百家姓公孫姓姓氏源流_百家姓公孫姓起源
公孫姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。在古代,孫字可泛指后代人,而公孫兩字,也可用來泛指王公貴族的后代。有些王公貴族的后代以公孫的稱呼為榮,便相延世代成為姓。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的百家姓公孫姓姓氏源流,希望大家喜歡!
公孫姓姓氏源流
1、出自春秋時(shí)各國諸侯的后裔,以爵號為氏。春秋時(shí),各國諸侯不論爵位大小,多喜歡稱公。按照周朝制度,國君一般由嫡長子繼位,即位前稱為太子 ,其他的兒子便稱為公子,公子的兒子則稱公孫。他們的后代便有不少人便以公孫為姓,因此,公孫并非一族一姓的后人。據(jù)《廣韻》載 :“古封公之后,皆自稱公孫,故其姓多,非一族也。”又據(jù)《通志》載:“公孫氏,春秋時(shí)諸侯之孫,亦以為氏者,曰公孫氏,皆貴族之稱?;蜓埸S帝姓公孫,因以為氏。”公孫姓望族居扶風(fēng)(今陜西省咸陽東)、高陽。
2、出自姬姓,黃帝軒轅的后裔有公孫氏。最初出現(xiàn)的公孫氏是在上古時(shí)期。據(jù)《路史》載:“神農(nóng)同母弟勖,嗣少典國君,世為諸侯,后以公孫為姓。軒轅帝初名公孫,后改姬。”所有他的后代里,有部分姓公孫,稱公孫氏。
得姓始祖:黃帝軒轅。黃帝是少典的兒子,姓公孫氏,名叫軒轅。傳說神農(nóng)的異父同母的弟弟,“嗣少典國君,世為諸侯”,在他的后代中,就有人以公孫為姓。黃帝軒轅帝曾姓過“公孫”,后來改成姬姓。所有他的后代里,有部分姓公孫,另有部分姓姬,再有少數(shù)以軒轅為姓。在春秋時(shí),各國各地的諸侯,大多喜歡被稱為“公”。以當(dāng)時(shí)的制度,國君將由國君的嫡系長子繼承。正式登基前,應(yīng)先立為太子,此時(shí)其他的兒子將稱為公子,同時(shí)諸侯的兒子也是公子,而公子的兒子就是公孫。這些公孫們的后代為突出祖出祖先曾有過的皇室血統(tǒng),就改姓為公孫。這樣,公孫作為一種姓氏的榮譽(yù)而流傳甚廣。此時(shí)它的姓氏來源就五花八門,不一而足了。故公孫氏的始祖是黃帝軒轅。
公孫姓遷徙分布
(缺)公孫姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。在古代,孫字可泛指后代人,而公孫兩字,也可用來泛指王公貴族的后代。有些王公貴族的后代以公孫的稱呼為榮,便相延世代成為姓。還有本古書《通志》說,相傳遠(yuǎn)古時(shí)黃帝姓公孫,于是便有這一姓的廣泛流傳。公孫一姓源遠(yuǎn)流長,據(jù)《路史》上記載,軒轅氏初姓公孫,后改姓姬。由此看來,“公孫”一詞,自古以來本身的意義便十分尊榮也就不足為奇了。從《廣韻》上記載:“封公之后,自皆稱公孫。”可知,春秋時(shí)期列國諸侯的子孫,被尊稱為公孫。從《通志·氏族略》記載“公孫氏,皆貴者之稱。”可見,后來“公孫”的意義延伸了,一般人也尊稱貴胄的子弟為公孫。如近來的對人的“公子”稱謂。據(jù)說春秋時(shí)代出身于諸侯之家的公孫,干脆以“公孫”為姓,也稱為公孫氏了。由此可見,公孫為姓的中國人中,并不完全是一脈相承自黃帝,其中有一部分是春秋貴族的后裔。不管怎么說,公孫氏的歷史悠久、高貴和尊榮,是其他一般姓氏不可比擬的。望族居高陽郡(今山東省臨淄縣西北一帶);扶風(fēng)郡(今陜西省咸陽縣東一帶)。
