝世八周年紀(jì)念會上的講話》只有七八百字，《組織民眾與保衛(wèi)大西南》也只有兩千字左右。

　　對于演講來說，短是一種美，緊湊有力、簡潔明了的語言不僅能抓住話題的中心，而且能吸引聽眾的注意，避免了長篇大論引起聽眾的反感情緒。這也是演講大師聞一多給我們的一個(gè)啟示。

　　二、聞一多先生的演講能力

　　演講者不僅要具備超強(qiáng)的駕馭語言的能力，還要具備一定的演講能力，尤其是在即興演講中，只有具備了敏銳的觀察力、應(yīng)變能力，較好的記憶力和想象力，良好的心理素質(zhì)，以及優(yōu)秀的氣質(zhì)風(fēng)度和人格魅力，方能在各種場合的演講中游刃有余、獲得成功。

　　(一)演講的觀察力、應(yīng)變力、心理適應(yīng)力和想象力

　　聞一多先生的許多演講多為即興之作，其演講實(shí)踐跟隨時(shí)間、境地、時(shí)局的不同而異，聽眾也時(shí)而為群眾，時(shí)而為青年學(xué)生，時(shí)而為學(xué)者教授等，演講風(fēng)格和內(nèi)容必定要隨之轉(zhuǎn)換和調(diào)整，但聞一多擅長在各種場合應(yīng)變自如，具有敏銳的觀察能力，講起來并不需要書稿和筆記，但演講內(nèi)容之廣博和豐富令人贊嘆，足見其有超強(qiáng)的記憶力。

　　(二)氣質(zhì)、風(fēng)度、人格魅力、激情、膽識——演講向心力(強(qiáng)大的氣場)

　　聞一多先生不僅具有卓越的演講能力，口才超人，而且具有充沛的愛祖國、愛人民的激情和過人的膽識，他具有學(xué)者的氣質(zhì)、詩人的情懷、民主斗士的壯猛與豪邁，還具有儒雅不凡的紳士風(fēng)度，這些都匯聚形成他別具一格的、令人敬佩的人格魅力，形成強(qiáng)大的氣場，使得他的演講具有非凡的向心力，產(chǎn)生了強(qiáng)大的感召力。