百家姓謝姓來(lái)源_百家姓謝姓由來(lái)
謝姓是當(dāng)今中國(guó)第二十三大姓(臺(tái)灣排第十三)，發(fā)源于河南，申被楚滅后，楚把謝姓人一部遷到淮河上、中游一帶，后又把其中部分再遷到今湖北武當(dāng)山東南的荊山，楚國(guó)亡后，謝姓一部南遷瀟水流域，一部入重慶涪陵。接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)百家姓謝姓來(lái)源，希望大家喜歡!
百家姓謝姓來(lái)源
一、是出自姜姓，為炎帝后裔申伯之后。
據(jù)《姓譜》、《元和姓纂》等所載，相傳上古部落首領(lǐng)炎帝，傳至商未有后裔孤竹君，其長(zhǎng)子伯夷與弟叔齊一齊投奔到周。到周后，反對(duì)周武王進(jìn)軍討伐商王朝，武王滅商后，他們又逃避到首陽(yáng)山，不食周粟而死，但其后裔仍留在周朝，到成王繼位后，便封伯夷的后裔為申侯，稱(chēng)申伯，是為申氏之始祖。厲王時(shí)娶申伯之女為妃，生子為宣王，宣王繼位后，便封母舅申伯于謝國(guó)(今河南唐河縣南部，一說(shuō)在今河南南陽(yáng)縣)。公元前688年，楚文王發(fā)兵攻申，不久滅掉申國(guó)。其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以新都之邑名為氏，稱(chēng)謝氏，史稱(chēng)謝姓正宗。是為河南謝氏。
炎帝，世稱(chēng)神農(nóng)氏，作為中華民族人文始祖之一，為世代所敬仰，也被謝姓奉為始祖之一。關(guān)于謝姓的先祖來(lái)源，許多姓氏書(shū)都說(shuō)它出自炎帝，是姜姓部落的后裔。如《元和姓纂》卷九去聲四十榪：“謝，姜姓，炎帝之胤。”《通志》卷二六《氏族略
二、以國(guó)為氏
“周異姓國(guó)：……謝氏，姜姓，炎帝之裔。”《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》卷一。五去聲二二榪：“謝，陳留，商者。炎帝之胤。”
炎帝是中華民族公認(rèn)的人文始祖之一，也稱(chēng)神農(nóng)氏。司馬遷作《史記》，依據(jù)《世本》，不將其正式列入《五帝本紀(jì)》之中，把黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜作為五帝，而將炎帝附于黃帝，故其名不顯。
炎帝為傳說(shuō)中的古帝，姓姜，由于以火得王，所以稱(chēng)為炎帝。大概其執(zhí)政時(shí)間較早于黃帝，所以《史記》說(shuō)：“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏衰。”但是所謂“氏衰”，并非指神農(nóng)本身，而是指他所在的部落?！兜弁跏兰o(jì)》云：“神農(nóng)氏，姜姓也，母曰任姒，有嬌氏女，名女登;為少典妃，游于華陽(yáng)，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長(zhǎng)于姜水。有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。初都陳，又徙魯。又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏。”
根據(jù)《竹書(shū)約年》的說(shuō)法，“炎帝……育于姜水，故姜為姓”。可知炎帝最早的活動(dòng)區(qū)域在姜水一帶。姜水，在今天陜西的岐山、武功一帶，屬渭水流域。
炎帝部落后來(lái)還有多次遷徙。上述引《帝王世紀(jì)》說(shuō)炎帝“初都陳”，即今河南的淮陽(yáng)縣;又說(shuō)“又徙魯”，魯即曲阜，在山東西南部。炎帝還有一支向南發(fā)展，《竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)：“炎帝……其起本烈山，號(hào)烈山氏。”烈山后來(lái)成了厲國(guó)，其地望在湖北省的隨州市，與河南省桐柏縣接壤?！妒酚?middot;五帝本紀(jì)》說(shuō)：黃帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”。阪泉在河北省西北部的涿鹿縣城東一里，說(shuō)明炎帝的足跡除到過(guò)陜西、河南、湖北外，還到達(dá)過(guò)河北地區(qū)。
