時姓的來源介紹
時姓發(fā)源于今河南南部，主要來源于子姓、嬴姓等，包括早期與殷商同姓的孤竹國伯夷以及春秋時期的宋國時來的后裔，后人尊申叔時為時姓得姓始祖。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的時姓的來源介紹，希望你喜歡。
時姓源出
1、出自春秋時楚大夫申叔時之后。據(jù)《姓氏考略》所載，申叔時之后，為別他族，以王父字為氏。
2、出自子姓，商湯支庶之后。據(jù)《世本》所載，春秋時宋國有大夫來，受封于時邑，子孫以邑為氏。
3、出自嬴姓。據(jù)《路史》所載，古有時國，滅于楚，子孫以國為氏。
4、據(jù)《通志·氏族略》所載，戰(zhàn)國時齊國有一著書的賢人時子，其后有以其名中之時為姓。
5、出自他族。清滿洲人姓，世居沈陽;今滿、苗等民族均有此姓。
得姓始祖
申叔時。春秋時楚國公族，名叔時，因封地在申(今河南南陽)，人稱申叔時。春秋時，陳靈公無道，與大臣孔寧、儀行父一起與夏姬通奸，夏姬之子征舒知道后羞恨交加，就弒殺了陳靈公。時，楚國正欲爭霸中原，即以此為借口，楚莊王率兵親征，斬殺了征舒，然后滅掉陳國。班師回楚都后，莊王設(shè)宴慶功，群臣紛紛祝賀，獨有申叔時持有異議，認(rèn)為莊王除掉弒君的征舒，陳人會感激不盡，而滅掉陳國，只會適得其反，猶如蹊田奪牛(即牛踩了田里禾稼，田主為追償而奪去其牛)，非王道之舉。莊王聽后，連連頓足，遂下令撤回軍隊，恢復(fù)陳國。莊王之舉，贏得了北方諸侯的信服，為后來成為“春秋五霸”之一打下了堅實基礎(chǔ)。而申叔時因此諫也名聲鵲起，百世流芳，其后世子孫中有一支以王父字為氏，稱時姓。并尊申叔時為時姓得姓始祖。
時姓繁衍播遷
時姓發(fā)源于今河南南部，而該地春秋時屬楚，楚國一度十分強(qiáng)大，而時姓作為楚國公族，由于仕宦等原因，隨著時間的推移在楚有零星散居。在戰(zhàn)國時代，像被孟子所推崇備至的齊國賢人時子，以及越國的謁者仆射時軌等，都是見諸史冊的時姓杰出人物，這就說明，此際在齊(今山東北部)、越(今浙江一帶)等國已有時姓人落籍。漢時有時農(nóng)，以及壽春令、巨鹿郡(今河北巨鹿)人時苗。魏晉南北朝之際，在巨鹿郡繁衍的時姓發(fā)展迅速，并昌盛為時姓巨鹿郡望。同時由河南南部徙居今河南開封的時姓也繁衍得 頗為興盛。另外經(jīng)陜西徙居于今甘肅臨洮一帶的時姓也呈族大人眾，枝繁葉茂之勢。以后全國各地的時姓也多由此三地分衍而出，由于中國人有樹高千丈，葉落歸根之古訓(xùn)，多數(shù)時姓搬遷以鄰近之地為主，舉家遠(yuǎn)徙他鄉(xiāng)者少，所以從此際至隋唐，鄰近此三地的周邊省份，如江蘇、安徽、湖北、陜西、山西等地都有時姓人遷入。北宋時，由于建都開封，故時姓陳留郡望依舊興盛。南宋時，江浙一帶之時姓名人漸多，由北方遷居江南之地者也漸漸多起來，如時光、時建亨父子由河北大名徙居今江蘇鎮(zhèn)江。明初，山西時姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于山東、河南、河北、北京、天津、江蘇、安徽等地。清康乾年間以后，有河南、河北、山東之時姓闖關(guān)東謀生，并定居于東北三省。如今，時姓在全國分布較廣，尤以河南、山東為多，二省時姓約占全國漢族時姓人口的百分之六十六。
時姓姓氏文化
郡望
隴西郡：戰(zhàn)國時期秦國秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在隴山之西而得名，治所在狄道(今甘肅臨洮)，其時轄地在今甘肅省東鄉(xiāng)縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部，包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時轄地在今甘肅省東鄉(xiāng)縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區(qū)。三國時期曹魏國移治至襄武(今甘肅隴西)。北魏時期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。
