“黃帝神兵陣，舜后萬世陳。”，陳姓是當今中國姓氏排行第五位的大姓，人口眾多。下面是學習啦小編為大家整理的陳姓的姓氏來源都有哪些，希望大家喜歡!

　　陳姓來源一：黃帝后裔

　　黃帝后裔，以國為姓，受姓始祖胡公滿

　　姓氏： 陳 祖籍：潁川

　　祖宗：媯完 郡望：潁川郡

　　分類：以國為氏

　　陳姓主要得姓于周朝初年的陳胡公滿。相傳，胡公滿是三皇五帝之一的虞舜的后代。

　　舜幼年喪母，繼母不慈，常對他進行毒打和虐待，但他逆來順受，反而更加孝敬繼母。由于他好學孝友，聞名四海，至帝堯末年，不僅把兩個女兒娥皇和女英都嫁給了他，還以自己的皇位相傳。所以舜當政時，天下大治，人民豐樂，加上他常“調于玉燭，息于永風，食于膏火，飲于醴泉”，與老百姓同甘共苦，因此更加獲得百姓的擁戴。至他去世后，約 35世傳至胡公滿，被周武王分封于陳(今河南淮陽)，建諸侯國，屏衛(wèi)王室。此后，胡公滿因封于陳而稱陳胡公，所建方國亦稱陳國，子孫后來也以國名為姓氏，姓陳。

　　在黃帝時，戰(zhàn)車已被廣泛使用。黃帝發(fā)明了高輪車，所以又叫軒轅氏，陳豐氏是黃帝氏族的一個重要分支部落，是黃帝部落的姻親。“帝嚳取陳鋒氏女，生放勛(堯)。”(《史記·五帝本紀》)。帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的兒子。“陳豐，一作鋒，邦也。僑極取陳豐氏生帝嚳，嚳復取陳氏(女)生帝堯，齊之豐丘，陳氏邑也。”(《路史·國名紀己》)《索隱》、《人表》、《正義》等著作都認為鋒、峰、豐、邦同意通義，陳鋒、陳豐、陳邦指的是一回事。)可見，黃帝家族與最早見于記載的陳豐氏部落是兩個互相通婚的雙胞族。黃帝的孫媳婦與曾孫媳婦都是陳家的人，他們通過這種血緣關系，形成了炎黃氏族部落大聯(lián)盟的強大基礎。黃帝起于姬水，地點在今天的陜西、甘肅交界處。今甘肅天水市南有軒轅谷，陜西岐山縣有姬水，陳豐氏部落的起源，也很可能就在附近。今岐山縣西面有陳倉山。離今天的寶雞市約四十里。陳倉山又作陳峰，山上有形若山雞之石，因此又叫雞峰。山下是陳坂，這個陳可能便是陳豐氏部落的初居之地。相傳春秋時，秦文公得到一塊形狀如雞的寶石，當寶雞的神明來時，便會發(fā)現(xiàn)殷殷的聲響，好像野雞鳴啼。于是，秦文公在陳坂這個地方建祠祭祀，命名為陳寶祠。到唐代，就把這一帶稱為寶雞縣。

　　黃帝部落擅長制造這種多輻高輪車。他和他的支裔過著游牧趕車，不斷在大草原遷徙的生活。整個部落排列著長長的車隊，由一個牧場遷到另一個牧場時，男女老幼和財物，都置于車上，由牛馬拉著高輪車，在廣漠的草原上前進。當遇到敵對部落前來襲擊時，車隊便橫著排列，以阻擋敵人的沖擊。這就是原始社會時期的“列陣”，也即車戰(zhàn)。人拿著武器迎敵，站在車上，車旁有步兵配合作戰(zhàn)。當夜幕悄悄降臨時，部落酋長便指揮其成員將車隊排列成圓圈，人畜居于圓圈中。在無險可守的廣蕩大草原中，頓時形成了一個堅固的臨時城堡。這個高輪車圈成的城堡既可抵御敵人或野獸的偷襲，又可抵御寒風的侵襲，給人畜帶來安全感。由此可以體味到高輪車征戰(zhàn)生活給這個家族打下的深刻烙印。那么，黃帝又是什么樣的人呢?據司馬遷的《史記》記載，黃帝是少典的兒子，姓公孫氏，名叫軒轅。據說黃帝一生下來就能開口講話，很小的時候便展示出超人的聰明才智。他口齒伶俐，能言善辯，敦厚機敏，足智多謀。

