百家姓夏姓源流_百家姓夏姓起源
夏姓，是一個(gè)純漢族，在宋版《百家姓》中排名第154位。夏氏主要由姒姓夏氏和媯姓夏氏組成。其中以大禹後裔姒姓夏氏為主。接下來學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹百家姓夏姓源流，希望可以幫到大家!
百家姓夏姓源流
1、出自姒姓
相傳帝堯時(shí)，鯀的妻子有莘氏女志因夢里吃了薏苡而生禹，故帝堯便賜禹以姒為姓。后來，禹治理了水患，指導(dǎo)百姓興修溝渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)，還領(lǐng)兵平定了三苗之亂，使人民得以安居樂業(yè)。為了表彰他的豐功偉績，舜封他于夏(今河南登封縣東)，后來還把帝位傳給了他。夏禹死后，其子啟繼位，建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家--夏朝。夏立國400多年，共傳14代，17王。后因夏帝桀暴虐無道而被商湯推翻，夏王族便以國為氏，稱為夏氏。
2、出自姒姓
公元前11世紀(jì)周朝初年分封諸侯，夏禹的后裔東樓公受封于杞(今河南省杞縣)，為杞侯。至簡公時(shí)，被楚國所滅。簡公之弟佗(本媯姓)出奔魯國，魯?shù)抗蚱錇橄挠淼暮笠?，給予采地為侯，稱為夏侯(復(fù)姓)，其后裔以夏為姓，稱夏氏。
3、出自媯姓
以王父字為氏。西周初年，武王追封帝舜之后媯滿于陳，建立陳國，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史稱胡公滿、陳胡公。春秋時(shí)，傳至第16位君主陳宣公杵臼時(shí)，有庶子名子西，字子夏。其孫征舒以王父(祖父)之字為氏，稱為夏征舒，其后遂有夏氏。
4、改賜姓或其他
臺(tái)灣土著哈也灣氏改姓夏;明時(shí)元人齊嚕臺(tái)被賜名夏貴;土家、蒙古、回、滿等族有夏姓。
少數(shù)民族中的夏姓
回族中的夏姓
據(jù)說取自元皇慶年間(1312-1313年)從西方來泉州定居，后應(yīng)聘主持清真寺教務(wù)的夏不魯罕丁名字的首音。當(dāng)時(shí)，夏不魯罕丁被人們推崇為“攝思廉(伊斯蘭教)夏(長老)。”故又說，回族中的夏姓是從夏不魯罕丁的教務(wù)等稱“夏”而來。另，明永樂年間來中國的蘇祿東王守墓人夏乃馬當(dāng)，在當(dāng)?shù)厣⒎毖?，遂成了山東德州北營夏姓回民之先祖。在江蘇鎮(zhèn)江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老譜，清咸豐年間，在原籍揚(yáng)州被毀，民國五年(1916年)，由鎮(zhèn)江、南京始祖中醫(yī)師子衡公重纂，序文中有我族自前明人關(guān)以來定居揚(yáng)州，堂開明德，已有五百年光景，歷傳三十世之譜的記載。1983年，鎮(zhèn)江后裔(夏)容光在此基礎(chǔ)上，建立活頁新譜，并在排輩十字后加添二十字。”(《鎮(zhèn)江回回》)夏姓回族以西北居多。
土家族中的夏姓
湖南湘西土家族中有夏姓，如湖南龍山人、十界全國政協(xié)委員、中國政法大學(xué)教授夏家駿。
蒙古族中的夏姓
明朝時(shí)有蒙古人改姓漢姓夏。內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)蒙古族中有夏姓，如：內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗人、十界全國政協(xié)委員、內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席夏日，九界全國政協(xié)委員、新疆維吾爾自治區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長夏立宛。
