百家講壇百家姓付姓
付氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位,下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了百家講壇百家姓付姓相關(guān)知識,希望可以幫到大家!
百家講壇百家姓付姓
付氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位,大約占全國人口的0.55%。從明朝至今600年中傅姓人口由44萬增到887萬,增長了約20倍,傅姓人口的增長速度低于全國人口的增長速度。在全國的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省,大約占全國傅姓總?cè)丝诘?5%。共有610多萬人。
關(guān)于傅姓的起源,出自殷高宗武丁的名相傅說。殷商高宗武丁為使國家振興,希望找到一位能輔佐他的得力大臣。唐代《元和姓纂》也有記載:“傅,殷相說之后,筑于博巖,因以為姓。”《名賢氏族言行類稿》、《廣韻》、《姓解》及鄭樵《通志·氏族略》均主此說,由此可見,這位傅說,便是傅姓的始祖。
百家姓付姓歷史發(fā)展
姓氏起源
關(guān)于付姓的起源總體起源于文字改革。由“傅”誤改“付”。
第一個(gè)淵源
源于姬姓,出自黃帝裔孫大由的封地付邑,屬于以國名名為氏。遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝有個(gè)裔孫,叫大由(唐侯丹朱之子),他曾被封于傅邑(今山西平陸),還建立了古傅國。
在大由的一部分后裔子孫中,有以國名為姓氏者,稱付氏,世代相傳至今,是最古早的付氏一族。
第二個(gè)淵源
源于媯姓,出自殷商時(shí)期名相付說,屬于以先祖名字為氏。相傳,自從盤庚將商王朝的都城遷至殷墟(今河南安陽)以后,商王朝只是興旺了一個(gè)很短的時(shí)期,等到商高宗武丁即位時(shí),國勢衰微,武丁決心振興朝綱,可是舉目朝中,卻找不到一個(gè)能協(xié)助他改革國政的大臣,一直為此憂慮。后來,武丁在一個(gè)晚上做了一個(gè)夢,夢見一個(gè)叫說的人,那人的背有點(diǎn)駝,身穿粗麻布衣,胳膊上栓著繩索,狀如囚徒。夢中神人說:“這就是你要找的圣人!”武丁醒后,令人按夢中說的模樣畫成圖像,命群臣四處尋訪夢中的圣賢,結(jié)果在虞、虢交界的一個(gè)叫“付巖”(今山西平陸)的地方找到了那個(gè)叫“說”的北虞奴隸,便將其帶到朝中。因?yàn)樗幼≡诟稁r,“故遂以付氏之,號曰付說”。后來,付說果然兢兢業(yè)業(yè)地幫助武丁治理朝政。付說執(zhí)政以后,修政行德,使商王朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化都得到了迅速發(fā)展。還在征服洪水泛濫時(shí)因發(fā)明“版筑法”而聞名遐邇。他盡心竭力輔佐武丁,武丁在位五十九年,在說的輔佐下,使其在位期間成為商王朝后期的極盛時(shí)期,武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。
在付說的后裔子孫中,有以先祖名號為姓氏者,稱付氏,世代相傳至今,史稱付氏正宗。付氏族人大多尊奉付說為得姓始祖。
第三個(gè)淵源
源于姬姓,出自春秋末期賴國族人,屬于避難改姓為氏。據(jù)家譜文獻(xiàn)《賴氏族譜》的記載,春秋末期,賴國(今日河南息縣包信鎮(zhèn))在周景王姬貴七年(公元前538年)與付陽國(復(fù)陽國)一起被楚國所滅,賴國君主的族人和一些國人恐為當(dāng)時(shí)的楚靈王羋圍所害,為避禍及,便將賴氏改為羅氏、付氏、復(fù)氏等。
故而,至今仍有賴、羅、付三家聯(lián)宗之說。
第四個(gè)淵源
源于姚姓,出自舜帝之后裔所建付陽國,屬于以國名為氏。據(jù)史籍《姓源》的記載,在上古時(shí)候曾有一個(gè)諸侯國,叫付陽國,有的史書上亦稱其為“復(fù)陽國”,故址在今山東省棗莊市臺兒莊區(qū)澗頭集鎮(zhèn)西南候塘村,“城周十余里,中據(jù)土山”。據(jù)典籍《國語·鄭語》中的記載,付陽國為商王朝大彭國陸終所封,姚姓,為陸終第四子。這個(gè)古國在春秋時(shí)期因孔子之祖孔紇(字叔梁)曾在此地作戰(zhàn),并以雙手勇托潰落的付陽城門框、掩護(hù)士兵和民眾撤退而聞名遐邇。