　　黃帝之時，神農氏已經衰落，諸侯之間你爭我奪，互相侵伐，暴虐百姓，而神農帝無力征討。于亂世中逐漸長大的黃帝認識到，必須以武力平定天下，只要有強大的武力，就不難討平那些據地稱雄致亂的諸侯。于是他天天習武，操練陣法，不幾年，便文韜武略俱已精通。于是，他先率兵討伐那些驕橫跋扈、不來朝貢的諸侯。結果，打得那些諸侯亡的亡，逃的逃，其他的諸侯見勢不妙，便紛紛前來歸附。局勢穩(wěn)定后，黃帝一方面廣施恩德，教百姓種植五谷，一方面秣馬厲兵，教百姓習戰(zhàn)。等到力量強大以后，他又先與擾亂各部落的炎帝戰(zhàn)于阪泉 (今河北涿鹿縣東南)之野，三戰(zhàn)三捷。后又率兵在涿鹿 (今河北)擊殺前來擾亂的蚩尤。經過這兩次惡戰(zhàn)，黃帝酌威望大增，眾諸侯一致推舉他為天子。從此，他由部落首領被擁戴為部落聯(lián)盟領袖。

　　黃帝居住于軒轅之丘， 娶西陵氏之女為妻，名字叫嫘祖。嫘祖是黃帝正宮，生有兩個兒子：一個叫玄囂，居住在匯水;另一個叫昌意，居住在若水。昌意有個兒子叫顓頊，黃帝死后，他繼承了帝位，號高陽氏。

　　顓頊沉靜多智，尊重賢能。他當政期間，四方賓朋，萬眾來朝。顓頸去世后，帝位由玄囂之孫高辛繼承，即帝嚳。按輩分算，帝嚳是黃帝的曾孫。帝嚳也是一位賢明的君主，他廣施仁政，關心百姓疾苦，很受百姓的愛戴。

　　帝嚳有四妻四子，長子名摯，次子名叫放勛。帝嚳死后，由摯繼承了帝位。摯即帝位后，因才干不濟，治國無方，致使國力越來越弱。而被封為唐侯的故勛則因為才干出眾，把唐地治理得井井有條。于是，摯把帝位禪讓給了他。放勛嗣位稱帝，史稱唐堯或帝堯。帝堯是歷史上有名的賢能之君，曾設官掌管時令，制訂歷法;又咨詢四岳，挑選舜為其繼承人。堯死后，即由舜繼位。

　　舜的母親叫握登，曾因看見大虹，意感而生舜于姚墟。握登疑為古登人，即鄧人之女。舜字重華，也叫仲華、玄景、重明。皆因他兩個眼睛有三個瞳子而得名。他方頭方腦，龍顏大口，黑皮膚，身高六尺一寸(相當于今天五尺三寸)。舜的父親瞽叟與繼母在舜還未成年時就想方設法要害死他，但舜的性情生來就十分寬厚，每遭毒打，虐待，他的反應不是十分仇恨暴烈，而是逆來順受。舜遇到被狠打的時候，就采用躲避的方法，遇到被小打的時候就忍受住。他沒有埋怨世道的不公，而是更加孝順父母，慈愛弟妹。他“好學孝友，聞于四海，陶家事親，寬裕溫良，敦敏而知時，畏天而愛民，恤遠而親近”。舜被逼去耕那座民事糾紛甚多的歷山，他起早貪黑，奮力耕種，在他的帶領下，歷山一帶的糾紛得以平息，糧食獲得從未有過的大豐收。就在此期間，他在一個叫河濟的地方撿到一個玉壁，舜感覺到一種得天命的吉兆。

