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主持人口才的巧妙運(yùn)用

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主持人口才的巧妙運(yùn)用

  主持人口語(yǔ)訓(xùn)練要為主持人工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),因此我們有必要先了解主持人在節(jié)目中的言語(yǔ)操作方式。學(xué)習(xí)啦小編為你推薦主持人口才的巧妙運(yùn)用,希望你喜歡。

  主持人口才的巧妙運(yùn)用(一)

  工于開(kāi)場(chǎng)

  俗話說(shuō):“好的開(kāi)頭是成功的一半。”對(duì)于主持人更是如此。良好的開(kāi)場(chǎng)白,是主持人一場(chǎng)節(jié)目的關(guān)鍵,它可以確定基調(diào)、營(yíng)造氣氛、表明主旨、溝通感情、使全場(chǎng)人人情緒沸騰起來(lái),注意力集中起來(lái),造成一種全場(chǎng)和鳴共振的態(tài)勢(shì),從而保證活動(dòng)的順利開(kāi)展。例如,某次篝火晚會(huì),主持人一上場(chǎng)便說(shuō):

  “踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨(dú)好!朋友們,今晚繁星滿天,篝火通紅。這畫(huà)一般的景色,激起我們?cè)娨话愕那閼?hellip;…”

  主持人這絕妙的開(kāi)場(chǎng)白情景交融,美妙有趣,把觀眾帶進(jìn)了詩(shī)情畫(huà)意的情景里。

  連接巧妙

  主持一場(chǎng)晚會(huì)或活動(dòng),一般都要在期間進(jìn)行搭橋連接,起到承上啟下的作用,便于主持人的內(nèi)容順暢的進(jìn)行下去,使整個(gè)活動(dòng)連成一個(gè)有機(jī)的整體。這就要求主持人必須事先做好充分的準(zhǔn)備,了解并熟悉主持的內(nèi)容,有序掌控節(jié)目的進(jìn)行。

  隨機(jī)應(yīng)變

  一個(gè)成功的主持人最大的特點(diǎn)恐怕就是遇驚不變,隨機(jī)應(yīng)變;能左右逢源,靈巧變通;能快捷思考,準(zhǔn)確判斷,巧妙地調(diào)整表達(dá)方式。

  比如在座談?dòng)懻摃?huì)上,與會(huì)者之間彼此意見(jiàn)相左,甚至唇槍舌劍發(fā)生爭(zhēng)吵,互不相讓。這時(shí)主持人就要出來(lái)圓場(chǎng),或轉(zhuǎn)移注意力,接過(guò)話題自己說(shuō),把爭(zhēng)論雙方的注意力轉(zhuǎn)移到別的地方;或聯(lián)系感情,幫助雙方尋找共同點(diǎn),縮小感情上心理上的距離;或公正評(píng)價(jià),將雙方的意見(jiàn)進(jìn)行清理和歸納,進(jìn)行合理評(píng)價(jià),闡述雙方都能接受的意見(jiàn);或引導(dǎo)自省,使雙方從事實(shí)中反省自己的觀點(diǎn)和錯(cuò)誤,消除誤會(huì),認(rèn)同真理。

  自然情切

  主持人是活動(dòng)的指揮者和組織者,是聯(lián)系說(shuō)話者、表演者與聽(tīng)眾、觀眾的紐帶,與受眾的關(guān)系,不是領(lǐng)導(dǎo)和下屬,不是長(zhǎng)輩和晚輩,也不是教師和學(xué)生之間的關(guān)系,而是知心朋友的關(guān)系。因此,主持人要以民主、平等的態(tài)度來(lái)主持節(jié)目,不但要口語(yǔ)化、大眾化、,而且要生活化,要像“拉家常”一樣與受眾親切交談。

  富有個(gè)性

  不同的活動(dòng)和內(nèi)容,必須采用不同的主持語(yǔ)言形式和語(yǔ)言風(fēng)格,這是活動(dòng)內(nèi)容本身的個(gè)性決定的。主持慶典、儀式等較嚴(yán)肅的內(nèi)容,語(yǔ)言要平穩(wěn)、莊重;主持體育方面的內(nèi)容要激越鏗鏘、有力度,速度要快一些,尤其是現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)要更快;主持少兒方面的活動(dòng)要親切感人,聲音可以帶幾分稚嫩;主持日常生活方面的內(nèi)容要輕松自然,像聊家常那樣親切、熱情。

