百家講壇百家姓馬姓
馬姓,中華姓氏之一,是一個典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。下面由學習啦小編給大家整理了百家講壇百家姓馬姓相關知識,希望可以幫到大家!
百家講壇百家姓馬姓
馬姓,中華姓氏之一,是一個典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。趙奢得姓始祖,邯鄲即是中華馬姓的祖源地, 趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓,后又改為單姓“馬”。 扶風郡為主要郡望,銅柱堂為主要堂號。主要分布寧夏大部、甘肅大部、青海東部、內蒙古西部、新疆烏魯木齊地區(qū)。
2013年,馬姓人口為1198萬人,占中國總人口1.06%,排名第17位。
百家姓馬姓歷史發(fā)展
起源演變
1、出自嬴姓,出自帝顓頊裔孫伯益之后趙奢的封地馬服,屬于以居邑名為氏。
舜帝時候,伯益因幫禹治水有功,又為舜馴服鳥獸,被舜賜姓贏氏,贏姓出現,舜把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝,姚姓,舜,以地取姓為姚,其后代即以姚為姓。馬服本是戰(zhàn)國時期趙國的一塊土地,位于今天河北省邯鄲市西北的紫山。戰(zhàn)國時趙國大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙閼與之戰(zhàn)中大敗秦軍,趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢,并賜其號為“馬服君”,與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓,后又改為單姓“馬”。此后,馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵(今陜西興平東北)定居下來,所以《姓譜》一書中記載說,“馬”姓的發(fā)源地是扶風。 后來,馬服氏又省文簡化為單姓,稱馬氏。該支馬氏族人主要居住在趙國都城邯鄲一帶,后逐漸遷往各地,世代相傳至今。
2、源于官位。
(1)出自西周時期官吏馬質,屬于以官職稱謂為氏。馬質,是西周時期設置的官位,專職掌管馬匹的征收,并負責檢驗馬匹的質量。 在典籍《周禮·夏官·馬質》中記載:“馬質,掌質馬,馬量三物,一曰戎馬,二曰田馬,三曰駑馬,皆有物賈。” 在馬質的后裔子孫中,把祖官職稱謂為姓氏者,稱馬質氏,后來簡化為單姓馬氏,世世代代相傳至今,也是歷史久遠古老的姓氏之一。
(2)出自春秋時期楚國官吏巫馬,屬于以官職稱謂為氏。巫馬,是春秋時期楚國設置的一種官位,專門負責給馬匹治病。古代,巫、醫(yī)同義,因此稱巫馬。在典籍《周禮·地官·巫馬》中記載:“巫馬,掌養(yǎng)疾馬而乗治之,相醫(yī)而藥攻馬疾。”就相當于今天的獸醫(yī)。在巫馬的后裔子孫中,把先祖官職稱謂拿來作為為姓氏者,稱巫馬氏,后省文簡化為單姓馬氏、巫氏,皆世代相傳至今是非常古老的姓氏之一。
(3)出自春秋時期魯國官吏廋人,屬于以官職稱謂為氏。廋人,全稱位馬廋人,是春秋時期由魯國開始設置的一種官位,后齊國、晉國、燕國、秦國等大國中亦設有該官職,專職掌管飼養(yǎng)、訓練馬匹,并負責教導軍士、官吏們如何騎馭馬匹,后位各諸侯國中軍隊中普遍擁有的官稱。在典籍《周禮·地官·廋人》中記載:“廋人,掌十二閑之政,敎以阜馬。” 在馬廋人的后裔子孫中,還有用先祖官職稱謂來為姓氏者,稱馬氏是非常古老的姓氏之一。
(4)出自兩周至秦、漢時期官吏,屬于以官職稱謂為氏。司馬,傳說是由遠古五帝之一的少昊氏所設置的官稱,商王朝時期的馬正之官職,在西周時期發(fā)展改良為司馬,全稱為“夏官司馬”,俗稱“大司馬”,為王朝重臣六卿之一,主管王朝對外的諸多軍事事務。在典籍《周禮·夏官·大司馬》中記載:“司馬,謂總武事也。” 在司馬的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱司馬氏,后有省文簡化為單姓馬氏者,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。
3、源于改姓。
(1)出自漢朝大司徒馬矢氏,屬于復姓省文簡化改姓為氏。漢朝有個大司徒叫馬宮,他本為復姓馬矢氏,后馬宮以仕學名揚,遂省文去“馬矢”中的“矢”而改單姓馬氏,其后裔子孫世代相傳至今。