　　舜的成功和努力遭來了瞽叟夫婦和象更深的嫉恨。舜的忍讓與謙虛謹慎并沒有感動他的父母和弟弟。有一次，他們命令舜到糧食倉庫里去修補墻壁，然后火燒倉庫，想燒死舜。還有一次，他們又命令舜去挖井，然后朝井里填土想活埋舜。舜有個好妹妹，叫女果，妹妹十分同情哥哥的遭遇，她屢次為舜通風報信。

　　帝堯選繼任人的時候，四岳推舉了舜，于是堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜為妻，以觀察他理家的本領。娥皇、女英遵守婦道，從不以自己身份高貴而傲視舜的親戚，對公婆孝敬，對小叔謙讓。但是這一切都不能感動舜的父母。于是，舜只好遠走他鄉(xiāng)，攜婦將雛來到了媯水之旁，也就是現(xiàn)在的山西省永濟縣蒲州鎮(zhèn)南一帶。他的子孫以地名為姓，稱為媯氏。

　　舜50歲時開始替帝堯處理天下政務，成績卓著;58歲那一年，帝堯駕崩，舜為他守了三年孝，到6l歲時，才在群臣擁戴下登上了帝位，這時，他已是兩鬢如霜的老翁了。

　　舜的對手是四兇：驩兜、共工、鯀、三苗以及堯的兒子丹朱。舜首先將驩兜、共工、鯀、三苗這四個部落的首領除去，然后將這四個部落趕往四方的邊遠地區(qū)。與丹朱的斗爭似乎要艱苦得多，經歷的時間也長得多，在這一場斗爭中，舜采取了進退自如的手腕。充分展示了舜的應付裕如的政治才華。

　　舜帝登上帝位三年后，因為丹朱作為炎黃大部族的正統(tǒng)代表，勢力仍很強大，威脅極大。舜便作出姿態(tài)，表示愿讓位給丹朱，最后因身邊的諸侯與百姓反對，只好作罷。他便封丹朱于房陵，使丹朱所率部落成為虞國的賓屬國。為了籠絡人心，舜精心組織了他的權利機構。成員有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龍、益、蚤、彭祖等，其中只有皋陶、契、夔龍、益為東夷族，其余全屬黃帝族。充分展現(xiàn)了舜的博大胸懷，從心理上淡化了東夷與炎黃部落族系之爭，有力地分化了對手。舜與丹朱的搏斗過程中，丹朱曾一度占了上風，逼迫舜退避。在舜采取一系列政治措施并首先除掉四兇之患后，才逐漸擊敗丹朱的勢力，并迫使丹朱成為虞氏部落聯(lián)盟的屬部。到此時，舜已八十一歲。

　　舜建都于蒲板，今為山西永濟縣東三十里虞鄉(xiāng)。蒲坂城內有舜廟，城外有舜宅及二妃壇，附近又有歷山、媯水，把地名從濮州菏澤一帶移植過來。

　　他在位期間，兢兢業(yè)業(yè)，扶正祛邪，政治清明， 國內安定，一片升平景象。后來，在去南方巡狩時，崩于蒼梧(湖南寧遠縣南)之野，葬于九嶷山下。娥皇沒有生育，女英生有一子，取名商均，因為他沒有治國才能，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹為接班人。

　　大禹繼位后，封舜的兒子商均于虞(今河南省虞城縣西南)，人稱有虞氏，因舜做子時，曾在蒲坂建都，于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞鄉(xiāng) (山西永濟縣境)，其首領叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂國(今山東肥城縣南)，春秋時被齊國所滅。商湯滅夏后，封虞遂的另一支后裔于陳，也即古陳鋒氏部落居住過的地方，在宛丘(今河南淮陽縣東南)附近。