付陽國后在周景王姬貴七年(公元前538年)被楚國所滅,其后,該地區(qū)的住民中有以古付陽城名為姓氏者,稱付陽氏,后省文簡化為單姓付氏、復(fù)氏、陽氏,世代相傳至今。
第五個(gè)淵源
源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載:蒙古族鄂爾克特氏,亦稱額爾德特氏、鄂爾特氏,蒙古東方三部落之一,世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)、黑龍江地區(qū)。后有滿族、達(dá)斡爾族引為姓氏者,滿語為Erket Hala。
清朝中葉以后,蒙古族、滿族鄂爾克特氏多冠漢姓為付氏、鄂氏等。1955年文字改革簡化之后,蒙古族付氏一族有誤改為付氏者。
第六個(gè)淵源
源于回族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)文獻(xiàn)《廣西回族穆斯林及清真寺》記載:回族付氏,先世系阿拉伯人,隨萬葛思應(yīng)唐王之求來中國參與平定“安史之亂”,后留居中國,進(jìn)入廣西?;刈甯妒鲜甲婧炅矣诿髂┣宄跤山鱽砣螐V西提督軍門,又于清順治十六~十九年(公元1677~1680年)任巡撫,殉職后葬于臨桂舊村滾獅嶺(一稱滾子嶺),后裔定居于舊村,成為付氏一族。
如今,回族付氏族人主要分布在廣西、云南、河北等省區(qū)。
第七個(gè)淵源
源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載:
?、?滿族付佳氏,滿語為Fugiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,世居輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)、福寧額(今黑龍江虎林)等地。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后,所冠漢姓即為付氏。
?、?滿族付錫哩氏,滿語為Fuciri Hala,世居蘇克特依卡倫(今新疆鞏留吉爾格郎哈拉木蘇克村),后所冠漢姓即為付氏。
?、?滿族富察氏,亦稱付察氏、蒲察氏、富查拉氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富爾察部,金國時(shí)期稱蒲察氏部落,以部族名稱為姓氏,滿語為滿語為Fuca Hala、Fucala Hala,是滿族最古老的姓氏之一,后所冠漢姓即為付氏。
?、?滿族福塔氏,亦稱付哈氏,滿語為Futa Hala,漢義“繩子”,世居長白山地區(qū),后多冠漢姓為付氏、福氏等。
⑸.滿族富爾庫魯氏,亦稱富勒庫嚕氏,世居黑龍江松花江流域,后有人改漢字單姓為付氏。
?、?滿族富勒哈氏,亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏,滿語為Fulha Hala,漢義“楊樹、布施”,世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)),后有赫哲族引為姓氏者。清朝中葉后,多冠漢姓為付氏、富氏、楊氏、付氏等。
?、?滿族郎佳氏,滿語為Langgiya Hala,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為海西女真,世居遼陽、吉林一帶地區(qū)。清嘉慶四年(公元1799年),有滿洲正白旗將領(lǐng)郎佳·升,以乾清門行走往軍營協(xié)剿川、楚地區(qū)的白蓮教,在鎮(zhèn)壓白蓮教起義過程中驍勇善戰(zhàn),清嘉慶皇帝十分欣賞他,特賜號巴圖魯,擢蒙古副都統(tǒng),并賜改名為付升。在付升(郎佳·升)的后裔子孫中,皆稱付氏,世代相傳至今。
