勾姓是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第374位。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了百家姓勾姓姓氏源流相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　勾姓姓氏源流

　　句 勾(Gōu)姓源出有四：

　　1、出自以官名為氏。據(jù)《山海經(jīng)》載，有困民之國(guó)，勾姓。為此姓之始。勾又寫作“句”。其姓最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》：“困民之國(guó)，勾姓”。此外，相傳帝少昊的一個(gè)兒子名重，死后被封為木正，為五行神之一，掌管天地萬(wàn)物的生老病死，號(hào)稱勾芒。他的后世子孫以“勾”為姓。勾姓在南宋時(shí)為避宋高宗趙構(gòu)的名諱，改為“句”(音不變，讀勾 Gōu)、“鉤”等姓。

　　2、出自以官名為姓(即同上“1”說(shuō))。據(jù)《路史》載，相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期少皞氏的三兒子重曾作為勾芒官，為五行神之一，為木正，主管樹木。重為后代就用他的官名“勾”作為自己的姓氏，今寫作句姓。

　　3、出自為避帝諱所改。南宋時(shí)，為避高宗趙構(gòu)之諱，勾氏改為句(Gōu)氏;有的加草字頭，改為茍(Gǒu)姓。

　　4、出自古代小數(shù)民族姓氏句龍氏所改。東漢時(shí)，南匈奴有句龍氏，入中原后逐漸漢化，遂以句(音讀 Gōu，古寫作“勾”)為氏，稱句姓。

　　得姓始祖：子重(勾芒)。“勾”，今寫作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是個(gè)古老家族，后來(lái)他們把自己的姓氏改為字形相似的“句”，不過(guò)，多年來(lái)這個(gè)家族雖然世代相襲著“句”姓。卻一直將它讀為原來(lái)的“勾”音。改姓字的原因，今天已經(jīng)難以考證了。勾姓的來(lái)源，根據(jù)《路史》上說(shuō)，是少昊氏的叔父子重，他出任勾芒職，勾芒官，就是負(fù)責(zé)管理森林的官職，是世襲的官職，他的后代以這個(gè)官職為榮，就以勾芒為姓，世代相延，后來(lái)又加以簡(jiǎn)化，改成勾姓。句氏望族居平陽(yáng)郡(今山西省臨汾縣西南)。故句(勾)氏后人奉子重為句姓的得姓始祖。

　　5.不過(guò)現(xiàn)存的“芶(句、勾)[芶、句、茍、鉤]”是同一宗族。

　　勾姓遷徙分布

　　(缺)句(勾)姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。句(Gōu)姓，源起于勾姓，古今通用。相傳帝少昊有個(gè)兒子叫重，死后被封為東方之神，掌管天地萬(wàn)物的生長(zhǎng)發(fā)育及生老病死，號(hào)稱勾芒官(又有一說(shuō)，僅主管樹木的官而已)，他的子孫引以為榮，稱為勾氏。據(jù)書載，有一些困民之國(guó)里就存在以勾為姓氏的。南宋時(shí)，勾氏為避宋高宗趙構(gòu)的諱，有改為句氏的，但發(fā)音均不變;也有改力茍氏的;另有改為鉤氏的。句氏望族居平陽(yáng)郡(今山西省臨汾縣西南一帶)。

　　勾姓歷史名人

　　勾 踐：越系古代越人所建之國(guó)，越王允常時(shí)其國(guó)漸強(qiáng),故楚國(guó)乃聯(lián)越以制吳。前四九六年，當(dāng)越王勾踐(公元前四九七年-公元前四六五年)即位不久，即打敗吳國(guó)。兩年后,吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國(guó)，臣事吳王，后被赦歸返國(guó)。勾踐自戰(zhàn)敗以后，時(shí)刻不忘會(huì)稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問(wèn)“汝忘會(huì)稽之恥邪?”。他重用范蠡、文仲等賢人，經(jīng)過(guò)“十年生聚而十年教訓(xùn)”，使越之國(guó)力漸漸恢復(fù)起來(lái)?？墒菂菍?duì)此卻毫不警惕。公元前482年，吳王夫差為參加黃池之會(huì)，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國(guó)。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師殺吳太子。夫差倉(cāng)卒與晉定盟而返，連戰(zhàn)不利，不得已而與越議和。