　　由于虞舜族人在同夏禹氏的斗爭中失敗，導致以商均為首的有虞氏部落紛紛向四方退避。除了商均被封于梁國虞城縣，這一部分留居中原外，舜的大部分族人則大舉向南、北、東方遷徙，另外還有許多部落則與夏族融合成為華夏族的主干。

　　夏朝至商朝期間，隨著虞舜子孫的遷徙退避，他們的蹤跡也逐漸埋沒于史記典籍之中。

　　大約在五千年前，陳部落隨黃帝族東遷于中原地帶肥沃的平原。陳豐氏部落開始由游牧生活轉向農業(yè)定居生活，他們定居的地方，就在河南宛丘 (今淮陽縣)。顓頊國有“陳州之山”(《山海經·大荒南經》)，這“陳州之山”便是宛丘。宛丘名聲雖大，其實不過是一座高不過四五十米的小土丘，因為凸立在茫茫無垠的平原上，所以才格外引人注目。這個宛丘，經過數(shù)千年黃河與淮河的泛濫淤積，已被泥沙填埋了二三十米，現(xiàn)今殘存的宛丘，僅只剩下略高于地面的小土堆而已。

　　商朝末年，商均的后裔中一個叫遏父(也稱閼父)的人，前去投奔周國，擔任了陶正之官，因其制陶技藝精湛，深得周文王姬昌歡心。姬昌之子姬發(fā)(周武王)滅商建立周朝后，追封先賢遺民，把遏父的兒子媯滿封于陳(今河南淮陽)，國號陳，以取代虞遂之后的陳國，并將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿死后，謚號為胡公，故又稱胡公滿。今陳胡分媯滿的墓在河南淮陽縣柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以鐵錮之，俗稱鐵墓。

　　陳國的國都就是我們現(xiàn)在十分熟悉的宛丘。陳豐氏部落雖最早見于典籍記載，但這個部落一部分融入了黃帝家族中，另一部份卻在史記典籍中銷聲。

　　《陳風》曾談到東門有榆樹，榆樹即白榆，至今仍為黃河流域及淮北一帶的重要樹種。車門池水清澈見底，池邊白榆成林，想來那景致相當美麗。故《詩地理考》說：“毛氏曰：東門宛丘，國之交會。戴氏曰：陳詩多言東門，必陳人游息之地。范氏曰：擇高之地而荒樂焉。”宛丘東門應是城內一處風景幽雅的場地，陳國臣民游樂的場所。

　　宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里許有畫卦臺。“相傳伏羲于蔡水得龜，始畫八卦之處。”城西北三里許有太皋氏陵即伏羲墓，占地約五頃有余，俗稱人主廟。墓周產蓍草，高至數(shù)尺，前有石碑。號“伏羲墓”。當然，這里有一些建 筑是歷代加修的。但春秋以前太皋陵與畫卦臺存在，且為陳國君民游樂之地。如在這里登高望遠，二十里內景色盡收眼底，真是心曠神怡的快事。近年在宛丘一帶挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墻的夯土層。

　　虞舜子孫在舜時處于極盛時期后，夏朝一度衰落，商朝略有好轉，自周文王將長女嫁給媯滿并受封于陳后，地位開始顯赫起來。作為周王朝的血親、和封國的陳國，備受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊寵。

