韓姓的姓氏來源和遷徙分布
“韓”，古時又作“涵”，《說文解字》解釋為井垣之意，就是水井周圍的欄圈。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的韓姓的姓氏來源和遷徙分布，希望大家喜歡!
韓姓的姓氏來源
韓的姓氏來源，有以下幾種說法：
一 、黃帝傳承
這是韓姓起源各種傳說中最古老的一種。黃帝時代是我國父系氏族社會的鼎盛時期。黃帝族從陜北的黃土高原開始，沿渭河 黃河向東發(fā)展勢力，與炎帝族合二為一，消滅東夷族首領(lǐng)蚩尤，建立了以黃帝族為首的部落聯(lián)盟，黃帝因此被稱為我國的人文初祖，中國人也稱炎黃子孫。傳說中黃帝有二十五子，得姓者十二人?！妒辣尽酚涊d，黃帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青陽和昌意，昌意又生了顓頊?！渡胶＝?jīng)》記載：昌意后來被貶謫到若水，生子韓流;韓流娶淖子族的姑娘阿女，生了顓頊。顓頊?zhǔn)俏宓壑?。韓流既是人名，也是其所在氏族的名稱。韓流氏族是從昌意族中分化出來的，這個氏族便以韓為姓，第一批韓姓人由此產(chǎn)生。韓流所處時代在距今五千年左右的龍山文化時期?？脊艑W(xué)者在龍山文化時期的河南湯陰白營等遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了水井。井的四壁用井字形的圓木棍自下而上，疊壘而成。井字形木架的木棍交叉處都有榫扣合。韓字從韋，韋在古代寫作“韋”，韋字形狀與龍山文化時期的水井結(jié)構(gòu)十分相似。韓流族有可能是因為發(fā)明了水井而被稱為韓流，“韓”字的古義為井垣就說明了這一點。
二、以國為姓
公元前11世紀(jì)中葉，西周滅商，平定管叔 蔡叔與武庚的叛亂后，實行大分封。周公旦分封周成王之弟于韓，為姬姓之國，地處今山西河津東北。但韓國國力太弱;在春秋時期被晉國所滅。韓國亡國之后，國人便以韓為姓。
三 、韓武子之后
韓國為晉國所滅以后，出了一位韓武子，其名萬，字武子，他因侍奉晉獻(xiàn)公立下大功，被晉獻(xiàn)公封于韓原(今陜西韓城)西南。韓武的子孫便以韓為姓。
四、曲沃桓叔之后
西周晉穆侯娶齊女為妻，長子為太子“仇”，次子為“成師”。晉穆侯死后，穆侯的弟弟殤叔自立為君。4年后，太子仇攻殺殤叔，繼位為晉文侯，成為春秋五霸之一。晉的都城在冀(今山西冀城東南)。文侯的兒子昭侯在位時，把文侯的弟弟成師封在曲沃(今山西聞喜東)，號為桓叔。曲沃桓叔廣招人馬，擴(kuò)張勢力。從曲沃桓叔受封開始的六七十年間，翼地昭侯和曲沃桓叔兩派勢力之間沖突不斷。曲沃桓叔死后，世子繼位，為曲沃伯。伯襲殺昭侯之子孝侯，晉人又立孝侯之子鄂侯為君。鄂侯死后，子哀侯繼位。第二年(前716年)，曲沃伯去世，其子繼位，即曲沃武公。晉哀侯九年(前709年)，曲沃武公發(fā)兵攻打翼城，俘獲晉哀侯，晉人又立哀侯之子繼位，稱小子侯。曲沃武公使韓萬殺掉晉哀侯。公元前705年，曲沃武公設(shè)計誘殺小子侯。又經(jīng)過二十多年的斗爭，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公為晉君，列為諸侯，盡并晉國之地。殺掉晉哀侯的韓萬即韓武子。有人認(rèn)為韓萬是曲沃成師之子，分封采邑于韓，因以韓為姓，代為晉卿。
五、亡國后國人以韓為姓