滿族中的夏姓
清朝初滿洲八旗中有夏姓，滿族的夏姓其先出自漢人，入旗滿化成為滿族一員，到清末民初，旗人紛紛漢化融入漢族，夏姓旗人同樣也回歸了漢族，但其族人中已經(jīng)混合了滿族的血液。遼寧省沈陽市等地滿族中有夏姓。
錫伯族中的夏姓
錫伯族夏氏歷史與滿族夏氏相似。遼寧省沈陽市、新疆等地錫伯族中有夏姓。
侗族中的夏姓
貴州省玉屏縣等地侗族中有夏姓。
5、得姓始祖：夏啟
相傳帝禹死后，其子啟打破禪讓制而即位，建立了歷史上第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。夏立國四百年，共傳十四代，十七王，末帝夏桀暴虐無道，國人怨恨，而此時(shí)黃帝子姓后裔商湯卻因仁德，深受擁戴。公元前十六世紀(jì)，商湯滅夏，建立商朝，夏王族便以國為氏，稱為夏姓。夏啟因開國君主之位，而被奉為夏姓得姓始祖。
百家姓夏姓人口分布
宋朝時(shí)期，夏姓大約有19萬人，約占全國人口的0.24%，排在第76位。夏姓的第一大省是江西，約占全國夏姓總?cè)丝诘?9.5%，占江西總?cè)丝诘?.4%。在全國的分布主要集中于江西、山西、河南、浙江這四省夏姓大約占全國夏姓總?cè)丝诘?7%;其次分布于湖北、安徽、陜西，這三省夏姓又集中了32%，全國形成了東南贛浙皖、西北晉秦、中原豫鄂為中心的三塊夏姓聚集區(qū)。
明朝時(shí)期，夏姓大約有43萬人，約占全國人口的0.46%，為明朝第54位大姓。宋、元、明600年全國人口純增長率為20%，夏姓人口增長高于全國人口增長，600年中夏姓人口純增長率為130%，凈增加了24萬。在全國的分布主要集中于江蘇(33.3%)、浙江(17.9%)、江西(15.5%)，這三省夏姓大約占夏姓總?cè)丝诘?7%;其先次分布于安徽(6.2%)、湖北(5.8%)、四川(5.3%)、山東(5%)，這四省的夏姓、又集中了22%。江蘇為夏姓的第一大省，占江蘇總?cè)丝诘?3%。宋、元、明期間，夏姓的分布總格局變化較大，其人口主要向東南和西南地區(qū)遷移，西北地區(qū)夏姓人口萎縮嚴(yán)重。全國重新形成了蘇浙贛為中心的夏姓人口聚集地，夏姓人口重心有中原向東南漂移。
當(dāng)代夏姓的人口已達(dá)468萬，為全國第55位大姓，大約占全國總?cè)丝诘?.39%，從明朝至今600年夏姓人口由43萬增到468萬，增長了11倍，明朝的平均人口接近9 300萬，當(dāng)代的人口按12億計(jì)，人口增長了13倍。夏姓人口的增加速度低于全國人口的增加速度。近1 000年中夏姓人口的增加率是呈“∧”形態(tài)勢。在全國的分布目前主要集中于江蘇、浙江、江西三省，大約占夏姓總?cè)丝诘?9%;其次分布于四川、安徽、貴州、湖北、上海，這五省市又集中了28%。江蘇為當(dāng)代夏姓第一大省，居住了夏姓總?cè)丝诘?5.4%，占省總?cè)丝诘?%。全國形成了以長江三角洲為中心，向西沿長江逐漸擴(kuò)散的夏姓分布面。在最近600年期間，夏姓人口流動(dòng)的程度和方向與宋、元、明朝間有了很大的區(qū)別，流動(dòng)方向由東南部向西部、華東強(qiáng)勁的回遷，東南地區(qū)雖然仍為夏姓的中心地，但人口比重已經(jīng)比頂峰時(shí)期減少了40%。
百家姓夏姓郡望堂號(hào)
