播音主持藝術(shù)的必備基礎(chǔ)技能
播音指電臺(tái)、電視臺(tái)等電子傳媒所進(jìn)行的一切有關(guān)聲音語(yǔ)言和副語(yǔ)言傳播信息的活動(dòng)。下面是小編為大家收集關(guān)于播音主持藝術(shù)的必備基礎(chǔ)技能，歡迎借鑒參考。
第一，注意力集中
注意力集中顧名思義就是要集中精神力于一件事物上至始至終而不分心、不跑神。對(duì)于播音員和節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在舞臺(tái)上還是在鏡頭前，一定要集中注意力于你的表達(dá)內(nèi)容上，有時(shí)候需要真實(shí)的交流，有時(shí)候也需要集中在物體上。比如《藝術(shù)人生》里的朱軍，熟悉該節(jié)目的觀眾都知道，朱軍常用的一招就是拿照片兒，它會(huì)促使被采訪的嘉賓想起很多往事，從而達(dá)到預(yù)定的節(jié)目效果，但是如果朱軍連自己的注意力都不夠集中而分神的話，就不可能促使被采訪者產(chǎn)生真實(shí)的情感流露。
一般在日常生活中，想要聚精會(huì)神的做一件事，一定是為了達(dá)到某種目的而全神貫注，因此我們?cè)谧鲎⒁饬杏?xùn)練的過(guò)程中，也可以首先給自己預(yù)定一個(gè)目標(biāo)，要有“雷打不動(dòng)”的精神去實(shí)踐，從而讓它成為一種習(xí)慣，運(yùn)用在我們播音主持藝術(shù)中。但就其形式而言可分為兩種，即內(nèi)部集中和外部集中。
內(nèi)部集中一般是指思想和想象對(duì)象的集中，比如我們?cè)诓バ侣?，或者主持?jié)目的時(shí)候，無(wú)論是有稿還是無(wú)稿，首先我們要清楚自己所要表達(dá)的內(nèi)容，然后產(chǎn)生內(nèi)視感，也就是我們通常所講的情景再現(xiàn)，這時(shí)候就需要我們注意力集中，將內(nèi)容想象成畫(huà)面(想要表達(dá)的東西)存在自己腦海中，然后通過(guò)自己所學(xué)的播音技術(shù)巧的運(yùn)用，將腦海中所想象的畫(huà)面(想要表達(dá)的東西)盡可能零誤差的傳遞給受眾。而外部集中和內(nèi)部集中往往是同時(shí)進(jìn)行的，兩者既相互統(tǒng)一又相輔相成。
一般在舞臺(tái)上或者鏡頭前的注意力集中行為都是自己為自己構(gòu)造的，那么如何構(gòu)造?這就要求播音員和節(jié)目主持人要通過(guò)自己的想象來(lái)引導(dǎo)自己，從而起到集中自己的注意力的效果。使內(nèi)部集中通過(guò)聲音形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，讓受眾明白發(fā)生了什么事。因此，播音員、節(jié)目主持人首先只有全神貫注、排除雜念，精準(zhǔn)發(fā)力才能使二度創(chuàng)作達(dá)到最佳效果。
第二，想象
想象是輔助我們更好的身臨其境，從而做到情景再現(xiàn)的不二法門(mén)。比如，自己身邊發(fā)生一起新聞事件，并親臨這起新聞事件始終，那么再向第三者講述的時(shí)候，就會(huì)繪聲繪色地將它表達(dá)出來(lái)，不僅可以做到真實(shí)可信，而且邏輯清晰。但是作為播音員、節(jié)目主持人很難親臨每一個(gè)新聞現(xiàn)場(chǎng)，通常都以稿件為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，因此，如果這個(gè)時(shí)候想要做到“傳之有神”，那就必須得借助于想象，自己將自己“拉”到新聞事件的環(huán)境中，從而產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境，真實(shí)自然的將新聞事件表達(dá)(還原)出來(lái)。
因此，一個(gè)優(yōu)秀的播音員、主持人，擁有一個(gè)好的想象力是十分重要的，同時(shí)一個(gè)主持人特色的形成也基本源于他的想象力，正如郎昆導(dǎo)演評(píng)價(jià)董卿“董卿說(shuō)話用的是腦子，而不是胃。”
第三，判斷