?、?滿族敷辰氏,滿語為Fucen Hala,世居黑龍江流域兩岸地區(qū),后所冠漢姓即為付氏。
第八個(gè)淵源
源于官位,出自西周時(shí)期官吏太付,屬于以官職稱謂為氏。太付,亦稱師付,簡稱付,歷為王朝總教之師,負(fù)責(zé)教導(dǎo)君王、太子、王族子弟百般學(xué)問。各公爵、伯爵諸侯國亦設(shè)有太付之官位,為中央王朝的巨摩之一。到了三國時(shí)期的曹魏王朝,開始為各封王設(shè)置師付一名。到晉朝時(shí)期,因?yàn)橐軙x武帝司馬師之名諱,去“師”,單稱“付”。到了隋朝時(shí)期,有意改晉制,單稱為“師”。到了唐朝,又單稱為“付”,官秩為從三品,相當(dāng)于今天的副部級。到了元朝時(shí)期,王廷之付稱“太師”,各王所屬之付稱“師”。
在歷代太付、師付、付、太師、師的后裔子孫中,皆有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱付氏,人數(shù)甚多于上述“正統(tǒng)”之付氏,世代相傳至今。
第九個(gè)淵源
源于官位,出自西周時(shí)期官吏付御,屬于以官職稱謂為氏。付御,是兩周時(shí)期輔佐王政之官的名稱,與冢宰(太宰、宰相)地位相同。在典籍《詩·大雅》中就記載:“付御者,貳王詔事,謂冢宰也。”
在付御的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱付氏,世代相傳至今。
第十個(gè)淵源
源于官位,出自西周時(shí)期官吏付相,屬于以官職稱謂為氏。西漢時(shí)期,漢高祖劉邦為亦各封王設(shè)置了丞相,由中央王朝派遣。到了漢景帝劉啟中元五年(公元前145年),漢景帝改稱其為“付相”,以與中央王朝的宰相有別。
在付相的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱付氏,世代相傳至今。
第十一個(gè)淵源
源于官位,出自兩漢之脊新莽時(shí)期官吏付丞,屬于以官職稱謂為氏。在西漢末期,王莽成功篡漢,建立了新王朝。王莽特為太子設(shè)置了四位老師,其中之一即為付丞,亦稱“太子付丞”,官秩如同大夫。其他三位為師疑、阿輔、保拂,由當(dāng)時(shí)學(xué)識、為人、武功、技藝最高的人擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時(shí),王莽以大司徒馬宮為師疑,故少府宗伯鳳為付丞,博士袁圣為阿輔,京兆尹王嘉為保拂,史稱“四師”。
西漢更始元年(新朝地皇四年,公元23年)農(nóng)歷9月,王莽被商人杜吳所殺,新朝滅亡。其時(shí),曾擔(dān)當(dāng)付丞的宗伯鳳家族門人紛紛遷逃避難,其中有以祖上官稱為姓氏者,世代稱付氏至今。
第十二個(gè)淵源
源于官位,出自元朝時(shí)期官吏付尉,屬于以官職稱謂為氏。元朝初期,元世祖孛兒只斤·忽必烈在中央政府仿漢朝制度,為屬下諸王設(shè)置了“王付”之官,總領(lǐng)諸位王爺部下諸事。在王付之下,按王爺名數(shù)設(shè)有付尉、司馬,分管文政武事。付尉的權(quán)力僅次于王付,位在司馬之上,下屬有府尉、府丞、府吏、府役等,活動范圍限于王府轄域之內(nèi),不得越界。到元文宗孛兒只斤·圖帖睦爾執(zhí)政以后,整個(gè)大元帝國有四十五個(gè)王,但只有三個(gè)王府設(shè)有“付尉”之職,即憲徹不花王爺府、也不干王爺府、斡羅溫孫王爺府,其他諸王的相應(yīng)官員僅稱“府尉”,地位要比付尉低一級。
元朝滅亡后的明朝初期,北元政權(quán)中仍有王付、付尉之官。北元政權(quán)在明朝大將藍(lán)玉的打擊下于明洪武二十一年(公元1388年)滅亡之后,有王付、付尉的后裔子孫紛紛改漢姓,其漢語及文學(xué)修養(yǎng)皆非常好,比明朝那些漢兵要高明得多,因冒漢族,以避兵禍。此后多稱付氏,為今蒙古族付氏的重要姓源之一。
遷徙分布
付姓是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位,但在臺灣省,付氏名列第五十六位,付氏名列第八百七十一位,人口總數(shù)約八百八十萬余,占全國人口總數(shù)的0.55%左右。