陳留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陳留縣，漢武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陳留郡，治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權(quán)縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區(qū)。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉并入河南省開封縣。
巨鹿郡：亦稱鉅鹿郡，秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)置郡，治所在巨鹿(今河北平鄉(xiāng))，西楚霸王項羽在此地大破秦朝軍隊主力。其時轄地在今河北白洋淀、文安洼以南，南運河以西，高陽、寧晉任縣以東，平鄉(xiāng)、威縣以北，山東德州、高唐、河北館陶之間地。漢朝至北魏因襲沿用。漢朝以后轄地在今河北省平鄉(xiāng)縣以北及晉縣一帶。
撫州：江西撫州歷史悠久。夏禹時地處揚(yáng)州域。春秋時為百越之地。戰(zhàn)國時屬楚。秦時屬揚(yáng)州九江郡。漢改九江郡為豫章郡。漢高祖五年(公元前202年)，建南城縣，屬豫章郡。東漢永元八年(公元96年)，分南城縣之一部置臨汝縣，縣治設(shè)在今撫州市，仍屬豫章郡。三國時為吳國之地，孫吳太平二年(公元257年)建臨川郡，郡治設(shè)在臨汝縣。兩晉、南朝相沿。南朝梁陳時，以今之崇仁、豐城、永豐、新淦等縣增置巴山郡。臨川郡初屬江州，陳武帝時與巴山郡同屬高州。隋開皇九年(公元589年)廢郡擴(kuò)州，以臨川郡并巴山郡之一部置撫州，隸屬洪州總管府，撫州從此定名。唐朝時期，撫州屬江南西道。五代時期，屬楊吳，升為昭武軍。宋朝時期，分為撫州和建昌軍，屬江南西路。元朝時期改為撫州路、建昌路，另置南豐州，同屬江西行中書省。元至正二十三年(公元1363年)，改撫州路為臨川府，不久易名撫州府，同年農(nóng)歷2月升建昌路為肇昌府，農(nóng)歷9月改為建昌府。明朝洪武初期，仍設(shè)撫州府、建昌府，南豐降州為縣，屬建昌府，均隸屬江西承宣布政使司湖東道。清時仍稱撫州府、建昌府，屬南撫建道。辛亥革命后，廢府及直隸州。民國二年(公元1913年)，全國實行縣制，次年，全省劃四道分領(lǐng)八十一個縣，原撫州府、建昌府境內(nèi)各縣隸屬豫章道。民國十五年(公元1916年)廢道，各縣直隸省政府。民國二十一年(公元1932)劃全省為十三個行政區(qū)時，原撫州、建昌兩府各縣分屬第五、七、八、十一行政區(qū)。民國二十四年(公元1935年)以后，行政區(qū)屢有變更，除廣昌縣屬第八區(qū)外，域內(nèi)各縣均為第七區(qū)。1930～1934年間，黎川、資溪、廣昌、南豐、宜黃、樂安等縣均先后建立了蘇維埃政權(quán)，分屬蘇區(qū)閩贛省和江西省。1932年7月，東鄉(xiāng)珀玕一帶也建立了蘇維埃政權(quán)，屬蘇區(qū)贛東北省。1949年5月9日，人民解放軍解放撫州，7月1日組建撫州分區(qū)，江西省撫州分區(qū)行政督察專員公署駐臨川市(今撫州城區(qū))。1950年9月13日，改撫州分區(qū)為撫州區(qū)。1952年8月，更名為撫州專區(qū)。1967年3月，改名為撫州地區(qū)。1968年2月，復(fù)稱撫州專區(qū)。1971年1月22日，再度改為撫州地區(qū)。2000年6月23日，國務(wù)院批復(fù)同意撤銷撫州地區(qū)，設(shè)立地級撫州市。2000年10月20日，撫州市人民政府正式掛牌。另外，還有一個古撫州，就是今河北省的張家口市一帶。