判斷是指由于客觀刺激引起思考而作出決定的行為。在生活中是這樣，在舞臺(tái)上或者鏡頭前也這樣。一般播音員、節(jié)目主持人的創(chuàng)作基礎(chǔ)都是以文字、圖片或視頻等素材，那么當(dāng)我們拿到這些素材以后，會(huì)首先弄明白這個(gè)素材所給我們傳達(dá)的意思(貶還是褒、好還是壞)，而這個(gè)過(guò)程就是判斷的過(guò)程，也可以說(shuō)是思考的過(guò)程。通過(guò)判斷我們會(huì)就分析應(yīng)該以什么樣的聲音、動(dòng)作以及形態(tài)來(lái)進(jìn)行表達(dá)，但是往往這個(gè)狀態(tài)，不會(huì)出現(xiàn)在舞臺(tái)上或者鏡頭前，播音主持專(zhuān)業(yè)將這個(gè)活動(dòng)稱(chēng)為備稿環(huán)節(jié)。
但是也有另外一種判斷，叫播音主持藝術(shù)的判斷，播音主持藝術(shù)的判斷一般會(huì)出現(xiàn)在鏡頭前、舞臺(tái)上，它是一種虛構(gòu)的，是主持人對(duì)事件還原所做的再判斷的過(guò)程，這個(gè)判斷受到既定素材的制約，是為了更好為受眾還原事件真相所做的。比如揭秘類(lèi)電視節(jié)目，主持人經(jīng)常使用的反問(wèn)句，就是播音主持藝術(shù)的判斷。但是切記這種判斷不能浮在表面上，應(yīng)該有深度，更要體現(xiàn)在主持人的精神世界中。
第四，發(fā)聲
播音主持藝術(shù)發(fā)聲，分為聲音的技術(shù)方面和聲音的藝術(shù)方面，聲音的技術(shù)方面是指，普通話語(yǔ)音和播音主持發(fā)聲的所有元素;聲音的藝術(shù)方面是指，為了達(dá)到某種效果有意識(shí)的進(jìn)行以表現(xiàn)不同內(nèi)容的行為。就如同張妙陽(yáng)老師所說(shuō)的“人情味兒，才是朗誦和配音的迷人之處。”而這個(gè)“人情味兒”就指的是播音主持藝術(shù)方面的行為。
第五，動(dòng)作
播音主持藝術(shù)稱(chēng)所有的動(dòng)作為副語(yǔ)言，但是這個(gè)副語(yǔ)言的產(chǎn)生是具有規(guī)律性的，可遵循的。它的規(guī)律一般是由感性到理性，再由理性到指導(dǎo)行動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。這里我們主要著重來(lái)談一下，運(yùn)用動(dòng)作比較多的電視欄目，以方便理解。比如我們熟悉的《快樂(lè)大本營(yíng)》節(jié)目，主持人通常會(huì)跟受邀嘉賓進(jìn)行游戲的互動(dòng)，但是往往不會(huì)直接進(jìn)入主題，他們的動(dòng)作行為一般分為以下幾個(gè)階段。
(1)感知階段，對(duì)道具的感知，而這些感知一般是通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身的感知完成的。
(2)判斷階段，對(duì)游戲規(guī)則的感知，而這些感知一般是通過(guò)思考的過(guò)程，也可以說(shuō)是判斷的過(guò)程完成的。
(3)行動(dòng)階段，即親身體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)這個(gè)階段也包含了前兩個(gè)階段，是一個(gè)完整的行動(dòng)過(guò)程。
總之，播音員、主持人無(wú)論是在舞臺(tái)上還是鏡頭前，進(jìn)行二度創(chuàng)作的時(shí)候必須要對(duì)自己所塑造的形象有準(zhǔn)確的定位和感覺(jué)，這要靠播音員、主持人的身臨其境的感受。通過(guò)準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)、自然真實(shí)的動(dòng)作體現(xiàn)出來(lái)，雖然聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)很難，是我們作為播音員、主持人，應(yīng)該用一輩子所去追求的目標(biāo)。
有人說(shuō)播音與主持藝術(shù)，是感覺(jué)的藝術(shù)，只要感覺(jué)對(duì)了，其他都會(huì)水到渠成，這句話有一定的道理。感覺(jué)是一件很怪的東西，需要我們用心靈去感受，只有你真正的融入其中，才能將真正的、活生生的主持人形象展現(xiàn)在受眾面前。
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