至于炎帝一生的事跡，主要有五個(gè)方面的貢獻(xiàn)：第一，《白虎通》：“制耒耜，教民農(nóng)作。”第二，《帝王世紀(jì)》：“始教天下種谷，故號(hào)神農(nóng)氏。”第三，《太平御覽眾“神農(nóng)耕而陶。”第四，《商君書(shū)·畫(huà)策》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣。”第五，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦……一百日而遇七十毒。”
近年來(lái)，考工作者在炎帝的主要活動(dòng)地區(qū)，先后發(fā)現(xiàn)了距今七千多年、新石器時(shí)代前期的磁山一裴李崗文化和老官臺(tái)文化，出土了許多磨制精致的石斧、石鏟和石鐮等石質(zhì)農(nóng)具(木質(zhì)農(nóng)具難以保存不知其形)，還有石磨棒、石磨盤(pán)之類(lèi)的糧食加工工具，以及儲(chǔ)存在窯穴中的碳化粟谷，炎帝開(kāi)創(chuàng)了中華民族的農(nóng)業(yè)文化，因而被后人尊稱(chēng)為神農(nóng)氏，當(dāng)做農(nóng)業(yè)神世代敬仰。
三、是出自任姓，為黃帝之后。
據(jù)《左傳》、《古今姓氏書(shū)辨證》等所載，相傳黃帝有子二十五人，得十二姓，其中第七為任姓。黃帝賜子為姓，謝氏出于黃帝子族任姓。由此，謝姓另一部為黃帝后裔，得姓時(shí)間為夏王朝以后。
當(dāng)今謝姓人中又有不少人尊黃帝為祖先，自稱(chēng)是黃帝的裔孫。其實(shí)，這種說(shuō)法由來(lái)已久。
宋王應(yīng)麟《姓氏急就章》引《世本》曰：“謝，任姓，黃帝之后。”《世本》是成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史學(xué)著作，記黃帝迄春秋時(shí)諸侯大夫氏姓、世系、都邑等。這是謝姓出于黃帝的最早說(shuō)法。
漢王符《潛夫論·志氏姓》：“黃帝之子二十五人，班為十二：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、拘、厘、姑、衣氏也……王季之妃大任，及謝、章、昌、采、祝、結(jié)、泉、卑、過(guò)、狂大氏，皆任姓也。”王符是東漢時(shí)期人，根據(jù)這段記載，可知漢代有人認(rèn)為謝姓是黃帝之后。
宋羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)》：“謝，伯爵?！肚G州記》：棘陽(yáng)東北百里謝城是。有謝水。棘陽(yáng)城在唐之湖陽(yáng)西北。”又：“黃帝之宗：歐陽(yáng)修《謝絳銘》云：黃帝后，昔周滅之以封申伯……見(jiàn)《詩(shī)·嵩高》。其地西甚廣，鄭公友言謝西之九州者二千五百家者也。”上述意思是說(shuō)，謝姓得名于謝國(guó)，黃帝之后，諸侯國(guó)，伯爵。至周代亡國(guó)，其地為申伯封邑，后人以國(guó)名為姓氏。
宋鄧名世《古今姓氏書(shū)辨證·人聲四十馬》：“謝，出自黃帝之后。任姓之別為十族，謝其一也……三代之際微不見(jiàn)，至《詩(shī)·嵩高》始言周宣王使召公營(yíng)謝邑，以賜申伯，蓋謝已失國(guó)，子孫散亡，以國(guó)為氏。”
四、他姓該姓