  生拉硬扯

  兩個(gè)事物原本風(fēng)馬牛不相及,偏要搜出一星半點(diǎn)的皮相相似,肆意穿鑿為有內(nèi)在聯(lián)系。一次婚禮上,人們一定要新郎回答為什么愛(ài)上了新娘,他說(shuō):“我不知道,這可能鑄成大錯(cuò)。當(dāng)初我只是愛(ài)上了她的酒渦,因?yàn)槲邑澅晌椰F(xiàn)在要同她整個(gè)人結(jié)婚了。”酒渦交際跟貪杯本來(lái)毫無(wú)瓜葛,新郎卻硬借“酒渦”的“酒”字跟貪杯即“嗜酒”的“酒”字相似來(lái)建立起因果關(guān)系,從邏輯上講,無(wú)疑是荒.唐之至的;但這種極其得體的幽默既繞開(kāi)了大講戀愛(ài)史的諸多不便,又博得了來(lái)交際賓們的哄堂大笑,增添了婚禮的喜慶氣氛,這真是“不經(jīng)”中自有“經(jīng)”在。

  處事僵化

  世間萬(wàn)物都處于相互聯(lián)系之中,一切均隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而改變,同樣的話語(yǔ)在不同的場(chǎng)合會(huì)有不同的含義,在此時(shí)此地行之有效的做法原封不動(dòng)地用于彼時(shí)彼地難免碰壁。但如果有意為之,效果則是奇妙的。有位老太太坐在警察局里全神貫注地讀一本書(shū),渾身戰(zhàn)栗著。有人問(wèn)她出了什么事,她笑笑說(shuō):“沒(méi)有什么,我一個(gè)人在家看這本鬼故事,怕得要命,所以到這里來(lái),有警察保護(hù)。”在警察局固然有安全感,但這僅僅適用于免遭人身傷害,這位老太太讀鬼故事而異常害怕則屬于一種心理感受,她到警察局來(lái)尋求保護(hù)解除害怕,無(wú)疑是驢唇不對(duì)馬嘴。這不是不分場(chǎng)合、對(duì)象,處事僵化釀成的幽默嗎?充滿情趣,又蘊(yùn)含智慧。

  主持人口才的巧妙運(yùn)用(二)

  語(yǔ)意挪移

  在具體的交際活動(dòng)中,語(yǔ)言的能指和所指有時(shí)候很不一致,但角色一般均能正確理解,彼此配合也十分默契。這時(shí),如果一方有意地?zé)o視語(yǔ)言特定所指,就會(huì)造成語(yǔ)意的挪移,交際活動(dòng)亦隨之產(chǎn)生另一種效果。村里有位老人過(guò)九十九歲生日,人們前來(lái)祝賀。村長(zhǎng)高興地向老人道喜:“老壽伯,衷心地祝賀你。我希望能給你慶賀百歲大壽。”老人很仔細(xì)地打量了村長(zhǎng)一番,然后說(shuō):“為什么不能呀?你身體好像很結(jié)實(shí)。”村長(zhǎng)所說(shuō)的“我希望能給你慶賀百歲大壽”分明是預(yù)祝老人能活百歲的意思,而老人卻故意理解成“村長(zhǎng)希望自己能再活一年”。經(jīng)過(guò)老人的語(yǔ)意挪移,話語(yǔ)中無(wú)疑增添了情趣和智慧。

  夸飾逾度

  抽取對(duì)象特征是感知或思維的重要一步。如果特征如實(shí)呈現(xiàn),自無(wú)意外可言;若扭曲反應(yīng),便有新奇趣味之感。因此,對(duì)事物的特征作極度夸飾亦為情趣追求意外的方法之一。有人這樣向醫(yī)生敘述自己雙耳被燙的經(jīng)過(guò):“我正在燙熨斗時(shí),電話鈴響了,我一不留神,錯(cuò)把熨斗當(dāng)話筒去貼在左耳上了……當(dāng)時(shí)我急于叫救護(hù)車,打電話時(shí)又把熨斗當(dāng)話筒去貼在右耳上了。”你看,將熨斗當(dāng)作話筒,燙了一次不算,還要再來(lái)一次,豈不滑天下之大稽!然而,我們?cè)谛^(guò)之后又會(huì)覺(jué)得:這不是對(duì)粗枝大葉的絕妙諷刺嗎?這樣說(shuō)話不是智慧的表現(xiàn)嗎?

  反應(yīng)乖張

  感知或思維的最后一步是對(duì)照記憶經(jīng)驗(yàn)作出反應(yīng),而這反應(yīng)又總是或隱或顯地受著種種既定規(guī)范的支配。如果反應(yīng)悖于常情,就會(huì)使人覺(jué)得意外。登山時(shí),導(dǎo)游提醒游客:“當(dāng)心了,這兒很容易跌跤,一摔就會(huì)掉到萬(wàn)丈深溝里去,不過(guò)……”他繼續(xù)平靜地說(shuō),“如果你真的跌跤了,下落的時(shí)候不要忘了朝右邊看,你會(huì)欣賞到在這兒看不到的景色。”導(dǎo)游臨末所補(bǔ)的幾句實(shí)在有趣,給人以輕松感。

  反義正說(shuō)

  對(duì)于“你和你的丈夫之間有什么共同之處”這個(gè)問(wèn)題,有人這樣回答:“我們倆都是在同一天結(jié)婚的。”乍一看,我們會(huì)奇怪:結(jié)婚原是夫妻雙方共同的行為,而回答者竟一本正經(jīng)地將它作為他們夫妻之間的共同點(diǎn),這不是等于什么也沒(méi)有講的大廢話?可再一想,不對(duì)了,這是在講他們夫妻在理想、愛(ài)好、個(gè)性等方面毫無(wú)共同點(diǎn)哩。你看,這不是在智慧中又體現(xiàn)出情趣的妙語(yǔ)嗎?

