研學(xué)旅行安全須知
大家參加過(guò)研學(xué)旅行嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編將給大家介紹一下研學(xué)旅行的安全知識(shí),希望對(duì)大家有幫助。
研學(xué)旅行相關(guān)介紹
研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要,組織學(xué)生通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式走出校園,在與平常不同的生活中拓展視野、豐富知識(shí),加深與自然和文化的親近感,增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn),研學(xué)旅行中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
研學(xué)旅行的意義
關(guān)乎青少年培養(yǎng)的改革方向
我國(guó)實(shí)踐教育環(huán)節(jié)薄弱甚至缺失,已成為制約我國(guó)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、改革人才培養(yǎng)模式的重要瓶頸。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,中小學(xué)教育一直習(xí)慣于關(guān)起門的教學(xué)活動(dòng),課堂近乎成為學(xué)生了解知識(shí)的唯一途徑。隨著社會(huì)學(xué)、心理學(xué)以及教育學(xué)領(lǐng)域的不斷發(fā)展,人們發(fā)現(xiàn)青少年成長(zhǎng)的過(guò)程是更應(yīng)是社會(huì)化的過(guò)程,學(xué)生對(duì)于知識(shí)的獲取、能力的提升已不能單單依靠課堂,僅有書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí),不是真正的完整的教育。人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到,當(dāng)今時(shí)代孩子們欠缺的不是知識(shí)、不是技能,而是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
順應(yīng)青少年成長(zhǎng)的基本規(guī)律
中國(guó)青少年研究中心首席專家、研究員孫云曉也曾指出,青少年成長(zhǎng)的過(guò)程有兩個(gè)顯著的特點(diǎn),一是體驗(yàn)性,二是群體性。所謂體驗(yàn)性是指,青少年需要親身參加許多親近社會(huì)與自然的實(shí)踐活動(dòng),在體驗(yàn)中逐漸成長(zhǎng),父母和老師不能代替學(xué)生的成長(zhǎng),更無(wú)法代替學(xué)生自己的體驗(yàn);所謂群體性是說(shuō),青少年完成社會(huì)化離不開(kāi)群體性交往,自然父母和老師是無(wú)法代替伙伴的作用。對(duì)于青少年的成長(zhǎng),這兩點(diǎn)互為補(bǔ)充,缺一不可,自然更不能被獨(dú)立開(kāi)來(lái)。良好的研學(xué)旅行活動(dòng),是學(xué)生之間互幫互助的群體出行,是學(xué)生與自然之間零距離的觀察體驗(yàn),可謂兼顧了青少年成長(zhǎng)的兩大規(guī)律。
開(kāi)拓青少年求知的可能領(lǐng)域
一是實(shí)現(xiàn)知行結(jié)合。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”和“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”這兩句古語(yǔ)也強(qiáng)調(diào)知行合一的重要性,這與研學(xué)旅行的根本目的也是完全契合的。著名作家余秋雨先生甚至曾提出“路就是書(shū)”的觀點(diǎn)。研學(xué)旅行,就是路和書(shū)的融合。在旅行中學(xué)習(xí),會(huì)實(shí)現(xiàn)歷史、地理、人文各大學(xué)科的融合,實(shí)現(xiàn)多方面科學(xué)文化知識(shí)的了解和掌握。用生活教會(huì)學(xué)生理解語(yǔ)文課本上那些被精挑細(xì)選的源自生活的文化。走走長(zhǎng)征路,聽(tīng)聽(tīng)老戰(zhàn)士口中的長(zhǎng)征經(jīng)歷,學(xué)生對(duì)《七律長(zhǎng)征》中所表達(dá)的艱難歲月的理解會(huì)更加形象,看看農(nóng)場(chǎng)、工廠的生產(chǎn)活動(dòng),學(xué)生從《憫農(nóng)》中所體會(huì)出珍惜食物的感受會(huì)更加“走心”。
二是擺脫互聯(lián)網(wǎng)束縛?;ヂ?lián)網(wǎng)的觸角早就伸向了中小學(xué)生,讓孩子放下手機(jī)、走進(jìn)自然、多讀書(shū)的呼吁越來(lái)越多。盡管我們不能因此評(píng)判互聯(lián)網(wǎng)危害巨大,但作為“數(shù)字原住民”一代的青少年,成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比以往更為復(fù)雜,所以基礎(chǔ)教育也需要一種逆向思維,研學(xué)旅行在一定程度上引導(dǎo)著學(xué)生以一種謙遜的態(tài)度,離開(kāi)冰冷的屏幕,打開(kāi)本真的心靈,走向純粹的自然。