先秦時(shí)期,付姓悄悄地活動于河南北部和山西南部一帶狹小的地區(qū)。到了秦漢之際,付寬跟從漢高祖劉邦打天下,以功封陽陵侯,歷任齊相和漢丞相,付姓的足跡已經(jīng)踏上了山東,加上蜀中夜郎族付姓和西羌付姓的漢化,付姓在漢朝已是甘肅、寧夏、四川的大姓,很快向西南的貴州、云南、廣西等地遷移。至西晉時(shí),付姓已經(jīng)北上河北,南下江蘇,渡長江進(jìn)入浙江等地。唐朝末期付姓隨中原南下移民潮進(jìn)入福建。明朝時(shí)付姓已分布于江南各地了,清初付姓進(jìn)入了臺灣地區(qū)。[4]
宋朝時(shí)期,付姓大約有29萬人,約占全國人口的0.38%,排在第五十七位。付姓第一大省是江西,約占全國付姓總?cè)丝诘?0%。在全國的分布主要集中于江西、山東、河北、福建、河南,這五省付姓大約占全國付姓總?cè)丝诘?5%。其次分布于浙江、江蘇、安徽、四川、山西等地。全國形成了南方贛閩、北方魯冀豫兩大付姓聚集地區(qū)。明朝時(shí)期,付姓大約有44萬人,約占全國人口的0.47%,列為第五十位。宋元明600年全國人口純增長率是20%,付姓人口增長比全國人口的增長速度要快。明朝時(shí)期,江西為付姓第一大省,約占全國付姓總?cè)丝诘?4%。在全國分布主要集中于江西、浙江兩省,大約占全國付姓總?cè)丝诘?5%。其次分布于山東、福建、湖北、河南,這四省的付姓又集中了26%。宋元明600余年,付姓的分布總格局變化較大,其人口主要由北方向東南遷移。全國重新形成了浙贛閩、山東兩塊付姓人口聚集地區(qū),全國中心已由北向東南漂移。
得姓始祖
大由、傅說、宗伯鳳、傅宏烈、郎佳·升。商朝從盤庚將商都遷至殷墟以后,只興旺了很短的一個(gè)時(shí)期,等到商高宗武丁繼位時(shí),國力已經(jīng)很是微弱。武丁決定振興朝綱,可是朝中卻找不到一個(gè)能協(xié)助他改革國政的大臣,為此他一直憂慮。一日晚,武丁夢見了一個(gè)叫說的圣人,此人狀如囚徒模樣,卻口稱腹有良謀,武丁笑醒后,命人按夢中模樣畫成圖像,四處尋訪。結(jié)果在一個(gè)叫傅巖的地方找到一個(gè)叫說的奴隸,他們把他帶回朝中。說給武丁提了不少關(guān)于治國方面的建議,武丁便任命說為宰相。說執(zhí)政以后,修政行德,使商朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化都得到了迅速發(fā)展。武丁在位五十九年,在說的輔佐下,商朝后期達(dá)到了極盛,武丁也因此被譽(yù)為“中興明主”。因說曾居于傅巖,所以稱他傅說,傅說就成為付氏的得姓始祖。
各支始祖
付百一郎、付念九郎:南宋初遷居福建汀州上杭縣治,其三世孫念九郎,后自邑治遷縣南之白砂,為上福建付氏始祖。
付詡、付正:世居清河,唐朝由鄆徙越。始遷祖付正,宋初遷居山陰荷湖。為山陰荷湖付氏始祖。
付曉俞、付勝霖:北宋大臣,世居須城城山,建炎南渡遷義烏。十一世孫勝霖,為避元兵人侵,由豫章西洛村遷居潤洲城南塔山,為始遷祖。為潤洲付氏始祖。
付盛梅:付百一郎十七世孫,清雍正間由上杭遷居衢州府西它縣通仙門外三十四莊滄。為滄洲付氏始祖。
付元午、付嘉祥、付仕和:原居福建龍巖州銅鏢村。十世孫嘉祥,于明清之際由龍巖遷居江西瑞金縣上陶。嘉祥子仕和,由瑞金轉(zhuǎn)遷金堂、簡州,最后定居于在都北玉局,為江西始祖。
付逵、付啟遠(yuǎn):居南城厚坪。始遷祖付啟遠(yuǎn),清康熙三十六年由常山江家堡遷須江,初住邑之吳村上莊,繼移家嘉湖荒塘尾,終居淤頭莊達(dá)塘邊。
付寶:唐僖宗光啟間避地人閩。為武榮付氏始祖。
付如錦、付子良:原居義烏壹門,其子子良,南宋初由壹門遷居金華雅付。為金華付氏始祖。
付奕、付曉俞、付恩齊:唐鄴縣人,其十七世孫曉俞之子恩齊者,宋室南渡時(shí)遷居浙省鄞縣鑒橋。為鄞縣鑒橋付氏始祖。
付仲一、付茂二:世居鄞縣付家,子茂二,宋咸淳間因避疫徙居五鄉(xiāng)契,為始遷祖。
付倫、付雄、付平:北宋自義烏云黃山稽亭里徙居邑之青巖,至孫雄,析居虞陵;曾孫平,又徙鐘墟,與住表巖者合稱三大派。為義烏青巖付氏始祖。