曲沃桓叔之子韓萬的玄孫韓厥，曾為晉國正卿，幫助韓姓在晉國逐漸擴(kuò)大了勢力。春秋晚期，晉國由韓氏、趙氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿專權(quán)。公元前490年，范氏、中行氏滅于趙。公元前453年，韓、趙、魏三家共滅知氏，三分其地。從此，晉國為韓、趙、魏三國瓜分。前403年，韓厥的七世孫韓虔(景侯)時，周天子正式承認(rèn)三家為諸侯。
戰(zhàn)國時期，韓國成為戰(zhàn)國七雄之一。韓國起初定都平陽(今山西臨汾)，后來遷至陽翟(今河南禹州市)。到韓哀侯時，攻滅鄭國，遷都于鄭都新鄭(今河南新鄭)，疆域包括今山西東南部和河南中部，介于魏、秦、楚三國之間。 韓哀侯的曾孫宣惠王開始稱王。到宣惠王的玄孫韓王安時，韓國勢力日衰。公元前230年，秦滅韓，俘韓王安，置潁川郡(郡治陽翟，今河南禹州市)。韓國滅亡后，國人以韓為氏，潁川成為韓姓的第一個郡望。
六、出大汗氏改姓為韓
北魏孝文帝從平城(今山西大同)遷都洛陽，實行漢化改革，把鮮卑姓氏改為漢姓，其中的出大汗氏改為韓。由于譯音不同，出大汗氏在史書還有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韓氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韓氏等多種譯法。北魏末年，有沃野鎮(zhèn)(今內(nèi)蒙古五原北)人破六韓撥陵領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。
韓姓遷徙分布
韓姓最早活動在春秋時的晉國，隨著韓虔建立韓國并建都平陽(今山西省臨汾)，又兩次遷都，一陽翟(今河南省禹州)，一新鄭(今河南省新鄭)。兩次遷都，從而使韓姓得以迅速繁衍，也使得韓姓在河南打下堅實基礎(chǔ)。秦亡后，韓國宗室韓王信起初被封為潁川王，而后又改封太原，其后裔韓騫為避王莽之亂南遷南陽，這支韓姓在東漢得到很大發(fā)展。后周少保韓褒徙居昌黎(在今遼寧省義縣)，其子韓仲良徙居京兆三原(今陜西省三原)。東漢末年社會動蕩，有韓姓人徙居安定安武(今甘肅省鎮(zhèn)原)，不久又有人從安定安武回遷河北武安，常山太守韓耆徙居九門(今河北省藁城)，其子韓茂任后魏中書令，征南大將軍、安定公。韓茂曾孫韓睿素為桂州長史，成為這一時期飛黃騰達(dá)的韓姓人。東漢末年，農(nóng)民起義，西晉末年，八王之亂，南北朝時，五胡亂華，中原人為避戰(zhàn)亂，大舉南遷，韓姓則有遷往西北、東北、西南、江南者，潁川和南陽的韓姓不少人遷居江南。唐代時有四位韓姓宰相，即韓瑗、韓弘出自南陽，韓休、韓滉出自昌黎，唐宋八大家之首韓愈雖出生于河南孟州，卻是韓睿素之后，因此他的著作也被后人輯為《昌黎先生集》。韓愈曾貶潮州刺史，為韓姓最早入廣東者。此時，陳留(今河南省開封東南)、河?xùn)|(今山西省太原)、廣陵(今江蘇省揚州)都有韓姓大族，都稱從潁川遷徙而來。南宋時，居于北方和中原的韓姓人遷往江、浙、粵、閩一帶，又據(jù)有關(guān)學(xué)者證實，江浙鄂皖各地的韓姓人多為韓世忠后裔。元明清時期，韓姓發(fā)展的主要特點是江浙一帶的韓姓人較大規(guī)模的播遷于南方各省，有的遷居臺灣，甚至漂泊海外，到菲律賓、馬來西亞等國定居。?韓姓主要分布于我國北方的河南、陜西、山西、甘肅、河北、遼寧等省，南方則以江蘇、安徽、浙江、湖北、福建等省為主。韓姓是當(dāng)今中國姓氏排行第二十五位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點八六。
韓姓歷史名人
