感受意境有真情

　　意境是指詩歌等文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。不管是格律詩還是自由詩，如果沒有意境就很難說是好詩，朗誦者表達(dá)不出意境，也就不算是上乘的朗誦。無意境的朗誦，情浮意淺，聲音形式怎樣變化多端，也彌補(bǔ)不了這根本上的缺欠。感受意境，要求思索、想象、回味、憧憬，緊緊抓住具體而微妙的構(gòu)思與變化。同時，要在此基礎(chǔ)上，引發(fā)濃烈的感情，并做到"因境抒情".

　　第一，詩歌往往充滿了比喻和象征，如果不從意境感受著眼就往往使人眼花繚亂，如墮入云里霧中，不得要領(lǐng)。

　　第二，詩的語言較為凝練的特性，在詩作中顯現(xiàn)出萬千氣象，不感受意境，只是局限于文字，詩昧就無從表現(xiàn)。

　　第三，詩的語言又具有跳躍性，更增加了詩歌的容量。朗誦者如果表達(dá)不出詩的跳躍中的內(nèi)在程序，把一個個句子平擺浮擱地讀出，意境也就無從表達(dá)了。

　　第四，因境抒情，從全詩的整體出發(fā)，在意境需要的前提下引發(fā)，避免片段感。

　　以《囚歌》為例。作者身陷囹圄而不屈，面對利誘而不惑，豪情壯志、氣貫長虹。

　　人的身軀與狗洞，"自由"與永生，簡潔鮮明的對比，造成了恢宏高遠(yuǎn)的意境。在朗誦時，必須提挈全篇，以具體的、形象的比喻和象征傳達(dá)出意境的可感性，發(fā)揮意境的感染力。

　　這里需要指出的是，朗誦最忌諱脫離整體意境感受去圖解比喻和象征，致使詩歌的朗誦有貌無神。

　　為人進(jìn)出的門緊鎖著，

　　為狗爬出的洞敞開著，

　　一個聲音在高叫著：

　　"--爬出來吧，給你自由!"

　　我渴望自由，

　　但我深知，

　　人的軀體，怎能從狗洞子里爬出!

　　我期待著，

　　地下的烈火升騰，

　　讓我和這活棺材，

　　一齊燒掉。

　　我將在烈火與熱血中得到永生!

　　比如，"爬出來吧，給你自由!"是詩人轉(zhuǎn)述自己的所聽所感，而并不是由一個說客出面，所以，在表達(dá)中充滿了憎惡、否定的態(tài)度感情，從而也更增添了詩人赤誠的內(nèi)心。如果朗誦者忽然以敵人的語氣，甚至某種怪腔怪調(diào)表達(dá)，那意境便頓然消失。還比如，"我將在烈火與熱血中得到永生!"本是表達(dá)詩人的熱烈期望，深沉內(nèi)在，自勵自勉，如果朗誦者為加重語氣分量，采用上揚(yáng)語勢，像是在發(fā)出號召，就會破壞應(yīng)有之意境。

　　因此，意境，必須從整體把握，避免落人圖解式的歧途。

　　把握基調(diào)重節(jié)律

　　基調(diào)是指全篇總體的思想感情運(yùn)動顯露出來的色彩和分量，是總的態(tài)度、感情的傾向，節(jié)律就是指詩歌及其朗誦的節(jié)奏和韻律?；{(diào)是全局性、整體性的問題，既要注意總體的色彩，即基本的態(tài)度、基本的感情，基調(diào)總的色彩制約著每個具體的句、段、行的表達(dá)色彩;同時，還要注意總體的分量，即態(tài)度的輕重程度，感情的濃淡程度。把握準(zhǔn)了基調(diào)，也就把準(zhǔn)了朗誦的總的色彩和分量，即總的傾向、方向和意向。

　　基調(diào)的確定，特別強(qiáng)調(diào)對文字作品的整體感受，然后細(xì)化為群體和個體的具體感受。最終形成整體對個體的統(tǒng)攝關(guān)照，個體對整體的呼應(yīng)。