公孫姓郡望堂號
1、郡望
扶風(fēng)郡:漢武帝置右扶風(fēng),為三輔之一。三國魏時(shí)改為扶風(fēng)郡。在今陜西安縣以西。
高陽郡①:古有高陽鄉(xiāng),在今河南杞縣西北。秦末酈食其自稱“高陽酒徒”,高陽即指此路。
?、冢簼h桓帝置高陽郡,治高陽(今河北省高陽東)。晉曾置高陽國,治博陸(今蠡縣南)。北魏只有高陽郡,仍治高陽。隋廢。
2、堂號
白馬堂:后漢公孫瓚被封為討虜 ,屢次打敗胡虜,除遼東屬國長史。常乘白馬,烏桓怕他,互相告語:“我們要避開白馬長史。”
忠義堂:春秋時(shí)公孫杵臼和程嬰都是趙朔的門客。趙朔為屠岸賈所殺,朔妻遺腹生一子。杵臼和程嬰設(shè)計(jì)保存趙氏孤兒:杵臼把自己的兒子藏在山中,派程嬰向屠岸賈回報(bào)說是趙氏孤兒。屠岸賈就把公孫杵臼的兒子當(dāng)成趙氏孤兒和公孫杵臼一起殺了。程嬰保護(hù)著趙氏孤兒長大成人,終于報(bào)了趙朔被殺之仇。人稱公孫杵臼舍掉自己的兒子和自己的命存主人之孤,既忠且義。
公孫姓歷史名人
公孫龍:字子秉,戰(zhàn)國時(shí)趙國的邏輯學(xué)家,是諸子百家中自立其說的一家,古時(shí)稱為“名家”,“名”大約相當(dāng)于現(xiàn)代邏輯字中的“概念”。公孫龍有名著《白馬論》等,展開邏輯思維的探討,因?yàn)楫?dāng)時(shí)很重辯才,所以“名家”很風(fēng)行,到了漢代、唐代,印度佛教辯說的邏輯學(xué)傳播到中國,與“名家”的學(xué)說相結(jié)合,推動(dòng)了我國這門學(xué)說的進(jìn)展。
公孫杵臼,春秋時(shí)晉國人,趙盾、趙朔父子的門客。生卒年俱不詳,主要活動(dòng)在晉景公時(shí)期(前599-前581年)。他是中國古代著名忠義故事《趙氏孤兒》的主角。晉景公三年(公元前597年)和程嬰合謀,藏匿趙氏孤兒趙武,自己獻(xiàn)出了生命。后世廣為傳頌,并且編成戲劇,出現(xiàn)在舞臺(tái)上,甚至流傳到海外異邦。
公孫?。捍呵锔鲊楷F(xiàn)出許多著名射手。衛(wèi)國的公孫丁,不但以善射稱著于世,并且教會(huì)了名射手易公差,而易公差又教出了尹公佗。三人一脈相傳,都威震四方。以后公孫丁到了齊國,他們師徒在衛(wèi)國齊國都傳授了弓箭之術(shù),帶出一批著名射手。
公孫鞅:即商鞅。戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人。后因在秦國變法有功封商十五邑,號商君,因稱商鞅。他先在魏國未得重用,而后投秦孝公主持變法,在兩次變法中,他“法不阿貴”,推行新法。在孝公死后,被陷害車裂而死,遺有《商鞅方升》等書。
公孫戌:戰(zhàn)國時(shí)齊國人。是為孟嘗君門人,自言有三大喜:其一喜諫而得聽;其二喜諫而止君之過 ; 其三喜輸象床,孟嘗君稱"喜",目為賢者。
公孫起:即白起。號稱“人屠”,戰(zhàn)國四將之一(其他三人分別是王翦、廉頗、李牧)戰(zhàn)國時(shí)期秦國名將。郿(今陜西郿縣東北)人,中國歷史上自孫武,吳起之后又一個(gè)杰出的軍事家、統(tǒng)帥。