韓信：西漢初期官至大將軍，封為楚王，后貶為淮陰侯。著名軍事家。他智勇雙全，治軍嚴(yán)明，輔佐劉邦平定天下，屢建奇功，運籌帷幄于千里之外，有“韓信點兵，多多益善”之頌。與張良、蕭何并稱“興漢三杰”。著有《兵法》三篇。
韓當(dāng)：字義公，幽州遼西郡令支縣(今河北省遷安)人，與右北平郡人程普都是幽州人，三國吳名將、都督。因為長于弓箭、騎術(shù)，膂力過人，武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，被孫堅賞識。參加過多次重要戰(zhàn)役，佐孫氏屢建戰(zhàn)功，熟悉水戰(zhàn)，勇猛過人。222年夷陵之役，與大都督鎮(zhèn)西將軍陸遜、昭武將軍朱然共同在南郡的涿鄉(xiāng)攻擊并大破蜀軍。轉(zhuǎn)任為威烈將軍，封都亭侯。曹魏的上軍大將軍曹真攻擊南郡，韓當(dāng)保守東南方，在邊境身為將帥，激厲將士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孫權(quán)稱善。223年，封石城侯，升遷為昭武將軍，遙領(lǐng)荊州冠軍郡太守，后來又加都督的稱號。統(tǒng)帥敢死及解煩營兵萬人，討伐丹陽郡賊寇，擊破。旋即病逝。兒子韓綜承襲侯爵、統(tǒng)領(lǐng)兵馬。
韓愈：唐朝文學(xué)家，“唐宋八大家”之首，首開宋明理學(xué)之先河。他還是古文運動的倡導(dǎo)者，被稱為“百代文宗”。
韓非：戰(zhàn)國末期思想家，法家創(chuàng)始人韓國公族(今河南禹州人),與李斯同師事荀卿。他縱觀天下形勢，集法家思想之大成，提出“緣道理以從事”，實現(xiàn)“法、術(shù)、勢”合一，以收“道法萬全”之效果。
韓滉：唐代畫家。字太沖，長安(個陜西省西安)人。德宗朝宰相，這樣一位高官顯貴，卻尤好畫田家風(fēng)俗，人物水牛曲盡其妙?！缎彤嬜V》記載他有作品三十六件，其中表現(xiàn)農(nóng)村生活與生產(chǎn)的就有二十四件。他的畫，與張萱、周棠所表現(xiàn)的綺羅人物有所不同，兩者似不可比，把選材重點從宮廷、豪門生活擴(kuò)大到當(dāng)時的農(nóng)村，這是我國風(fēng)俗畫發(fā)展中的 大進(jìn)步。韓滉描寫農(nóng)家風(fēng)俗的繪畫，至今傳世的只有這幅《五牛圖》。
韓偓：唐代詩人。字致堯(一作致光)，小字冬郎，自號玉山樵人，京兆萬年(今陜西省西安)人。龍紀(jì)元年(889年)進(jìn)士。歷任左拾遺、刑部員外郎、翰林學(xué)士、中書舍人、兵部侍郎等職。昭宗倚重之，欲拜相，固辭不受。后因忤朱溫，兩遭貶謫。又詔復(fù)為翰林學(xué)士，懼不赴任，入閩依王審知。他十歲能詩，李商隱贊為“雛鳳清于老鳳聲”(《韓冬郎即席為詩相送一座盡驚》)。詩多感時傷亂之作，頗具風(fēng)骨。而其《香奩集》則輕薄香艷，開“香奩體”詩風(fēng)。著有《玉山樵人集》等。
韓琦：河南安陽人，與范仲淹共同防御西夏，名重一時，有歌贊之：“軍中有一韓，西賊聞之心膽寒;軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”
韓昭侯：戰(zhàn)國名君，建立了因功行賞制度，于是韓國大治，諸侯不敢來犯。韓非：戰(zhàn)國末期法家的主要代表人，《韓非子》一書，為先秦法家學(xué)說的集大成者。