堂號
隴西堂：以望立堂。
陳留堂：以望立堂。
撫州堂：以望立堂，亦稱豫章堂。
鉅鹿堂：以望立堂。三國時候的時滸，本居隴西郡洮河之邊，后率兒子時苗從隴西郡遷到河北省鉅鹿郡居住，以居地為望開創(chuàng)了“鉅鹿堂”。而其子時苗，因官封安徽壽春縣令，上任之時帶了一條牛前往。時苗在任清廉勤勉，離開之時那牛生一小牛，時苗因小牛屬于當(dāng)?shù)刭Y產(chǎn)，因此不肯帶小牛離任。壽春人民為了表示對時苗的尊敬，特地在壽春建立了一座留犢祠，至今尚在。時苗之后人為了紀(jì)念先祖時苗，形成了“留牛堂”和“壽春堂”號。
留牛堂：同鉅鹿堂、壽春堂。
壽春堂：同鉅鹿堂、留牛堂。留犢堂。
時姓家族名人
時苗：字德胄，(三國時魏國)鉅鹿人也。少清白，為人疾惡。建安中，入丞相府。出為壽春令，令行風(fēng)靡。揚(yáng)州治在其縣，時蔣濟(jì)為治中。苗以初至往謁濟(jì)，濟(jì)素嗜酒，適會其醉，不能見苗。苗恚恨還，刻木為人，署曰“酒徒蔣濟(jì)”，置之墻下，旦夕射之。州郡雖知其所為不恪，然以其履行過人，無若之何。又其始之官，乘薄軬音飯。車，黃牸牛，布被囊。居官歲馀，牛生一犢。及其去，留其犢，謂主簿曰：“令來時本無此犢，犢是淮南所生有也。”群吏曰：“六畜不識父，自當(dāng)隨母。”苗不聽，時人皆以為激，然由此名聞天下。還為太官令，領(lǐng)其郡中正，定九品，於敘人才不能寬，然紀(jì)人之短，雖在久遠(yuǎn)，銜之不置。如所忿蔣濟(jì)者，仕進(jìn)至太尉，濟(jì)不以苗前毀己為嫌，苗亦不以濟(jì)貴更屈意。為令數(shù)歲，不肅而治。遷典農(nóng)中郎將。年七十馀，以正始中病亡也。
時珍：字國寶，泰山郡平陽(今新泰市天寶鎮(zhèn)時家莊)人。元初著名將領(lǐng)。
時瀾：北宋學(xué)者，公元1156年生，1222年卒。婺州蘭溪(今屬浙江省)人，字子瀾，一字書觀，號南堂拙叟，祖籍開封，師事呂祖謙。
時逸人：(1896-1966年)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家，江蘇省無錫人。少攻岐黃術(shù)，自學(xué)成才，早年即創(chuàng)辦“江 左國醫(yī)講習(xí)所”于滬，后赴山西任中醫(yī)改進(jìn)研究會任理事，并主編《山西醫(yī)學(xué)雜志》。
時傳祥：(1915-1975年)，出生在一個貧苦農(nóng)民家庭。他14歲逃荒流落到北京城郊宣武門一家私人糞場，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。是一位“寧肯一人臭，換來萬戶香”的掏糞工人，他的毫不利己、專門利人的崇高精神，曾受到了黨和人民的高度贊揚(yáng)，1952年在北京市崇文區(qū)清潔隊工作。隨后被評為全國著名勞動模范。
時少章：字天彝，號所性。宋朝金華人。拜呂祖謙為師。博 讀經(jīng)史，對子史尤精，談經(jīng)論史，多出新意。鄉(xiāng)貢入大學(xué)，年逾50，登寶祐進(jìn)士。歷任教授山長、史館檢閱、保寧節(jié)度掌書記等職。著有《易詩書論盂大義》，《所性集》等書
時大彬：明末宜興人。制作陶壺名家，所制壺具樸雅堅致的特色。初仿供春，喜作大壺。后游婁東，聞陳眉公等論茶，改作小壺。前后諸家，并不能及。其壺以柄上拇痕為標(biāo)識，暢銷各地。
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