  指桑罵槐

  一個(gè)用膳者用手捏著一條魚(yú)的尾巴,把它從盤(pán)子里提起來(lái),沖食堂負(fù)責(zé)人喊道:“喂,你過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)這條魚(yú)吧,它的肉上哪兒去啦!”另一位買香酥雞的,發(fā)現(xiàn)沒(méi)有雞腿,也叫了起來(lái):“上帝呀!這只雞沒(méi)有腿!它怎么跑到我這兒來(lái)了呢?”不難設(shè)想,在場(chǎng)的用膳者初聽(tīng)時(shí)難免一愣:這兩位怎么想起要煮熟了的魚(yú)和雞來(lái)回答問(wèn)題呢?這時(shí),在食堂用膳常遭克扣的經(jīng)驗(yàn)會(huì)使他們馬上明白過(guò)來(lái),并報(bào)以贊賞的笑聲。反過(guò)來(lái)如果這兩個(gè)人直來(lái)直去提出質(zhì)量問(wèn)題,還談什么話語(yǔ)中的情趣和智慧呢?

  言辭推演

  當(dāng)一方出語(yǔ)帶刺,甚至公然辱罵時(shí),另一方并不正面反擊,而是將對(duì)方所說(shuō)巧加推演引申,在不動(dòng)聲色中倒賺對(duì)方入彀。阿凡提害眼病,看不見(jiàn)東西。國(guó)王偏要叫他來(lái)看這個(gè)看那個(gè),還取笑他道:“你不論看什么,都把一件東西看成兩件,是嗎?你本來(lái)只有一頭毛驢,現(xiàn)在可有兩頭了,闊起來(lái)了,哈哈!”“真是這樣,陛下!”阿凡提說(shuō),“比如我現(xiàn)在看你,就有四條腿,跟我的毛驢一模一樣!”國(guó)王幸災(zāi)樂(lè)禍于阿凡提害眼病,出語(yǔ)可謂極盡刻薄之能事。對(duì)此阿凡提非但沒(méi)有大光其火,反而表示贊同,原來(lái)阿凡提不過(guò)是以國(guó)王戲弄他的言辭為前提作了一番推演引申,就把對(duì)方射來(lái)的箭擲還給了對(duì)方,而且對(duì)方還絲毫騰挪不得。這等談話機(jī)鋒能不叫人擊節(jié)贊嘆嗎?

  做法仿效

  一方的做法不當(dāng)引起另一方的不滿,但另一方并不立即訴諸言辭,而是按照對(duì)方的行事邏輯,故意制造一種情境,誘使對(duì)方墮入彀中,當(dāng)他發(fā)出責(zé)難時(shí),另一方則攤出底牌,這種方法同樣可以使話語(yǔ)充滿情趣和智慧。比如,某工人下班后在當(dāng)?shù)鼐起^泡到十點(diǎn)多鐘才回家。還坐在桌旁等他的妻子毫不盤(pán)問(wèn)責(zé)備,反而殷勤勸飯勸酒。他早已酒醉飯飽,自然不想再吃,便去睡覺(jué)。凌晨三點(diǎn)半,鬧鐘大作,他匆匆起床,開(kāi)燈一看鐘面,不禁大為光火。其妻心平氣和地說(shuō):“要是你下班后要四小時(shí)返回家中,我想上班也需要同樣的時(shí)間:我不希望你遲到。”不言而喻,妻子對(duì)于丈夫遲歸的底里是了然的,但她偏不挑明,而是設(shè)法讓他嘗嘗凌晨起床的滋味以示懲罰。面對(duì)這種“請(qǐng)君入甕”的妙招,丈夫在搖頭苦笑的同時(shí),也會(huì)佩服妻子的滑稽多智。

  除了節(jié)目本身的內(nèi)容限制了主持人的語(yǔ)言風(fēng)格外,每個(gè)節(jié)目主持人由于各人的氣質(zhì)、性格、文化素養(yǎng)、興趣愛(ài)好等不同,主持的風(fēng)格和語(yǔ)言表述也有很大的差異。正是有了這些個(gè)性化的表現(xiàn),才能塑造出與眾不同、個(gè)性鮮明的主持形象。


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