韓擒虎：東垣(今河南省新安)人，字子通(538-592)，出身將門，父為北周大將軍，襲封新義郡公。因軍功升至上儀同，曾任永州、和州刺史。隋朝建立后，經(jīng)高颎推薦為廬州總管，坐鎮(zhèn)廬江(今安徽省合肥)，為滅陳做好準(zhǔn)備。開皇八年(588年)十一月，隋以韓擒虎為先鋒，率精兵五百人自橫江夜渡，襲取采石(今安徽省當(dāng)涂縣東北)，向建康挺進(jìn)。所過之地，陳軍喪膽乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陳后主于枯井之中。韓擒虎以功封上柱國，出為涼州(今甘肅省武威)總管。不久召還，開皇十二年(592年)，突發(fā)病而死，時年五十五。
韓湘子：道教八仙之一。唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學(xué)道成仙，在二十歲時去洛下探親的時候，傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無。在唐元和年間，忽然回到長安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學(xué)校和學(xué)生們讀書，但韓湘子和學(xué)員討論時一言不發(fā)，只跟下人賭博，喝醉了就睡在馬房中睡三天五日，或露宿街頭，韓愈擔(dān)心不已，問他“人各有所長，就算小販也有一技之長，你如此胡鬧，將來能做什么呢?”韓湘子說：“我也有一問技巧，只是你不知道。”韓愈問：“那你能做什么?”當(dāng)時正值初冬季節(jié)，令牡丹花開數(shù)色，又嘗令聚盆覆土，頃刻開花。韓湘子后傳說跟呂洞賓學(xué)道。位列仙班。
韓世忠：南宋大將。他與岳飛同是南宋抗金民族英雄。先在河北屢敗金兵，后駐鎮(zhèn)江曾以八千兵迎擊金兀術(shù)，激戰(zhàn)黃天蕩，金兵聞之膽寒。
韓山童：元末農(nóng)民起義軍(紅巾軍)領(lǐng)袖。原為欒城(今河北省欒城)人，其祖父為白蓮教主，被謫徙廣平永年(今河北永年東南)。韓山童繼續(xù)宣傳白蓮教，倡言“天下大亂，彌勒佛降生，明王出世”;他的徒弟劉福通等宣傳他是宋徽宗八世孫，當(dāng)為中原之主。至正十一年(1351年)黃河多次決口，元政府征民夫15萬，在戍軍監(jiān)督下治河。趁此機(jī)會，韓山童與劉福通等鼓動治河民夫起義。他們發(fā)布文告，揭露元王朝殘暴統(tǒng)治，聚眾宣誓，殺白馬黑牛，以紅巾為號，舉行起義。起義軍以紅巾裹頭，故稱“紅巾軍”。后被元統(tǒng)治者察覺，韓山童被捕犧牲。
韓復(fù)榘：河北省霸縣人，行伍出身，是馮玉祥十三太保之一，后脫馮附蔣，任山東省主席八年，捕殺大批共產(chǎn)黨員、人民群眾，鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝暴動。同時截留地方稅收，擴(kuò)充自己的軍隊，與蔣介石的中央保持半獨立關(guān)系。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，任第五戰(zhàn)區(qū)副司令長官兼第三集團(tuán)軍總司令，負(fù)責(zé)指揮山東軍事，承擔(dān)黃河防務(wù)。日軍進(jìn)攻山東時，不戰(zhàn)而放棄山東。后又與劉湘等人密謀倒蔣。1938年1月11日被蔣介石邀至開封參加北方將領(lǐng)會議。后扣押至漢口，24日以“違抗命令，擅自撤退”罪被處決。
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