　　東周初年，陳國原與蔡國、鄭國同為中原大國。陳國的國都宛丘，就在今河南省淮陽縣城東三里，城周圍繞以東蔡河。陳國全部領土位于豫東大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠濟河分布在東境，由北西南注入淮河;淮河的另一條大支流潁水，和潁水的一些小支流如柳涉河、賈魯河、沙河，則從西境由西北向東南注入淮河。當然這些河流的名稱，大多都是因歷史上滄海桑田的變遷，而形成的。不過潁水則是二三千年以來的老名稱，只是其支流沙河，古代叫濮水。陳國在周武王初封時不過周圍百余里之地，但在周初封建諸侯中，有近八百個諸侯，據周朝封建制度規(guī)定：四海之內分為九州，州方圓千里。每州建有方圓百里的諸侯國三十個，方圓七十里的諸侯國六十個，方圓五十里的諸侯國一百二十個。九州總共有一千七百七十三國，還有這些諸侯的附庸國沒有計算在內。同時規(guī)定公爵和侯爵國家，方圓百里;伯爵國家方圓七十里;子爵和男爵國家，方圓五十里;不滿五十里的小國，則成為其鄰國的附庸。陳國既是侯國，方圓百余里，而且位于川澤縱橫，平坦無垠的肥沃的中原地帶，是古代物產豐富，文化發(fā)達的優(yōu)越地域，且相傳是伏羲太皋氏的都城，可見其地位形勢的重要了。

　　陳國的領土都在平原上，不但土地平坦肥沃，且溝渠縱橫，有灌溉之利，再加氣候溫和，適宜于農作物生長，是物產豐饒的富庶之區(qū)。因此，陳國靠著天時、地利發(fā)展很快，到了東周初年，同蔡國、鄭國等國都成了中原地區(qū)的大國，具有舉足輕重的地位。但是，由于后來的陳國國君不能勵精圖治，臣子也不能赤膽忠心匡扶社稷，君荒于上，臣嬉于下，政治腐敗，國勢很快便衰落下來。公元前479年，楚惠王以兵北伐，殺掉陳國最后一位國君陳閔公，陳國滅亡，在陳國故地置縣。

　　自媯滿封陳至陳閔公亡于楚，陳國共傳Z0世、26代君王，歷時588年。亡國后的陳國子孫，便以原國名為姓氏，于是便有了陳姓。

　　陳姓來源二：出于陳國公族后裔

　　陳國在媯滿死后，其子孫有以國為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族后裔避居他鄉(xiāng)，亦以國為氏姓陳。據史料載：其一居陳留者，出自陳哀公之子留。其二居陽武或潁川者，出自陳潛公之長子陳衍。其三居固始者，出自陳湣公次子溫之后陳璉。

　　陳姓來源三：少數(shù)民族陳姓

　　北魏鮮卑族陳氏 據《魏書·官氏志》記載：五代北魏鮮卑族原有三字姓侯莫陳氏，隨北魏孝文帝遷都而到洛陽，在孝文帝實行漢化改革、定族姓時，于496年改為單姓陳氏。

　　女真族陳氏 主要系女真族皇族完顏氏所改，有的在金末已經形成。

　　蒙古族陳氏 是明太祖朱元璋賜給已經降明的蒙古貴族的姓。

　　滿族陳氏 有兩種情況：一是后金努爾哈赤統(tǒng)治時，居住在東北的漢族陳氏，被強迫改為滿族陳氏;二是本系滿族姓氏，改為陳氏，仍屬滿族。

　　哈尼族陳氏 如國家民族委員會委員陳文興、第五屆政協(xié)委員陳批魯?shù)燃词枪嶙尻愂稀?/p>

　　侗族陳氏 如廣西民族研究所副教陳衣、《優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑藝術》一書作者陳璃春園等即是侗族陳氏。

　　土家族陳氏 如第六屆人民代表、湖 北人陳忠信即是土家族陳氏。

　　布依族陳氏 如貴州省民委副主任陳永康即是布依族陳氏。

　　瑤族陳氏 湖南新寧縣黃卜洞瑤民、麻雷洞瑤民、圳源洞瑤民及汝城縣瑤民個均有陳氏。廣西大瑤山山子瑤十五姓也有陳氏。

　　京族陳氏 為該族大姓，如第六屆人民代表、廣西防城縣人陳潤芬(女)即是京族陳氏。

　　羌族陳氏 如第六屆人民代表、四川茂汶縣人陳花花(女)即是羌族陳氏。

　　回族陳氏 明成祖時，山東歷城回民陳氏被指定為葬于德州北郊北營村的蘇祿東王墓供役。民國初年，由河南各地遷到湖北沙市三岔路、迎禧街一帶的回民有陳氏。

　　苗族陳氏 如廣東省民族委員會委員陳斯德、城步縣政協(xié)主席陳加壽等即是苗族陳氏。此外，壯族、黎族、彝族、朝鮮族、白族、高山族、畬族等少數(shù)民族中也都有陳氏。