公孫弘:字季,漢朝時(shí)淄川人。家貧,以牧豕為業(yè)。直到40多歲才學(xué)《春秋》雜說。在漢武帝及元光時(shí)兩度被拜為博士,曾出使匈奴。后在元朔中升任丞相,封平津侯。《史記.商君列傳》、《漢書》說公孫弘用自己的俸祿供養(yǎng)故人賓客,家無所余,故后人以他為延攬賢士的典范。
公孫述:字子陽,扶風(fēng)茂陵(今陜西興平縣)人。西漢末,以父官蔭郎,補(bǔ)清水(在今甘肅省境內(nèi))。述熟練吏事,治下奸盜絕跡,由是聞名。王莽篡漢,述受任為導(dǎo)江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年,天下紛擾,群雄競起,述遂自稱輔漢兼領(lǐng)益州牧。是時(shí)公孫述僭號于蜀,時(shí)人竊言王莽稱黃,述欲繼之,故稱白,自稱“白帝”。 以蜀地之物資精練兵卒,四方士庶歸附日眾,西南夷長亦前來輸誠貢獻(xiàn)。至東漢光武帝建武元年(西元二五年),乃自立為帝,國號“成家”,建元龍興,改益州為司隸校尉,以蜀郡為成都尹,設(shè)置三公以下各級職官。又自恃四川地勢險(xiǎn)要、物產(chǎn)豐饒、戶口繁盛,意頗昂揚(yáng)自得。公孫述素性苛細(xì),迷信諱讖符命之說,好察小事而忽略大體,即位后,貿(mào)然廢止銅錢,而設(shè)官鑄鐵錢,致使民間貨幣不通;霸業(yè)未成,即立其兩子為王,并分封諸子弟分布郡縣,一國政事唯任之于公孫氏,拒阻群臣進(jìn)諫,由此大臣多心生怨望。光武帝以宇內(nèi)日漸混一,數(shù)遣使勸喻歸順,述怒而不從。建武十一年(三五),漢廷乃派兵征討,被述所拒。次年,復(fù)命大司馬吳漢舉兵來伐,攻破成都,縱兵大掠,盡誅公孫氏,“成家”為東漢所亡。計(jì)公孫述割據(jù)益州稱帝,凡十二年。 后世稱之為“躍馬”。杜甫曾有詩云“臥龍躍馬終黃土,人事依依漫寂寥”。
公孫度:名豹,字濟(jì)什,東漢時(shí)襄平(遼陽)人。少隨父避吏害,遷居玄菟。太守公孫瑛域愛之, 為其求師就學(xué)取妻。初為玄菟郡吏,后任尚書郎,升冀州刺史,被誣陷而免官。靈帝中平六年(公元189年),董卓當(dāng)權(quán),度同郡徐榮為董卓心腹,薦度,任遼東太安。度出身低微,為名豪大姓所輕。到任后,懲治豪強(qiáng),誅殺立威。收襄平令公孫昭,笞殺于市。殺田韶等豪族百余家???nèi)怖懼。獻(xiàn)帝初平元年(公元190 年),度見天下大亂,乃東伐***,西擊烏桓,開疆?dāng)U土,威行海外。分所領(lǐng)遼東郡,為遼東、中遼、遼西三郡。除自領(lǐng)遼東太守外,其余兩郡皆各置太守。又渡海攻取東萊諸縣(山東登州半島),置營州刺史。玄菟與東浪二郡,亦漸歸其統(tǒng)屬。遂自立為遼東侯,平州牧。時(shí)曹操執(zhí)政,表度為威武,永寧鄉(xiāng)侯。當(dāng)時(shí)中原持有擾攘,無力顧及邊郡,度乘勢割據(jù)遼東,稱雄一隅。獻(xiàn)帝建安九年(公元204年),度死。
