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百家姓馬姓來(lái)源_百家姓馬姓由來(lái)

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  馬姓,是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少數(shù)民族改姓等。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的百家姓馬姓來(lái)源,希望大家喜歡!

  馬姓來(lái)源

  1、由“馬服”氏改變而來(lái)。馬服本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的一塊土地,位于今天河北省邯鄲市西北。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙瘀氏之戰(zhàn)中大敗秦軍,趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢,并賜其號(hào)為“馬服君”,與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓,后又改為單姓“馬”。此后,馬家后代又在西漢武帝時(shí)期從馬服遷到了當(dāng)時(shí)的右扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)定居下來(lái),所以《姓譜》一書中記載說(shuō),“馬”姓的發(fā)源地是扶風(fēng)。

  2、據(jù)《姓氏考略》記載,西域古有“馬”姓,后西域有姓“馬”者入內(nèi)地,即以“馬”為姓。

  3、又據(jù)《姓氏考略》載,元代禮部尚書月乃和,因祖父曾任金代的馬步指揮使,而改姓“馬”,名祖常?;刈逯械?ldquo;馬”姓是“馬”姓來(lái)源的重要方面。人常說(shuō):“十個(gè)回回九姓馬,另外還有沙、喇、哈”。用這句俗語(yǔ)概括回族的姓,雖不十分準(zhǔn)確,但大體符合事實(shí)。

  4、回族中馬姓這么多,主要與阿拉伯、波斯人名的音譯,特別是與伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的音譯有關(guān),因?yàn)轳R與穆諧音,所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對(duì)清代及后代影響很大,如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國(guó)圖志》等均將人名中的首音“穆”譯為“馬”。甚至有人稱穆罕默德為“馬圣人”。在這種情況的影響下,再加上“馬”姓是皇帝賜姓,回族又不似漢族那么重視姓氏譜系,而是可以自由選姓使用,故很多回族人便選用了“馬”姓,大大增加了“馬”姓的人數(shù)。

  5、出自清代,滿族人中的馬佳氏,改姓為馬。在我國(guó)東北聚集著許多滿族馬姓,努爾哈赤建立金國(guó)后,在八旗中就有許多滿族馬姓。滿族的馬姓跟地名有關(guān),據(jù)說(shuō)在西漢時(shí)期,在現(xiàn)在的吉林省境內(nèi),有一個(gè)夫國(guó),這個(gè)國(guó)呢,他們也是以養(yǎng)名馬出名,而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加,以六畜為官名,遷入這個(gè)地區(qū)的女真族,都以這個(gè)地名為姓了,所以它也算是同姓不同宗。

  6、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮,本姓馬矢,至馬宮以仕學(xué)顯,改姓馬。

  馬姓遷徙分布

  馬姓最初發(fā)祥于河北邯鄲一帶。

  在戰(zhàn)國(guó)末期,馬姓子孫就已有一些遷居陜西咸陽(yáng),在此后的時(shí)期內(nèi),馬姓不斷得以發(fā)展,并且有許多成為當(dāng)朝高官。家族逐漸得以興旺,并且最終使扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)成為馬氏的發(fā)展繁衍中心。

  在西漢時(shí),馬姓中又增添了由馬矢姓改姓馬而來(lái)的一支,也逐漸得到壯大。兩漢至南北朝時(shí)期,馬姓除在扶風(fēng)茂陵成為望族外,還分布于今河南、河北、山東、湖北、四川、甘肅、江蘇、浙江等省的一些地方,同時(shí)漢代時(shí)期,馬姓宗族大舉西遷到西北地區(qū),后來(lái)再度東遷到黃淮地區(qū)。

  唐朝末年,王潮、王審知入閩,有河南馬姓人隨同前住,在福建安家落戶,后發(fā)展成為大族。許州鄢陵(今屬河南)人馬殷從軍作戰(zhàn),在唐末,五代十國(guó)時(shí)期被封為王,建立楚國(guó),包括現(xiàn)今湖南全省,廣西大部及廣東、貴州部分地區(qū),從而使馬姓在廣大的地區(qū)內(nèi)得到巨大發(fā)展,分布于各地。