　　陳姓來源四：他姓該姓冒姓

　　曹姓改為陳姓: 浙江海寧陳氏，原系曹姓，陳氏之女為妻，生了四個兒子，便銷聲匿跡了。

　　高姓改為陳姓:唐朝末年有個叫曹憲來的人，娶都姓母親陳氏之姓，這一支曹姓

　　到了宋代，陳姓后裔中有一個叫陳文龍的，作了高官顯宦，官至參知政事(副宰相)，陳姓成了海寧望族。浙江海寧一姓高的人家，是南北朝時北齊清河王高岳之后，幾經陵谷變遷，他的后裔默默居住海寧，成了普通百姓。傳到第十四代高諒時，歷史已進入了元朝，他因窮困潦倒，衣食無著，只得入贅于陳氏之家，高姓也改為陳姓了。西晉末年的陳元達，原來姓高，曾在匈奴人劉聰建立的漢國任職，因為占卜者說他的生辰八字妨忌父親，便改高姓為陳姓。隋朝時楊堅有一心腹干事陳茂，他本來是河東猗姓人，卻冒姓陳氏，并受封為伯爵。

　　白姓改為陳姓:隋朝還有一個叫陳永貴的將軍，原來是隴右(泛指隴山以西地區(qū)，約相當于今甘肅隴山、六盤山以西和黃河以東地帶)地區(qū)的胡人，姓白，甚得楊堅寵信，官至柱國，蘭、利二州總管，封北郡陳公，永貴便以封號中的陳字作為自己的姓氏。明朝統(tǒng)一全國后，朱元璋為籠絡已經降明的蒙古貴族，往往賜給漢姓漢名，如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。明成祖時，滅安南國黎朝，國王黎季厘寒流筆大多移居中國，其子改姓名陳澄，官至工部尚書。

　　陳姓改為其他姓: 西魏時，賜許昌公陳忻姓尉遲，不過，時間很短，至隋初又恢復了陳姓;明朝末年，湖南湘潭陳氏，因遭家難，有一人冒姓郭，稱為郭金臺。

　　隋初有白永貴改姓陳，史稱萬年之陳氏。

　　唐朝初年，原丘茲王的后裔帛(白)永貴人仕內地，因姓氏罕見怕受歧視，也改姓漢族大姓陳，此后也以陳姓知名，史稱陳永貴。他有孫名令英，史書也稱陳令英。唐末，浙江寧海人曹憲來人贅陳家，生子4人，也冒姓陳。

　　元朝時，原北齊清河王高岳的14世孫高諒入贅陳家，子孫也改姓陳。明初，明太祖賜西域胡人某為陳姓，其孫陳友，后來官至右都督，爵封武平伯。

　　明成祖時，滅安南國黎朝，黎王之子澄改名陳澄，仕明，官至工部尚書，子孫也以陳為姓。

　　劉矯的后裔有改陳姓的史稱廣陵陳氏。

　　陳姓來源五：陳姓疍民與墮民

　　疍民——陳姓水上居民。

　　“水上居民”舊稱疍民或者說疍戶，指在廣東、福建、廣西沿海港灣和內河上從事漁業(yè)或水上運輸?shù)木用?，多是以船為家。那么，陳姓疍民是怎樣形成的呢?據《福建近代民生地理志》說：”疍民常在水上，操舟為業(yè)，相傳乃陳友諒敗兵為明所驅迫者。”