兩唐書(shū)《謝偃傳》記載，隋末唐初有個(gè)人叫謝偃，衛(wèi)州(治所在今河南淇縣，唐貞觀元年移治汲縣，即今河南衛(wèi)輝市)人，他在隋朝任散從正員郎，于唐太宗貞觀初年應(yīng)詔對(duì)策高第(即考試成績(jī)優(yōu)秀)，被太宗李世民任為弘文館直學(xué)士，又調(diào)任魏王府功曹，受詔獻(xiàn)賦(我國(guó)古典文學(xué)中的一種文體)，以能得規(guī)諷之意，受到太宗的稱(chēng)贊。當(dāng)時(shí)有李百藥工詩(shī)，而謝偃善賦，人稱(chēng)李詩(shī)謝賦，可見(jiàn)謝偃以文學(xué)知名當(dāng)時(shí)。謝偃的祖輩本姓直勒，《舊唐書(shū)·文苑傳》說(shuō)，他的祖父叫孝政，在北齊任散騎常侍，改姓謝。
直勒氏又稱(chēng)敕勒氏、敕力氏，出自南北朝時(shí)北方的主要少數(shù)民族之一高車(chē)部。高車(chē)本是匈奴人近屬，在語(yǔ)言上屬土耳其語(yǔ)系，漢代稱(chēng)丁零。至南北朝時(shí)，北方的鮮卑、柔然人稱(chēng)它為敕勒，漢人則因?yàn)槠?ldquo;俗多乘高輪車(chē)”而稱(chēng)之為高車(chē)或狄歷，南朝人則仍舊稱(chēng)為丁零。直勒、敕勒、敕力、狄歷、丁零，都是譯音之轉(zhuǎn)。他們?cè)植荚诮裎鞑麃喣喜康陌布永雍腿~尼塞河一帶，以后逐漸南遷，到達(dá)色楞格河以西至阿爾泰山以東地區(qū)。南北朝初期，他們還處于原始社會(huì)末期的部落聯(lián)盟時(shí)代，后來(lái)因?yàn)榻?jīng)常與北魏作戰(zhàn)，受其影響，才慢慢進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。公元5世紀(jì)時(shí)，被北魏打敗的數(shù)十萬(wàn)敕勒人被迫從漠北遷居大漠以南，開(kāi)始接受北魏的統(tǒng)治，負(fù)擔(dān)賦稅和兵役。由于不堪忍受奴役，到北魏末年，他們?cè)谇蹰L(zhǎng)胡琛的帶領(lǐng)下參加了由各族人民聯(lián)合發(fā)動(dòng)的反抗運(yùn)動(dòng)，推倒北魏王朝后，便與漢民族融合在一起了。
直勒人粗獷豪放，曾在公元460年前后舉行過(guò)一次有數(shù)萬(wàn)人參加的民族盛會(huì)，“合聚祭天，眾至數(shù)萬(wàn)，大會(huì)走馬，殺牲游遨，歌吟欣欣”。后來(lái)追隨北齊武帝高歡創(chuàng)業(yè)，又唱出了傳頌千古的《敕勒歌》：“敕勒歌，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”遼闊萬(wàn)里的草原風(fēng)光和天仙般的敕勒民族生活盡在歌聲之中。
后來(lái)被改謝姓的直勒人就出在這樣的民族中。在謝偃父直勒思政被改姓以前，直勒族中早已有人以族名為姓。如據(jù)《魏書(shū)·太祖紀(jì)》和《高車(chē)傳》記載，天興三年(400年)十一月，高車(chē)直利曷部酋長(zhǎng)敕力犍率九百余落內(nèi)附，被授以揚(yáng)威之職，置司馬、參軍，并賜谷兩萬(wàn)斛?！吨軙?shū)·陳欣傳》也說(shuō)，北周明帝武成元年(559年)，陳欣與開(kāi)府敕勒慶破齊將王鸞嵩。從時(shí)間上推算，敕勒慶應(yīng)是與謝偃父同時(shí)的人。按照高車(chē)人的習(xí)俗，部落酋長(zhǎng)世代相襲，則謝偃父與敕勒慶都可能是敕力犍的后裔，或者二人之中還有一人接任了本部落的最高職務(wù)。如果這種推斷無(wú)誤的話，那么，改姓謝的直勒政就出在高車(chē)直利曷部落，而率眾降魏的敕力犍也就是他的血緣先祖。
另外，先秦時(shí)期，姓氏之中有射氏，因與謝字同音，常被寫(xiě)作謝，后人遂有以謝為氏者關(guān)于射氏的來(lái)源，史書(shū)記載不一?！度f(wàn)姓統(tǒng)譜》說(shuō)出自晉大夫貌之后，《姓氏考略》則認(rèn)為由古代司射官而來(lái)，《漢書(shū)》顏師古注更認(rèn)為是謝氏的分支。
百家姓謝姓遷徙分布