　　基調(diào)的聲音表現(xiàn)，雖然離不開音高、音長、音強(qiáng)，但更強(qiáng)調(diào)音色的變化，如明暗、松緊、抑揚(yáng)、頓挫的自如彈動，鮮活鋪陳。

　　把握準(zhǔn)了基調(diào)，朗誦就有了基本的方向，就不會偏離基本的方向。

　　節(jié)律是詩的生命，也是詩歌朗誦成功的關(guān)鍵。

　　格律詩由于字?jǐn)?shù)一定，在朗誦時應(yīng)體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，使聽者感覺出這一點(diǎn)，這很重要。停連不能打破她的格式，不能打亂重新安排，也就是說，文字語言中的標(biāo)點(diǎn)符號同朗誦時停頓的位置是一致的，不能顯出字?jǐn)?shù)似乎不一定的樣子來。

　　另外，格律詩還應(yīng)體現(xiàn)出語節(jié)一定。語節(jié)含有音步、節(jié)奏的意思。語節(jié)一定，在詩的格律上表現(xiàn)為句中詞的疏密度大體相近。不同的格律，有不同的語節(jié)安排，也不能亂來。

　　如五言絕句分為兩個語節(jié)：

　　窗前|明月光|，

　　疑是|地上霜|.

　　舉頭|望明月|，

　　低頭|思故鄉(xiāng)|.

　　如七言絕句，分為三個語節(jié)：

　　渭城|朝雨|浥輕塵|，

　　客舍|青青|柳色新|.

　　勸君|更盡|.一杯酒|，

　　西出|陽關(guān)|無故人|.

　　除了字?jǐn)?shù)一定，語節(jié)一定之外，格律詩的朗誦還要注意韻腳呼應(yīng)和平仄相合。在字?jǐn)?shù)、語節(jié)、韻腳一定的情況下，平仄相對應(yīng)，于是就可以變得更為錯落有致，節(jié)奏的抑揚(yáng)回環(huán)更加鮮明，這就使人感到音韻鏗鏘，倍覺動聽。

　　自由詩因為它字?jǐn)?shù)不定，語節(jié)不定、平仄不定，甚至韻腳不定。把握節(jié)奏、重視詩味就更顯重要。朗誦時，如果不把握節(jié)奏，只剩了"自由"而丟掉了"詩"，而詩味，恰恰從節(jié)奏中來。自由詩朗誦的節(jié)奏，既體現(xiàn)著意境美，也顯示著音韻美，善于把握節(jié)奏，詩味便彰顯出來。這里一是要注意呼應(yīng)對稱，二是要善于起伏跌宕、靈動停連。當(dāng)然，要避免主觀隨意的忽高忽低，忽快忽慢，使得語節(jié)、詩行、詩節(jié)雜亂無章，聽似起伏跌宕，大停大連，實則破壞了詩的形式，打亂了詩的步伐。因為朗誦者的主觀隨意性處理，有可能會破壞詩人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思和布局。

　　抓住重點(diǎn)見高潮

　　專業(yè)考試中的詩歌朗誦，雖然面對的只是幾位主考老師，但也是屬于"當(dāng)眾朗誦"，當(dāng)眾朗誦最忌諱的就是平平淡淡，不起波瀾。當(dāng)眾朗誦詩要講究"高潮"，即在最為關(guān)鍵之處，經(jīng)過極有沖擊力的強(qiáng)化表達(dá)，給人以震撼，使聽者產(chǎn)生強(qiáng)烈的"巔峰體驗".而這種效果的出現(xiàn)是就要抓住重點(diǎn)，著力表達(dá)重點(diǎn)和高潮要注意：