　　關于墮民，白眉初《中國人文地理》解釋道：”起源又二說，一說明初俘陳友諒之部，編之為丐戶”;明太祖滅陳友諒，俘其子孫九族貶人墮民，賤樂戶，不與齊民齒”。陳友諒原本是漁家子，在元末農民大起義中參加紅巾軍，后成為長江中下游一帶勢力最大的一支武裝力量，和朱元璋分庭抗禮;1360年，他殺紅巾軍首領徐壽輝，自稱漢帝，更引起朱元璋的憤恨;1363年，他與朱元璋軍在鄱陽湖一帶決戰(zhàn)，大敗，八月，他從湖口突圍出長江，中箭身亡，全軍覆沒，其子孫及部下受到朱元璋的殘酷迫害。陳姓疍民雖然很苦，但畢竟保留了家族系統(tǒng)的稱號，仍然姓陳。遷徙

　　潁川世澤，太丘家聲。天下陳姓源出于潁川(河南禹州)。東漢時，陳實系胡公滿之43世孫，為太丘長，人稱“陳太丘”。唐代中，環(huán)公(臨海令)帶著伯琪等六個兒子避難于泉州仙游(福建省)，其第五子伯瑄(滿公之70世孫)，勤奮好學，文采出眾。當時因南康有一位署官食祿的馬聰與他友善。在造訪馬府時，兩人結伴游覽了廬山。遂迷戀匡廬氣勢磅礴，蠡澤風景優(yōu)美，乃偕其子旺徙而居之，晦跡于江州德安縣太平鄉(xiāng)長樂里永清村。伯瑄遂成為潯陽陳氏的開山之祖。德安位居九江之南，兩地相距較近，因而被稱之為江州陳氏。

　　“義門獨著，百犬同牢”。據明代嘉靖年間《陳氏兆祥族譜》記載：“唐大順元年(890年)……旌表孝悌，標揭門閭，于是陳氏特立義門”。自“義門”陳氏初創(chuàng)，至宋朝開寶年間，陳氏便發(fā)展到740余人口。至宋天圣四年(1028年)已達到3700余口。族人濟濟一堂，同灶以食，合田而耕，童叟無欺，老幼齊心，強弱安處，不存芥蒂。義門陳氏延續(xù)了19代，縱越300多番春秋，這在古今家族繁衍發(fā)展史上確為罕見。宋仁宗曾為之贊道：“萃居三千口人間第一，合聚四百年天下無雙。”

　　宋嘉佑七年(1062年)，由于陳氏族人過度集中，形成了地方上的壓力，有礙于其自身的生存和發(fā)展。時經朝中的文彥博、包拯等大臣合議，宋仁宗準奏，決定采取雙分流的辦法。是年七月，由宋仁宗御賜編號，將家族財產列為291份，將陳氏分流至江西、河南、浙江、湖北、廣西、江蘇、廣東、福建、山東、上海、天津等16個省125個縣市，入住的田莊達290余處，致使義門陳氏遍植于華夏四方，這是中國歷史上較早的人口分流和遠距離的動遷行動。這些陳氏徙居新址后，家家門口都掛起“義門”燈籠。

　　唐初期、中期，中原陳氏有過兩次影響深遠的南遷福建之舉。669年，朝廷派河南固始人陳政(胡公滿的68世孫)任南行軍總管，率兵鎮(zhèn)壓福建南部的少數(shù)民族動亂。667年四月，陳政卒，由其20歲的兒子陳元光代父領兵，經過九年戰(zhàn)爭，局勢平定后，于686年報請朝廷批準，設置了漳州郡。陳元光致力于發(fā)展漳州一帶的農工商各業(yè)，使當?shù)氐玫搅朔睒s發(fā)展。

　　他被后人尊為開漳圣王，子孫后代被稱作開漳圣王派，成為閩、粵、臺及南洋諸島陳姓最主要的一支。臺灣現(xiàn)有陳圣王廟53所，這從一個方面表明了臺灣同胞對陳元光的崇敬之情。