中國(guó)的謝姓，發(fā)源于河南，申被楚滅后，楚把謝姓人一部遷到淮河上、中游一帶，后又把其中部分再遷到今湖北武當(dāng)山東南的荊山，楚國(guó)亡后，謝姓一部南遷瀟水流域，一部入重慶涪陵。漢魏時(shí)期，原瀟水謝姓的謝夷吾發(fā)跡于會(huì)稽山陰(今浙江省紹興)一帶，后裔謝 嫁女于孫權(quán)，使自己的家族變?yōu)榛视H國(guó)戚;而中原的謝纘與其子孫均顯貴于曹魏。兩晉南北朝時(shí)期，以陳郡陽(yáng)夏(今河南省太康)謝衡為代表的謝姓人(謝纘后裔)從北方渡江南下，東山會(huì)稽派始祖謝衡遷會(huì)稽始寧，其子謝鯤遷豫章(今江西省南昌)，謝鯤弟謝褒，因擔(dān)任會(huì)稽郯縣令而遷居郯縣(今浙江省嵊縣)，這支謝姓顯貴于東晉南朝，僑居于江浙三吳，以謝安、謝石、謝玄、謝琰為代表，并且使得原分為南北的謝姓獲得了新的交流，同時(shí)陽(yáng)夏還有一支謝姓遷康樂(lè)(今江西省萬(wàn)載縣東)，又有謝姓北上西遷至陜西馮翊郡，南遷居四川成都、彭水、云南永昌一帶。隋唐五代時(shí)期的謝姓在以前的基礎(chǔ)上又有了較大發(fā)展，其中謝夷吾和謝纘的后代都在東南沿海地區(qū)或中原一帶進(jìn)一步繁衍播遷，唐僖宗時(shí)，謝衡后人中還有一支遷江西寧都。宋時(shí)，有會(huì)稽山陰謝夷吾之后遷居福建長(zhǎng)樂(lè)，以及嵊縣、上虞等地。至元明清時(shí)，南方各省的謝姓人，發(fā)展勢(shì)頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北方，并誕生了許多知名人物和著名家庭，江西寧都的謝新(謝衡后裔)隨文天祥收復(fù)梅州后，任梅州令，謝新之子謝天佑，定居梅州福鄉(xiāng)，成為謝姓在閩、粵之地的開(kāi)基始祖。謝姓入臺(tái)，始于明末，同時(shí)也有謝姓人遷呂宋(菲律賓)等東南亞各地，清同治年間，有廣東南海丹山的謝姓遷美國(guó)舊金山……，至此，謝姓人廣布全國(guó)各地。如今，謝姓人在全國(guó)分布廣泛，尤以廣東、江西、四川、湖南等省多此姓，四省謝姓人口約占全國(guó)漢族謝姓人口的百分之四十五。謝姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第二十四位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)七二。
百家姓謝姓歷史名人
謝纘：魏朝時(shí)典農(nóng)中郎將。陳國(guó)陽(yáng)夏人(今河南省太康)遷居會(huì)稽山陰，生子衡，官為國(guó)子監(jiān)祭酒，寓居于始寧之東山(會(huì)稽在隋朝有建郡治)，謝纘實(shí)為會(huì)稽東山一脈之始祖，其后人遂有會(huì)稽郡之稱(chēng)。
謝鯤：晉代謝萬(wàn)的伯父，是個(gè)放浪任性的人。有一次他要調(diào)戲鄰居家的姑娘，姑娘正在織布，看他要非禮，就將手中的梭子擊向謝鯤，結(jié)果把他的門(mén)牙給打斷了。謝鯤也沒(méi)當(dāng)回事，出來(lái)后得意洋洋地說(shuō)：“猶不廢我嘯歌!”
謝安：陳郡陽(yáng)夏(今河南省太康)人，東晉宰相、太傅，他與弟弟謝石和侄子謝玄通力合作，將號(hào)稱(chēng)擁有百萬(wàn)之
眾的苻堅(jiān)大敗于淝水，創(chuàng)造了以少勝多的著名戰(zhàn)例。
謝萬(wàn)：字萬(wàn)石，謝安的弟弟。他的器度不如謝安，卻也很有才氣，而且擅長(zhǎng)自我炫耀，年紀(jì)輕輕就頗有名氣，仕途通達(dá)。升平二年(358年)，謝安的哥哥謝奕去世，謝萬(wàn)便被任命為西中郎將，監(jiān)司、豫、冀、并四州諸軍事，兼任豫州刺史。然而他并不是統(tǒng)兵作戰(zhàn)的材料，在升平三年十月受命北征時(shí)，仍然是一副名士派頭，只顧吟嘯歌詠?zhàn)曾Q清高，不知撫綏部眾。謝安對(duì)弟弟的做法非常憂慮，勸戒說(shuō)：“你身為元帥，理應(yīng)經(jīng)常交接諸將，以取悅部眾之心。像你這樣傲誕，怎么能夠成事呢?”謝萬(wàn)于是召集諸將，想撫慰一番。