  宋代以后,閩、粵地區(qū)馬姓逐漸增多,到了明代,馬姓族人得以進(jìn)一步發(fā)展,遍布于福建。

  至清代,馬姓開始有些移居于臺(tái)灣,進(jìn)而又遠(yuǎn)徙東南亞及歐美。

  當(dāng)今馬姓主要生活在北方,特別是西北地區(qū)。目前馬姓人口列全國(guó)第十九位。擁有人口占漢族人口的百分之一以上,并且主要生活在北方,特別是西北地區(qū)。馬姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第十九位的大姓,人口眾多,約占全國(guó)漢族人口的百分之一,是全國(guó)回族十三大姓之一。

  馬姓郡望堂號(hào)

  1、郡望

  扶風(fēng)郡:漢太初元年置右扶風(fēng),為三輔之一。三國(guó)時(shí)改右扶風(fēng)為扶風(fēng)郡,治所在槐里(今陜西省光平東南)。隋唐扶風(fēng)郡即岐州。

  京兆郡:今陜西省西安。漢以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔。魏改建京尹郡,“尹”為太守。唐以雍州為京兆府,置京兆尹。以上稱京兆者,均指京師及其附近地區(qū)。金元在陜西置京兆府(路),此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)。民國(guó)改順天府為京兆地方,府尹為京兆尹,符合金以前“京兆”之意。國(guó)民黨政府成立時(shí)廢。

  郟 縣:秦置縣,今河南省郟縣。三國(guó)時(shí)期改為龍山縣,隋文帝開皇初改龍山縣為汝南郡,歷經(jīng)唐、宋、元,元末復(fù)置郟縣歸汝州郡。

  荏平縣:今屬山東省荏平縣。

  臨安郡:今屬浙江省杭州市。宋建炎三年(1129年)升杭州為臨安府。

  西河郡:古代所指不一。春秋衛(wèi)西境沿黃河,稱西河,即今??h、滑縣等地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河在今安陽(yáng)東,故安陽(yáng)可稱西河,《史記·仲尼弟子列傳》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陜西黃河沿岸地,置西河郡,則以晉陜間黃河為準(zhǔn),西岸為西河。漢有西河郡,有今內(nèi)蒙伊克昭盟東部及晉西等地。魏時(shí),北部為羌胡所得,僅有晉西,治茲氏,即今山西省汾陽(yáng)。唐亦曾以汾州為西河郡。

  廣陵郡:秦置廣陵縣,在今江蘇揚(yáng)州西北。西漢改江都國(guó)置廣陵國(guó),治所在廣陵。東漢改為郡隋改江陽(yáng),治今揚(yáng)州。南唐恢復(fù)廣陵原名。宋熙寧五年(1072年)并入江都。

  華陰郡:古代縣名。春秋時(shí)為晉國(guó)之地,漢代時(shí)置華陰縣(因在華山之北故名華陰)。唐天寶元年(742年)改華州置華陰郡,治所在鄭縣(今陜西省華縣),乾元元年(758年)復(fù)為華州。故城在現(xiàn)在陜西省華陰縣東南。

  正平郡:即今山西省新絳。春秋屬晉,戰(zhàn)國(guó)屬魏,漢為臨汾縣地,北魏置正平郡兼置東雍州。北周武成二年改為絳州。隋開皇三年州治從玉壁遷置今縣址,后改稱絳郡,附郭正平縣。唐代改郡為州。明洪武初處正平縣廢入絳州。民國(guó)初改稱新絳縣,今因之。

  2、堂號(hào)

  銅柱堂:漢伏波馬援征阯,勝利后,在交阯立銅柱表功。到了唐朝,馬援的后裔馬總做安南都護(hù),在原漢立銅柱的地方又立了兩根銅柱,鑄上了唐朝的威、德,說(shuō)明自己是伏波的后裔。到了五代時(shí)馬希范也立了銅柱。

  絳紗堂:漢校書郎中馬融,才高博洽,為世之通儒。弟子常千余人。他在教室里設(shè)絳紗帳,前授生徒,后設(shè)女樂。弟子都專心聽講,沒有人顧盼女樂。

  此外,馬姓的主要堂號(hào)有:“扶風(fēng)堂”、“駟德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“寶善堂”、“體仁堂”、“志誠(chéng)堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“樹德堂”、“裕本堂”、“誠(chéng)忍堂”、“刻鵠堂”、“善述堂”、“書誠(chéng)堂”、“敦遠(yuǎn)堂”、“存德堂”、“文英堂”、“監(jiān)茲堂”、“公明堂”、“衍慶堂”、“樂真堂”、“敦悅堂”、“靜業(yè)堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“絳帳堂”、“伏波堂”等。