【郡望】會(huì)稽郡：秦始皇二十五年(公元前222年)于吳、越地置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州市)。西漢時(shí)相當(dāng)今江蘇長江以南，茅山以東，浙江省大部分(僅天目山、淳安縣以西小部分地區(qū)除外)及福建全省。此支夏氏，為西晉高士夏統(tǒng)之族所在。此郡夏姓在受姓以后代有名人，載入史籍。如秦代夏無且，是秦始皇的侍醫(yī);西漢陰城內(nèi)史夏寬，東漢夏馥，字子治，與張儉、范滂齊名，泰山都尉、學(xué)者夏恭、晉代孝子夏統(tǒng)，皆系會(huì)稽郡夏氏家族杰出人物。[據(jù)考因大禹葬會(huì)稽郡(今浙江紹興)禹陵，少康中興后，派庶子無余到禹陵，奉守禹祀。后人為紀(jì)念先祖，遂以“會(huì)稽”為郡望。
譙 郡：東漢建安末年從沛郡分一部分設(shè)置譙郡，治所在譙縣(今安徽省亳縣)。
高陽郡：東漢桓帝置郡，治所在高陽(今河北高陽縣東)。晉泰始初置高陽國，治所在博陸(今河北蠡縣南)。北魏改為郡，移治高陽。
魯 郡：西漢初改薛郡置魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。[據(jù)考此郡主要為夏侯氏郡望。
【堂號(hào)】
“會(huì)稽堂”：據(jù)考因大禹葬會(huì)稽郡(今浙江紹興)禹陵，少康中興后，派庶子無余到禹陵，奉守禹祀。后人為紀(jì)念先祖，遂以“會(huì)稽”為堂號(hào)，這是夏姓人使用最廣泛的堂號(hào)，參見郡望[江西省德安縣夏衛(wèi)兵] 。
“平水堂”：夏禹治水13年于外，三過家門而不入，水患終于被治平，舜把帝位讓給了他。
“秘書堂”：秘書堂夏氏始祖，派名光庭，諱遠(yuǎn)，號(hào)三斗，唐肅宗上元間(公元760-761年)舉進(jìn)士第授秘書郎。后人為紀(jì)念先祖，遂以始祖官職為堂名，稱“秘書堂”。夏光庭(夏遠(yuǎn))九世孫即為北宋江州德安(今屬江西)人參知政事夏竦)。
夏 遠(yuǎn) (光庭) 浙江紹興人，圣榜公，官名容魁，字光庭，唐肅宗寶應(yīng)元年任江西，武寧縣令，是江西湖北夏姓始祖。遷到江西武寧縣，再分遷江西新建縣、德安縣、修水縣。公舉孝廉，擢江右臨江郡太守。殘?zhí)莆宕鷷r(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，干戈四起，掛冠歸隱田園，率其子孫居于江西臨江府清江縣廣福鄉(xiāng)十都六區(qū)，地名清溪町會(huì)和
“正德堂”：明正德年間(1506-1521)夏氏先祖夏儒之女成為明武宗皇后，夏儒成為國丈，被明武宗封為慶陰伯。后人為紀(jì)念先祖，遂以明武宗年號(hào)“正德”為堂名，稱“正德堂”。興化夏氏家族即以“正德堂”為本族徽號(hào)。
“遺愛堂”出自唐人夏魯奇忠貞守節(jié)，以死報(bào)國之事。前人事跡，激勵(lì)后人，代代相仿，萬年永垂。
“余慶堂”可能是分堂號(hào)，出自《易經(jīng)》中的“積善之家必有余慶”[據(jù)浙江海寧夏家兜的夏亞明]。
此外，夏姓的主要堂號(hào)還有：“明德堂”、“尚忠堂”、“務(wù)本堂”、“源遠(yuǎn)堂”、“思孝堂”、“聚奎堂”、“鶴來堂”、[以下由堂號(hào)江西省德安縣夏衛(wèi)兵補(bǔ)充]“孝恩堂”、“德遠(yuǎn)堂”、“孝思堂”、“永存堂”、“三余堂”、“六凰堂”、“登茅堂”、“集慶堂”、“彝敘堂”、“龍耳堂”、“崇本堂”、“敦本堂”、“淳敘堂”、“敦睦堂”、“敬承堂”、“光裕堂”、“衍慶堂”、“報(bào)本堂”、“匯泉堂”、“植本堂”、“篤厚堂”、“墨莊堂”、“清廉堂”等。
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