不料這位平時(shí)滔滔不絕的清談家竟連一句撫慰的話都講不出，憋了半天，干脆用手中的鐵如意指著在座的將領(lǐng)說(shuō)：“諸將都是勁卒。”如此凌辱輕慢，不僅不能撫慰將領(lǐng)，反而使他們更加怨恨。謝安無(wú)奈，只得代替謝萬(wàn)，對(duì)隊(duì)帥以下的將領(lǐng)一個(gè)個(gè)地親自拜訪，盡力加以撫慰，拜托他們盡力協(xié)助謝萬(wàn)。但這并未能挽救謝萬(wàn)失敗的命運(yùn)。謝萬(wàn)率軍增援洛陽(yáng)，還未與敵軍交戰(zhàn)，手下士卒就驚擾奔潰。謝萬(wàn)單騎狼狽逃還，軍士們本來(lái)要?dú)⒘怂?，看在謝安的份上才沒(méi)有動(dòng)手。損兵折將的謝萬(wàn)不久就被罷免為庶人。
謝玄：字幼度(343-388)，謝安兄謝奕之子。自幼為安所器重，及長(zhǎng)，有經(jīng)國(guó)才略。初為征西桓豁司馬，領(lǐng)南郡相。時(shí)前秦苻堅(jiān)強(qiáng)盛，數(shù)犯邊境，朝廷求文武良將，安以玄應(yīng)詔，拜建武、兗州刺史、領(lǐng)廣陵相。召募徐、兗二州丁壯，組織“北府兵”。孝武帝太元四年(379年)，堅(jiān)將彭超、句難進(jìn)犯，玄擊破之，進(jìn)號(hào)冠軍，加領(lǐng)徐州刺史。太元八年(383年)，苻堅(jiān)大舉南下，兵臨淝水，詔以玄為前鋒，與其叔父石、從弟琰、中郎將桓伊等拒之。玄先遣劉牢之襲擊洛澗，首戰(zhàn)告捷。繼以精銳8萬(wàn)敗秦師數(shù)十萬(wàn)于淝水之上。秦將苻融馬倒被殺，堅(jiān)中流矢，秦兵自相藉踏，死于水者不可勝計(jì)，淝水為之不流。進(jìn)號(hào)前。安以苻堅(jiān)喪敗，上疏請(qǐng)乘機(jī)北伐，以玄為前鋒都督。兗、青、司、豫四州皆平，以功加都督徐、兗、青、司、冀、幽、并7州軍事，封康樂(lè)縣公。太元十一年(386年)，丁零翟遼襲據(jù)黎陽(yáng)，泰山太守張?jiān)概e郡叛，河北騷動(dòng)。玄自以處分失當(dāng)，上表求解職，又以疾辭，皆不允。轉(zhuǎn)授散騎常侍、左、會(huì)稽內(nèi)史。玄輿疾至郡，太元十三年(388年)卒，年四十六歲。謚獻(xiàn)武。《晉書(shū)》有傳。
謝尚：字仁祖，豫章太守謝鯤子，東晉太傅謝安從兄，陳郡陽(yáng)夏人，東晉名臣，曾從后趙國(guó)奪得玉璽，政績(jī)卓著。少有令名，八歲即被名士視為“一座之顏回”。又為王導(dǎo)所重，比之竹林七賢之一的王戎，時(shí)人謂謝尚為“小安豐”(安豐為王戎字)。初為黃門(mén)侍郎，后輟清貴職而轉(zhuǎn)為建武、歷陽(yáng)太守、江夏相出鎮(zhèn)一方。北伐時(shí)進(jìn)號(hào)安西，但因不能安撫降將張遇而敗，回朝降職為建威。此戰(zhàn)謝尚雖敗，卻于其后自冉智處得到東晉皇朝丟失已久的玉璽，從而結(jié)束了東晉皇帝被稱(chēng)為“白板天子”的局面。繼而破北將楊平，拜尚書(shū)仆射，都督江西淮南諸軍事，自請(qǐng)留朝。后又進(jìn)號(hào)為鎮(zhèn)西，出鎮(zhèn)壽陽(yáng)。以病辭洛陽(yáng)不鎮(zhèn)，進(jìn)都督豫、冀、幽、并四州軍事，進(jìn)封衛(wèi)，加散騎常侍，詔未至而病篤卒于歷陽(yáng)。追贈(zèng)衛(wèi)，散騎常侍并開(kāi)府儀同三司，謚號(hào)為簡(jiǎn)。另外他在音樂(lè)和舞蹈上也頗有建樹(shù)。
謝衡：西晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，申伯的三十六世孫謝衡率謝氏從中原遷居于浙江省會(huì)稽郡東山，為東山派始祖。
謝眺：陳郡陽(yáng)夏人，南朝齊國(guó)詩(shī)人，其詩(shī)多描寫(xiě)自然景色，善于熔裁，時(shí)出警句，風(fēng)格清俊，頗為李白所推許，為永明體作家中成就最高詩(shī)人。
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