公孫瓚:字伯圭,遼西令支(今遷安、遷西一帶)人,出身貴族。因母地位卑賤,只當(dāng)了郡中小吏。他貌美,聲音洪亮,機(jī)智善辯。涿郡劉太守很賞識,將女兒許配給他。后來跟盧植于緱氏山中讀書,粗通經(jīng)傳。后又被舉為上等郡吏。劉太守因事犯法,發(fā)配日南。當(dāng)時(shí)法律不許部下隨檻車同行。他就化裝成侍卒,帶上劉太守日用品,駕車護(hù)送。行前,他跪在祖墳前說:“昔為人子,今為人臣,我應(yīng)隨劉太守到日南去。日南瘴氣彌漫,我恐怕回不來了,在此我就向祖上辭別了。”他慷慨悲泣,拜罷起身而去,圍觀的人無不感嘆。后在途中獲得了赦免。 公孫瓚,書佐出身,靠自己的才能逐步作到中郎將,以強(qiáng)硬的態(tài)度對抗北方少數(shù)民族,做戰(zhàn)勇猛,威震邊疆。公孫瓚好戰(zhàn),與主張以懷柔政策對待少數(shù)民族的上司劉虞不和,二人矛盾逐漸激化,發(fā)展到互相攻打,公孫瓚靠自己的軍事才能以少勝多,殺死了劉更,并挾持朝廷使者得到了總督北方四州的授權(quán),分派刺史,成為北方最強(qiáng)大的一路諸侯。公孫瓚與袁紹相爭,初期占據(jù)優(yōu)勢,但因其只求自保的自私戰(zhàn)略,逐漸失去了部下的信任,被袁紹擊敗,最終被困于自己修建的高樓之中,引火自墳,勢力被袁紹吞并。
公孫景茂:字元蔚,河間阜城人也。容貌魁梧,少好學(xué),博涉經(jīng)史。在魏,察孝廉,射策甲科,為襄城王長史,兼行參軍。遷太常博士,多所損益,時(shí)人稱為書庫。后歷高唐令、大理正,俱有能名。及齊滅,周武帝聞而召見,與語器之,授濟(jì)北太守。以母憂去職。開皇初,詔征入朝,訪以政術(shù),拜汝南太守。郡廢,轉(zhuǎn)曹州司馬。在職數(shù)年,以老病乞骸骨,優(yōu)詔不許。俄遷息州刺史,法令清靜,德化大行。時(shí)屬平陳之役,征人在路,有疾病者,景茂撤減俸祿,為饘粥湯藥,分賑濟(jì)之,賴全活者以千數(shù)。上聞而嘉之,詔宣告天下。十五年,上幸洛陽,景茂謁見,時(shí)年七十七。上命升殿坐,問其年幾。景茂以實(shí)對。上哀其老,嗟嘆久之。景茂再拜曰:“呂望八十而遇文王,臣逾七十而逢陛下。”上甚悅,賜物三百段。詔曰:“景茂修身潔己,耆宿不虧,作牧化人,聲績顯著。年終考校,獨(dú)為稱首,宜升戎秩,兼進(jìn)藩條??缮蟽x同三司、伊州刺史。”明年,以疾征,吏人號泣于道。及疾愈,復(fù)乞骸骨,又不許,轉(zhuǎn)道州刺史。悉以秩俸買牛犢雞豬,散惠孤弱不自存者。好單騎巡人家,至戶入,閱視百姓產(chǎn)業(yè)。有修理者,于都會(huì)時(shí)乃褒揚(yáng)稱述。如有過惡,隨即訓(xùn)導(dǎo),而不彰也。由是人行義讓,有無均通,男子相助耕耘,婦人相從紡績。大村或數(shù)百戶,皆如一家之務(wù)。其后請致事,上優(yōu)詔聽之。仁壽中,上明公楊紀(jì)出使河北,見景茂神力不衰,還以狀奏。于是就拜淄州刺史,賜以馬輿,便道之官。前后歷職,皆有德政,論者稱為良牧。大業(yè)初卒官,年八十七。謚日康。身死之日,諸州人吏赴喪者數(shù)千人,或不及葬,皆望墳慟哭,野祭而去。
公孫武達(dá):人稱豪俠,武德初年(618年)曾協(xié)助太宗討伐劉武周,后封為清水縣公。
公孫大娘:唐朝舞蹈家。她善于舞劍器舞和渾脫舞結(jié)合的劍器渾脫。杜甫曾觀看她和她的弟子的劍舞,并作《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩,極贊公孫大娘的劍舞驚心動(dòng)魄,雄妙神奇;又據(jù)說大書法家張旭觀看了她的舞蹈后,得其神韻,草書寫得更加絕妙了。
猜你喜歡:
百家姓公孫姓姓氏源流_百家姓公孫姓起源
上一篇:百家姓弓姓來源_百家姓弓姓起源
下一篇:百家姓宮姓起源_百家姓宮姓由來