　　第一，重點(diǎn)，如畫龍點(diǎn)睛，他解釋詩歌的精神的實質(zhì)、感情的高點(diǎn)、意義的趨向、藝術(shù)的分寸。

　　第二，重點(diǎn)要少而精，不宜散亂，不宜雜多。只有少而精干，能突出也才會深刻。

　　第三，重點(diǎn)不是單純的理智產(chǎn)物，必須同時是感情產(chǎn)物，不僅是"語意的解讀"，還應(yīng)是語趣(理趣、情趣)的表露。

　　第四，重點(diǎn)不是單純的加重聲音，但那聲音一定與眾不同，那效果一定不同凡響。重點(diǎn)是軸心，是路牌。

　　第五，非重點(diǎn)相輔相成，在比較中仍存在，在對比中顯現(xiàn)。

　　考生朋友：詩言志，詩傳情，動真心，傳真情，有章法，定成功。

　　選好作品深理解

　　詩歌。大體上可分為兩類，即格律詩和自由式。格律詩，也叫舊體詩，廣義上還包括詞，統(tǒng)稱古詩詞。自由詩又叫新詩，在我國，新詩主要是從五四運(yùn)動以后，隨著白話文的興起和西方詩歌的影響而發(fā)展起來的。不管是格律詩還是自由詩，作為專業(yè)考試?yán)收b之用，首先就要選好作品和深入理解作品。

　　因為不是所有的詩歌都適合朗誦。選好作品需要注意以下幾點(diǎn)：

　　第一，作品一定是自己喜歡的，別人推薦的作品即使再好，但是朗誦者本人沒感覺，調(diào)動不起朗誦的愿望，那也不適合來朗誦。

　　第二，作品內(nèi)容便于理解，不能深奧難懂?？粗假M(fèi)解的，朗誦出來效果也不會好。

　　第三，語言要瑯瑯上口，詩作本身韻律感強(qiáng)，有較鮮明的節(jié)奏起伏變化，形象生動，容易產(chǎn)生一定的沖擊力。

　　第四，感情摯烈，具有一定的變化幅度和對比。

　　第五，篇幅適中，不宜太短或太長，要有完整性。

　　一般不要選擇節(jié)選片段的作品。

　　選好了作品，還要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意，還要了解作品產(chǎn)生的年代和寫作背景，還要了解作者的生平、創(chuàng)作和他其他相關(guān)的作品，而不能簡單地理解了大概的意思就上場朗誦。詩的語言是非常凝練的，往往表面淺顯易懂的句子的背后蘊(yùn)含著深刻的意義，這是表面化的理解所體會不到的。深入理解有一點(diǎn)就是準(zhǔn)確把握詩所反映的特定時代的情緒并加以準(zhǔn)確表達(dá)，如果不對以上那些背景的東西加深了解認(rèn)識，表達(dá)出來就可能是一種當(dāng)下時代的情緒，這就不準(zhǔn)確了。

　　第一部分情景再現(xiàn)

　　情景再現(xiàn)定義：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料為原型，使稿件中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物、情緒。。。在朗朗讀者腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活動的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，這個過程就是情景再現(xiàn)。

　　(一)理清頭緒：腦海里連續(xù)活動的畫面----開頭是?----接下來的變化?---如何發(fā)展?---結(jié)果?---那里是特寫?---要心中有數(shù)，不溫不火。

　　(二)設(shè)身處地：處于事件的情理之中，主要是獲得現(xiàn)場感，產(chǎn)生"我就在"的感覺。

　　(三)觸景生情：是情景再現(xiàn)的核心，朗讀中特別強(qiáng)調(diào)積極的反映，在毫無準(zhǔn)備的情況下，一個具體的"景"的刺激，馬上引起具體的"情"，又要完全符合稿件的要求。

　　(四)現(xiàn)身說法：既然稿件中的情景始終"再現(xiàn)"，那么，把這情景再現(xiàn)的過程轉(zhuǎn)述出來，朗誦者在腦中再現(xiàn)了文章中的情景，經(jīng)過自己的消化吸收，加工制作，使聽眾產(chǎn)生某中情景的再現(xiàn)，從中受到感染。