(2)出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮,本姓馬矢,至馬宮以仕學顯,改姓馬。兩晉之后大量司馬氏改為單姓馬姓。元末明初阿拉伯傳教士哈木則巴巴從西亞來到東鄉(xiāng)龍山(現甘肅省東鄉(xiāng)縣坪莊鄉(xiāng)哈木則嶺村)定居,并在周圍傳播伊斯蘭教教義,在哈木則巴巴的影響下,龍家山周圍先后有八坊(亦有人稱為八姓或八村)的北方少數民族(其中有些村子人可能是藏族人)皈依伊斯蘭教,這些少數民族人改信伊斯蘭教后逐漸融入東鄉(xiāng)族之中,其中的絕大部分人仍保留了原來的姓氏,但其中也有一部分人改姓,如其中的東鄉(xiāng)縣賈家村 賈姓少數民族人改信伊斯蘭教后改掉了原來的姓氏而改姓馬,時至今日,賈家村已無賈姓人而只有馬姓人了。
(3)又據《姓氏考略》載,元代禮部尚書月乃和,因祖父曾任金代的馬步指揮使,而改姓“馬”,名祖常。回族中的“馬”姓是“馬”姓來源的重要方面。人常說: “十個回回九姓馬,另外還有沙、喇、哈”。用這句俗語概括回族的姓,雖不十分準確,但大體符合事實。
4、源于少數民族。
(1)源于回族,屬于文化上漢化改姓為姓,回族中馬姓這么多,主要與阿拉伯、波斯人名的音譯,特別是與伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的音譯有關,因為馬與穆諧音,所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對清代及后代影響很大,如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音“穆”譯為“馬”。甚至有人稱穆罕默德為“馬圣人”。在這種情況的影響下,再加上“馬”姓是皇帝賜姓,回族又不似漢族那么重視姓氏譜系,而是可以自由選姓使用,故很多回族人便選用了“馬”姓,大大增加了“馬”姓的人數。
(2)出自清代,滿族人中的馬佳氏,改姓為馬。在中國東北聚集著許多滿族馬姓,努爾哈赤建立金國后,在八旗中就有許多滿族馬姓。滿族的馬姓跟地名有關,據說在西漢時期,在當今的吉林省境內,有一個夫國,這個國呢,他們也是以養(yǎng)名馬出名,而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加,以六畜為官名,遷入這個地區(qū)的女真族,都以這個地名為姓了,所以它也算是同姓不同宗。
5、據《姓氏考略》記載,西域古有“馬”姓,后西域有姓“馬”者入內地,即以“馬”為姓。
遷徙傳播
馬氏是一個典型的多民族、多源流姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第十四位,人口約1846.1萬,占全國人口總數的1.15%左右。
漢族馬姓最初發(fā)祥于春秋戰(zhàn)國時代的河北省邯鄲市一帶。在戰(zhàn)國末期,馬姓子孫就已有一些遷居陜西省關中,在此后的時期內,馬姓不斷得以發(fā)展,并且有許多成為當朝高官。家族逐漸得以興旺,并且最終使扶風茂陵(今陜西省興平市茂陵)成為馬氏的發(fā)展繁衍中心。兩漢至南北朝時期,馬姓除在扶風茂陵成為望族外,還分布于今河南、河北、山東、湖北、四川、甘肅、江蘇、浙江等省的一些地方,同時漢代時期,馬姓宗族大舉西遷到西北地區(qū),后來再度東遷到黃淮地區(qū)。唐朝末年,王潮、王審知入閩,有河南馬姓人隨同前住,在福 建安家落戶,后發(fā)展成為大族。許州鄢陵(今屬河南省)人馬殷從軍作戰(zhàn),在唐末,五代十國時期被封為王,建立楚國,包括現今湖 南全省,廣西大部及廣東、貴州部分地區(qū),從而使馬姓在廣大的地區(qū)內得到巨大發(fā)展,分布于各地。宋代以后,閩、粵地區(qū)馬姓逐漸增多,到了明代,馬姓族人得以進一步發(fā)展。至清代后期,馬姓開始有些移居于臺灣省,進而又遠徙外國。中國主要生活在北方,特別是西北地區(qū)。馬姓是當今中國姓氏排行第13位的大姓,人口眾多,約占全國漢族人口的百分之一,是全國回族十三大姓之一。
百家姓馬姓人口分布
2013年,馬姓人口為1198萬人,占總人口1.06%,排名第17位,從明朝至今600年中馬姓人口由78萬激增到近1250萬,近16倍。明朝的平均人口接近9300萬,當代的人口按12億來計算,人口增長了13倍。馬姓人口的增加速度高于全國人口的增加速度。馬姓在全國的分布目前主要集中于河南(12.7%)、河北(11%)、山西(8.9%)、江蘇(8.8%)四省,大約占全國馬姓總人口的41.4%;其次分布于四川(6.8%)、安徽(5.9%)、遼寧(5.8%)、陜西(5.7%)、黑龍江(4.8%)、山東(4.8%),六省的馬姓又集中了33.8%。河南為馬姓第一大省,占河南省總人口的1.6%。黃河流域以及東北三省,約占國土面積的23.8%,馬姓人口有749萬,約占全國馬姓人口的59.4%。黃河和長江之間的省份、寧夏大部、甘肅大部、青海東部、內蒙古西部、新疆烏魯木齊地區(qū)是馬姓人口較多的地區(qū),約占國土面積的27.8%,馬姓有414萬,約占全國馬姓人口的33%。其他地區(qū)是馬姓分布較少的區(qū)域,約占國土面積的48.4%,馬姓有97萬,約占馬姓總人口的7.7%。