　　再就是潁川陳后裔陳忠之子陳邕，唐中宗時進士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排擠，遷至漳州南廂山。其子陳夷行，唐文宗時任宰相。此后子孫興旺，在福建發(fā)展成為太傅派陳氏，尊陳邕為南院始祖。

　　陳氏入粵，始于南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南遷，陳后裔陳魁率族人93口移居福建寧化、上杭，至其曾孫二郎、三郎再遷至廣東梅州，后散居大埔、興寧、長樂、龍川等縣。陳氏入臺，始于明末。福建同安人陳永華，于明末隨鄭成功入臺灣，官至東寧總制使，在臺灣建立屯田制度，設立學校，被尊為陳氏入臺始祖。自清初至新中國建立的300多年間，陳氏遷臺人數(shù)很多，其中僅武榮詩山霞宅陳氏一支就2000余口，成為臺灣人口最多的首姓大族，與林姓共陳林半天下之美譽。

　　在陳氏分流遠遷之時，陳宗俞(系滿公之80世孫)在潤州任職別駕。攜子孫遷居丹陽珥陵越塘，成為丹陽陳氏始祖。《丹陽縣志•城廓》載，“越塘橋，宋祥符八年(1016年)，里人陳誠建。”陳誠之4世孫陳震，在越塘生兩子，長子陳東，次子陳南。陳東死于1127年，年42歲。有遺腹子，取名嗣宗?！兜り柨h志•蔭襲》載，陳嗣宗以父陳東之蔭襲，授迪功郎。陳嗣宗生有四子，幼子陳明，由越塘遷往珥陵花家渡。陳明為花家渡陳氏始祖。

　　陳氏以“義門”精神代代相傳，名人輩出。就丹陽陳氏而言，宗愈之7世孫名東，字少陽，太學生，為保宋室江山，力主抗金，五進忠言于宋欽宗，三上疏章于宋高宗，并抬棺進諫，愛國憂民之壯舉，名留史冊。陳輔，字輔之，胸負才華，法身高行，深為時人所敬重。王安石曾譽之為：“丹陽陳輔，乃浙西佳士也”。司馬光則贊之曰：“先生德業(yè)為士之望，先生才華為國之光”。時隔200多年后，宗愈的15世孫景實，字學漢，原住珥陵花家渡村，頗懷尊祖敬宗之德，筑廬于少陽陵墓之側，歲時灑掃，勤加祭祀，以慰先賢在天之靈。景實成為桐村(陳巷)陳氏的始遷之祖。譜載，自宗愈至能平為38世。丹陽陳氏支系遍及丹陽和句容、宜興、六合、南京等鄰縣。其丹陽族人現(xiàn)分布在珥陵的陳巷、陳家、花家渡、越塘，橫塘大陳甲、小陳甲、留墅、陳巷里、陳家、行宮、全州十里牌以及司徒、河陽、訪仙、麥溪、陵口、珥陵、導墅、蔣墅、竇莊、運河、呂城、界牌、埤城、新橋、后巷等鎮(zhèn)的陳甲、陳家村等。至2000年5月8日，全丹陽市在籍陳姓宗人達41892人。

　　義門陳氏重視族祠，熱心譜事。明弘治九年(1496年)始修譜，至民國36年共修譜達12次之多。宗譜冠以“眾仙同來慶祝，共唱霓裳之歌”。

　　陳氏遷入越南的歷史比較久遠，有的成為安南(今越南)王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陳(即陳日)，于1228年創(chuàng)建越南陳朝，歷時175年，促進了陳姓人口的發(fā)展。至今，陳姓仍被列為越南十大姓之首。陳氏移居日本始于明初，大都是明太祖派去的水手。明清以后，閩粵等沿海地區(qū)的陳氏，有許多人出海到今新馬泰一帶謀生。另有一些人不斷遷至菲律賓、印度尼西亞和美、英、法、加拿大、澳大利亞等世界各地，對當?shù)氐姆睒s與進步作出了積極的貢獻。

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