付鵬、付崇學(xué):唐貞觀間由閩中莆田遷義烏,定居縣前二十五步,建壹門,鵬二十二世孫傳至崇學(xué)。宋末避元兵,自壹門分遷邑這左溪塘、上銅塘、稠巖。為壹門付氏始祖。
付熹、付雄:世居清河,東晉時(shí)由南陽巫仕烏傷,遂家焉。始遷祖付雄,宋嘉佑間由義烏雙林析居龍祈之虞陵。其裔有名藻者,仕明為翰林編修,晚年還鄉(xiāng)創(chuàng)建杜門書院。后因以地名。為杜門付氏始祖。
付繼宗、付紹一:世為中原人,金人減宋,裔孫南遷越中,至十一世孫紹一,元末由余姚龍泉鄉(xiāng)遷邑之孝義鄉(xiāng),為本支始遷祖。為余姚孝義付氏始祖。
付六翁、付巍:五季由義烏遷居山陰縣荷溪,十一世孫巍,南宋末避兵亂由諸暨直埠再遷蕭山橫山之陽,為始遷祖。為蕭山付氏始祖。
付逵:先世清河人,唐末同信州鉛山遷撫州南城,至其孫,別為仁義禮智信五大支,又閱二十一世,時(shí)當(dāng)明季,禮房下思義、思能、思誠、思美、思玉兄弟,信房之量盛,先后由南豐遷來龍游,分居北鄉(xiāng)之等地。為龍邱付氏始祖。
付榮右:明洪武四年由江西豐城徙居湖南醴陵縣堂賓衛(wèi)。為醴陵東鄉(xiāng)尚賓付氏始祖。
付廷鶴:字興旺,明正德二年丁卯六月初三日未時(shí)生,萬歷十一年癸未十二月初五日申時(shí)沒,葬湘陰錄水霞徐虎山袁樹觜丑山未向兼癸丁有石志墓圖。子一:大學(xué)。為寧鄉(xiāng)付氏始祖。
付德厚:世居江西省臨江府新喻縣鳳巢嶺石山里。元配:羅氏。子二:崇道;崇宏。為邵陽付氏始祖。
文字改革
盡管各支傅姓起源有異,但因1955年文字改革簡化之后,戶籍管理及各類檔案有了傅氏一族有誤改為付氏者,并被沿用,有了現(xiàn)今付姓。
百家姓付姓人口分布
當(dāng)代付姓的人口已達(dá)887萬,付氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位,大約占全國人口的0.55%。從明朝至今600年中付姓人口由44萬增到887萬,增長了約20倍,付姓人口的增長速度低于全國人口的增長速度。在全國的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省,大約占全國付姓總?cè)丝诘?5%。其次分布于河北、江西、浙江、湖南、山東等五省,這五省付姓又集中了28%。付姓第一大省是湖南,約占全國付姓總?cè)丝诘?%。全國形成了南川湘皖贛浙、北豫鄂魯冀兩塊付姓大聚集區(qū)。在近600年的時(shí)間里,付姓人口流動的程度和方向與宋元明時(shí)期有了很大的區(qū)別,由東部向華中、華北的回遷已經(jīng)大于由北向東南的遷移,同時(shí),向西、西南的移民已經(jīng)成為重要的移民流。付姓在人群中分布頻率示意圖(見圖53)表明:在湖南、鄂皖贛大部、浙江、福建北部、江蘇南端、江蘇西北、上海、重慶、四川大部、貴州北部、粵桂北端、陜西南部、山東北部、河北東部、天津、遼寧西部、內(nèi)蒙古東南、黑龍江東部,付姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.48%以上,上述覆蓋面積約占了總國土面積的19.4%,居住了大約53%的付姓人群。在四川西部和南部、貴州南部、云南北端、桂粵閩中部、江西南端、安徽北部、豫魯蘇大部、河北西部、北京、陜西南部、甘肅南部、遼寧西部、吉林大部、黑龍江中部、內(nèi)蒙古中部、新疆西北部,付姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.36%一0.48%之間,其覆蓋面積約占了總國土面積的20.7%,居住了大約31%的付姓人群。
百家姓付姓人口統(tǒng)計(jì)
付姓約占全國漢族人口的0.51%。主要分布在山東、湖南等省。
付氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,在當(dāng)今中國姓氏排行榜上名列第三十六位,但在臺灣省,付氏名列第五十六位,付氏名列第八百七十一位,人口總數(shù)約八百八十萬余,占全國人口總數(shù)的0.55%左右。