　　勾 濤：字景山，宋代成都新繁人。崇寧二年進(jìn)士第，調(diào)嘉州法掾、川陜鑄錢司屬官。建炎初，通判黔州。田佑恭兵道境上，濤白守，燕勞之，佑恭感恩厲下，郡得以無(wú)犯。湖湘賊王辟破秭歸，桑仲、郭守忠攻茶務(wù)箭窠砦，將犯夔門。夔兵素單弱，宣司檄佑恭捍御，濤帥黔兵佐之，賊潰去。宣撫張浚奏濤知巴州，不赴。翰林侍讀學(xué)士范仲薦，召見(jiàn)，論五事，除兵部郎中。七年，遷右司郎官兼校正。日食，上言。八月，遷起居舍人，以足疾，命閣門賜墩待班。九月，兼權(quán)中書舍人。

　　勾井疆：姓句井，名疆，字子疆，春秋末年衛(wèi)國(guó)人，孔子門人。唐·開元二十七年(739年)封“淇陽(yáng)伯”。宋·大中祥符二年(1009年)，又封“滏陽(yáng)侯”。明·嘉靖九年(1530年)，再封“先賢”。其后代去“句”字，改為井氏，在井氏族譜名人錄中有記載。

　　勾博學(xué)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，數(shù)有戰(zhàn)功，官至左，又被封為宕渠侯。

　　句臺(tái)符：隋代成都青城人。受業(yè)青城丈人觀為道士,與白云溪隱士張愈為詩(shī)友。自號(hào)“岷山逸老”自云：“左撲范賢袂，右拍薛昌肩，舉頭傲白日，長(zhǎng)嘯揭青天。囂囂者，安知華夏之內(nèi)有此逸樂(lè)乎!不知岷山之逸老于我，抑我之逸老于岷山乎?”明代文士楊升庵《青城五隱贊》，臺(tái)符為其一。著有《岷山集》、《岷山異事》3卷，《臥云編》3卷，《青城山方物志》5卷。

　　勾處士：宋代畫家，宣和間鑒賞第一，凡四方所進(jìn)，必令品定。令待詔畫院。其為駙馬王詵補(bǔ)齊徐熙所畫《碧檻蜀葵圖》四扇屏中遺失的兩幅;戴琬工翎毛花竹，求者甚眾，“徽宗聞之，封其臂，不令私畫;徽宗畫扇令宮中摹仿，并賞賜給近侍;1115年(政和五年)賜宰臣宴時(shí)，以所畫《龍翔鸂×圖》宣示群臣;將山水畫家郭熙的畫賞給《畫繼》作者鄧椿的父親鄧雍，都表現(xiàn)了貴為天子的徽宗與臣下的融洽關(guān)系，不能把這些活動(dòng)一概斥之為“籠絡(luò)朝臣的手段。”

　　句克儉：宋代鄭縣人，進(jìn)士出身，官至殿中侍御史，曾官河中知府、寧州知府等，后出任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使，以忠誠(chéng)清廉聞名于當(dāng)時(shí)。

　　勾龍爽：又名句龍爽，四川人，宋代宮廷畫家，擅長(zhǎng)人物。神宗時(shí)官翰林待詔，喜為上古衣冠佛疲乏人物，為一代奮筆。時(shí)稱他畫的人物“其狀質(zhì)野，有返樸之意。”

　　勾姓典故

　　〖臥薪嘗膽〗

　　“臥薪嘗膽”源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》。

　　春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。

　　公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。

　　越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。

　　后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，民奮圖強(qiáng)。

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