  馬姓歷史名人

  馬援

  (前14—49)東漢名將,漢族,字文淵,東漢扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)人。曾為新莽新城大尹(漢中太守),后依附隴西隗囂,終歸劉秀。建武十一年(35年)任隴西太守,破先零羌。后任賁中郎將、伏波等。十七年(41年),任伏波,鎮(zhèn)壓交趾征側(cè)、征貳起義,封新息候。在進(jìn)擊西北羌人、北方匈奴、烏桓、南方蠻夷及交趾等戰(zhàn)爭(zhēng)中建立威名。建武二十四年(48年),病死于南征五溪蠻的軍中。 精于相馬術(shù),著有《銅馬相法》。東漢初年大。字文淵,陜西扶風(fēng)縣人。公元前14年生,公元49年卒。新莽末,為新城大尹(漢中太守),后依附割據(jù)隴西的隗囂,繼歸光武帝劉秀,參加攻滅隗囂的戰(zhàn)爭(zhēng)。漢建武11年任隴西太守,率軍擊破先零羌。建武17年任伏波,封新息侯,后在進(jìn)擊武陵“五溪蠻”時(shí),病死軍中。

  馬融:東漢右扶風(fēng)茂陵人,著名哲學(xué)家。為馬氏家族史上第一位很有學(xué)問(wèn)的人,經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家,對(duì)古代經(jīng)典研究非常之深,學(xué)生有千余人,他講課時(shí)座在高堂,有女子奏樂,很有氣派。一生注群經(jīng)外,兼注《老子》、《淮南子》。

  馬良:東漢文士,學(xué)問(wèn)好,才氣又高,文章動(dòng)人。馬良還有四個(gè)弟弟,也是當(dāng)時(shí)的才子,他們兄弟五個(gè)中馬良最才高,他眉毛花白,人們說(shuō):“馬氏五常,白眉最良。”

  馬周:大唐貞觀朝宰相,博州茌平(今山東省茌平縣茌平鎮(zhèn)馬莊)人。少時(shí)勤讀博學(xué),精《詩(shī)》、《書》,善《春秋》。從政后深得唐太宗賞識(shí),為唐朝初年的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。太宗稱贊他,“鸞鳳凌云,必資羽翼。股肱之寄,誠(chéng)在忠良”。

  馬化龍:清朝回族穆斯林人事變主要領(lǐng)導(dǎo)人。馬文祿、馬桂源、馬本源、馬兆元、馬振和、馬生彥、馬占鰲,馬占鰲兒子馬七五(馬安良)、馬海晏和他的后人馬麒等人、馬廷勷、馬千齡:清朝回 族穆斯林事變領(lǐng)導(dǎo)人。詳見:陜甘回民起義 等文章和百科

  馬依澤(921~1005),號(hào)漁叟,西域魯穆國(guó)人,是一位通天文精歷算的伊斯蘭星歷學(xué)家。宋太祖建隆二年(961年)應(yīng)詔入華。入華以后,即協(xié)助王處納在962年至963 年間編制《應(yīng)天歷》 ,后封爵世襲司天監(jiān)。

  馬 鈺:宋代進(jìn)士。傳說(shuō),大定年間他遇重陽(yáng)子王嘉,授以道術(shù),與妻孫氏同時(shí)出家,孫先仙去。鈺后游萊陽(yáng),入仙宮羽化,賜號(hào)丹陽(yáng)順化真人。

  馬 遠(yuǎn):祖籍河中(今山西省永濟(jì)縣附近)人,南宋時(shí)著名畫家。擅畫山水。初師李唐,能獨(dú)辟蹊徑,自成一家。多作“一角”、“半邊”之景,構(gòu)圖別具一格,有“馬一角”之稱。與夏圭、李唐、劉松年合稱“南宋四家”。與夏圭并稱“馬夏”。

  馬 琬:江寧(今江蘇省南京市)人,元末明初畫家,曾官至撫州巡府。擅畫山水,兼工書法,能詩(shī)。

  馬 注:云南保山人,明末清初伊斯蘭學(xué)者,回族,對(duì)佛學(xué)和伊斯蘭教義頗有研究,著有《臣權(quán)》、《樗樵》、《清真指南》。

  馬 歡:今浙江紹興人,明代航海家,曾多次參加鄭和的下西洋航行,任翻譯,著有《瀛涯勝覽》。

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