搭建青少年管理的更多平臺(tái)
積極開(kāi)展研學(xué)旅行,可以促進(jìn)校內(nèi)教育和校外教育之間的有效銜接,提供家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的更多交流。隨著教育形式和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新,家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育成為助推學(xué)生素質(zhì)教育全面實(shí)施,核心素養(yǎng)全面發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的三大領(lǐng)域。這三個(gè)方面不是孤立的。在過(guò)去,家校之間的交流溝通往往只依賴于“家長(zhǎng)會(huì)”,研學(xué)旅行的實(shí)施會(huì)提供更多的機(jī)會(huì)讓老師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間討論學(xué)習(xí)之外的問(wèn)題,利于家長(zhǎng)和老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生性格、愛(ài)好、社會(huì)責(zé)任、探索能力、同伴友好、自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等其它方面的特點(diǎn)。
承載青少年發(fā)展的多元使命
研學(xué)旅行作為綜合實(shí)踐育人的有效途徑,還可以有效承載道德養(yǎng)成教育、社會(huì)教育、國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力培養(yǎng)。研學(xué)旅行致力于學(xué)生的自我認(rèn)知、服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì),以實(shí)際的生活和社區(qū)問(wèn)題為腳本進(jìn)行專業(yè)化的課程研發(fā),其本質(zhì)上將有利于良好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境的建立。
研學(xué)旅行安全須知
為了更好的開(kāi)展研學(xué)旅行工作,保證各研學(xué)旅行課程能夠安全有序地順利進(jìn)行,進(jìn)一步提高同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和安全意識(shí),更好的培養(yǎng)同學(xué)們的自理自立和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。基地要求所有參加研學(xué)旅行課程的學(xué)生都務(wù)必做到以下幾點(diǎn):
1、學(xué)生在研學(xué)旅行教育課程中應(yīng)該一切聽(tīng)從研學(xué)指導(dǎo)老師和帶隊(duì)教師的指揮,不得擅自行動(dòng)、不得私自脫離隊(duì)伍。
2、每次出發(fā)前學(xué)生需按時(shí)到指定地點(diǎn)集合,聽(tīng)從研學(xué)指導(dǎo)老師安排排隊(duì)上車,不爭(zhēng)先恐后、不你推我搡。
3、學(xué)生必須嚴(yán)格遵守研學(xué)旅行課程的有關(guān)時(shí)間規(guī)定,包括出發(fā)時(shí)間、研學(xué)旅行教育課程時(shí)間及用餐時(shí)間等。
4、學(xué)生在乘車期間禁止將頭或手伸出窗外,在車上應(yīng)做到不起哄,不講粗話,服從研學(xué)指導(dǎo)教師的管理。
5、學(xué)生在行車途中服務(wù)區(qū)內(nèi)如需如廁或下車休息應(yīng)謹(jǐn)記所乘車輛的車牌號(hào)碼和研學(xué)指導(dǎo)教師手機(jī)號(hào)碼,不得私自離開(kāi)服務(wù)區(qū)和隊(duì)伍。
6、學(xué)生身上攜帶現(xiàn)金數(shù)量以夠用為度,貴重物品以少帶為宜。
7、學(xué)生在回程行車中無(wú)特殊情況,不得離隊(duì)回家。在學(xué)生集體到達(dá)學(xué)校后,需有家長(zhǎng)來(lái)接并簽字確認(rèn),學(xué)生方可離校。
8、如遇突發(fā)事件,學(xué)生應(yīng)該及時(shí)通知帶隊(duì)老師或研學(xué)指導(dǎo)老師。
9、建議攜帶的物品:自用洗漱用品如牙具、毛巾、防曬品等,換洗衣物、雨傘、筆記本、筆等,有條件的同學(xué)可以自帶相機(jī)。
10、常用藥品的準(zhǔn)備: 必備中暑、感冒、腹瀉、外傷、退燒藥等藥品,如正氣水、夏桑菊/板蘭根/玉葉解毒沖劑、暈海寧、清涼油、創(chuàng)可帖、胃腸不適之藥等。